乙武洋匡與五體不滿足(編輯修改稿)
2025-07-16 13:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （頭和四肢）”中缺少“四體”，但他卻以不同的眼光看待自己的殘疾，認(rèn)為自己的“無(wú)手無(wú)腳”只是身體的一個(gè)“特征”，而非“缺陷”。他堅(jiān)持同其他孩子一樣進(jìn)入普通學(xué)校學(xué)習(xí)。重殘之下，他沒(méi)有封閉自己，而是敞開(kāi)心靈，努力開(kāi)掘生命的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力。乙武洋匡畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)政經(jīng)系，并在TBS電視臺(tái)策劃主持節(jié)目。1999年，他的自傳《五體不滿足》在日本引起轟動(dòng)，銷量達(dá)420萬(wàn)冊(cè)。 2000年，山東文藝出版社將這本書(shū)介紹給了中國(guó)讀者，同年1月20日還把該書(shū)的作者乙武洋匡請(qǐng)到北京圖書(shū)大廈和中國(guó)讀者見(jiàn)面。矢志不移、頑強(qiáng)奮斗的精神是超越國(guó)界的。“殘疾確有不便，但絕非不幸”，乙武自信的話語(yǔ)和洋溢在臉上的青春笑容，感染著每一位中國(guó)讀者，更震撼著每一位身體健全人的心靈。 心靈無(wú)障礙目前，日本學(xué)校，尤其是中學(xué)里的“欺負(fù)人”現(xiàn)象特別嚴(yán)重。欺人者的動(dòng)機(jī)主要是看不慣他人的言行?！澳切∽痈也灰粯樱晕揖鸵崴?。”這簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜邏輯。如果人人都能相互認(rèn)同彼此的差異，校園里的“欺負(fù)人”現(xiàn)象就會(huì)消失。我們難道不應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“人各不同”是天經(jīng)地義的嗎？ 認(rèn)同他人，決不等于被動(dòng)適應(yīng)，它的出發(fā)點(diǎn)是看重自我。我為創(chuàng)建“無(wú)障礙”環(huán)境所遵循的原則就是“我相信世界上就有只有我能做而別人做不了的事”，而且堅(jiān)信只要是主動(dòng)參與，就能體現(xiàn)自我存在價(jià)值。對(duì)于這個(gè)人生哲理，有些人可能認(rèn)識(shí)得早一點(diǎn)，有些人可能認(rèn)識(shí)得晚一點(diǎn)，但只要是向著這個(gè)人生境地挺進(jìn)，到年老之時(shí)，就會(huì)有一種事業(yè)的成就感。作為一名殘疾人，殘疾是他的人生“記號(hào)”，對(duì)這個(gè)人生“記號(hào)”的感悟，當(dāng)
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