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正文內(nèi)容

數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的理論與實(shí)踐(編輯修改稿)

2025-07-16 16:10 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不僅要學(xué)會(huì)讀書(shū),還要學(xué)會(huì)做人,并且是做富有激情、理性和責(zé)任的人。因?yàn)橥ㄟ^(guò)數(shù)學(xué)文化教育,學(xué)生不僅掌握了數(shù)學(xué)知識(shí),而且通過(guò)數(shù)學(xué)文化的熏陶,學(xué)生學(xué)會(huì)了偉人是怎樣創(chuàng)造的,學(xué)會(huì)了偉人是如何做人的。 數(shù)學(xué)教學(xué)原則 ? 布魯納的教學(xué)原則:動(dòng)機(jī)原則,結(jié)構(gòu)原則,程序原則和強(qiáng)化原則 ? 學(xué)科教學(xué)還比較年輕,許多研究還沒(méi)有深入到各個(gè)學(xué)科教學(xué)的特定環(huán)境中去。由于數(shù)學(xué)的獨(dú)特性、符號(hào)化、國(guó)際可比性,數(shù)學(xué)教育在學(xué)科教育中是發(fā)展得比較完善的一門(mén)。盡管如此,我們還沒(méi)有探究出數(shù)學(xué)教育特有的基本矛盾和基本規(guī)律,因而也還沒(méi)有建立起獨(dú)特的數(shù)學(xué)教學(xué)原則。就數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際過(guò)程而言,數(shù)學(xué)教學(xué)原則可以概括為:學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)化的原則,適度形式化的原則,問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的原則和滲透數(shù)學(xué)思想方法的原則(張奠宙)。 對(duì)數(shù)學(xué)教育本質(zhì)的研究 ? 從有“數(shù)學(xué)教學(xué)”那一天起,也就有了“改革”,因?yàn)榧纫蹋鸵鉀Q“為何教”“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。今天看昨天,不盡如人意的,今天就要改,明天看今天,又有不如人意處,明天又要改,改革與時(shí)俱進(jìn),時(shí)間既長(zhǎng),回合又多,積淀的“歷史經(jīng)驗(yàn)”也就非常豐富,產(chǎn)生的“理論”也會(huì)五花八門(mén),綜觀 20世紀(jì) 80年代以來(lái),我國(guó)的教學(xué)教育改革,那雨后春筍般的“數(shù)學(xué)教學(xué)方法”,那走馬燈一樣的“教改實(shí)驗(yàn)”,不能不說(shuō)形勢(shì)一片大好,廣大師生滿懷激情地投身其中。 持久地生命力在那里 對(duì)數(shù)學(xué)教育本質(zhì)的研究 ? 教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程中,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的兩個(gè)功能(技術(shù)教育功能和文化教育功能),遵循兩條基本原則(既教猜想又教證明原則和教學(xué)、學(xué)習(xí)、研究發(fā)現(xiàn)同步協(xié)調(diào)原則),瞄準(zhǔn)三項(xiàng)具體目標(biāo)(引導(dǎo)學(xué)生自我增進(jìn)一般科學(xué)素養(yǎng),提高社會(huì)文化修養(yǎng),形成和發(fā)展數(shù)學(xué)品質(zhì)),恰當(dāng)操作八個(gè)變量(數(shù)學(xué)返璞歸真教育,數(shù)學(xué)美育,數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)法教育,數(shù)學(xué)家人品教育,數(shù)學(xué)史志教育;合情推理教學(xué),演繹推理教學(xué)和一般解題方法的教學(xué)),全面提高學(xué)生素質(zhì) 。 對(duì)數(shù)學(xué)教育本質(zhì)的研究 ? 數(shù)學(xué)哲學(xué)家們的反思,數(shù)學(xué)哲學(xué)研究由“數(shù)學(xué)基礎(chǔ)”向“活的數(shù)學(xué)哲學(xué)”的轉(zhuǎn)軌,數(shù)學(xué)教育界對(duì)數(shù)學(xué)教育改革屢改不得要領(lǐng)的反思,教育實(shí)驗(yàn)研究把數(shù)學(xué)哲學(xué)作為數(shù)學(xué)教育更深刻的理論基礎(chǔ),運(yùn)用于數(shù)學(xué)教育。 ? (1)在廣大數(shù)學(xué)教育工作者中,大力倡導(dǎo) “活的數(shù)學(xué)哲學(xué) ”和數(shù)學(xué)方法論的學(xué)習(xí)和研究,轉(zhuǎn)變觀念,深入體會(huì)數(shù)學(xué)的本質(zhì),樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀,并把自己領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)哲學(xué)的基本精神,用于自己數(shù)學(xué)研究、數(shù)學(xué)教育研究和數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐。 ? (2) “數(shù)學(xué)教育的哲學(xué)屬性 ”以及 “數(shù)學(xué)哲學(xué)(數(shù)學(xué)方法論)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的系統(tǒng)應(yīng)用 ”的問(wèn)題。 數(shù)學(xué)教學(xué)方法 ? 著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴(lài)登塔爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):社會(huì)在不斷進(jìn)步,人們就必須不斷學(xué)習(xí),因此,教育中更重要的一個(gè)問(wèn)題,并不是教的內(nèi)容,而是如何掌握與操縱這些內(nèi)容。所以,對(duì)于中學(xué)數(shù)學(xué)教育改革來(lái)說(shuō)教師的掌握與操縱水平是改革成敗的關(guān)鍵??傊瑐鹘y(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式中有其可讓后人繼承并發(fā)揚(yáng)的精華,但傳統(tǒng)教學(xué)方式又確實(shí)存在著一些問(wèn)題需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。如何做到既要繼承傳統(tǒng),又要勇于創(chuàng)新是我國(guó)數(shù)學(xué)教育教學(xué)改革的重心,這樣才能真正找到我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題的解決途徑。 數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì) ? 教學(xué)設(shè)計(jì)是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而對(duì)課堂教學(xué)的過(guò)程與行為的系統(tǒng)規(guī)劃,主要解決“教什么”和“怎么教”兩個(gè)問(wèn)題,體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程科
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