【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 公元696年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》等詩篇?！扒安灰姽湃?，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可供參考?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。讀這首詩，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象，因而深深為之激動(dòng)。在遣詞造句方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響?！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者；后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力?！兜怯闹菖_(tái)歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。四、布置作業(yè)以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩首詩歌，體會(huì)了詩中之情，詩中之景，這節(jié)課我們繼續(xù)在唐詩的世界中徜徉。二、學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白（701～762），唐代詩人，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州昌?。ń袼拇ㄊ〗褪校┣嗌忇l(xiāng)人。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安），隋末其先人流寓中亞的碎葉城。中國(guó)人幾乎沒人不知道李白的，因?yàn)槔畎资钦驹谑⑻圃妷叻逯畮p的偉大詩人，是唐代詩壇上的一顆巨星，被歷代文人稱為“詩仙”；在中國(guó)詩歌的發(fā)展史上也有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響，堪稱中國(guó)浪漫主義詩風(fēng)的典范代表。李白、王昌齡同為盛唐著名詩人，二人友誼深厚。這首詩是李白聽說王昌齡被貶謫為龍標(biāo)尉后所作，大約作于天寶八年（749年）。王昌齡的詩歌久負(fù)盛名，但仕途卻很坎坷，曾“屢見貶斥”。天寶七年，又因“不矜細(xì)行，謗議沸騰”，由江寧丞貶為龍標(biāo)尉，李白因此寫下此詩表達(dá)對(duì)好友的安慰與情誼。首句“楊花落盡子規(guī)啼”，是寫李白“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象?！皸罨浔M”寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過五溪”，龍標(biāo)，今湖南省黔陽縣。五溪指湖南西部和貴州東部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族雜居之地，溪深澗險(xiǎn)，“非人跡所履”，其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程，要沿長(zhǎng)江逆水而上，過洞庭，入沅江，然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩中對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。三、四句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，是寄情于景，對(duì)朋友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對(duì)你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的思念隨你直到遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物。這首詩中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白和王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)像皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)久。“人生得一知己足矣”，何況王昌齡知己甚眾！在眾多的知己中，李白這種無私的聲援、堅(jiān)定的信賴和誠篤的友誼，不僅給王昌齡以溫暖，而且也給了他與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣。王昌齡后來在貶所曾寫了《送柴侍御》和《龍標(biāo)野宴》兩首詩，都一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的精神。前一首寫道：“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？”后一首寫道：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空?！边@兩首詩中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩友遙寄給他的友好聲援了吧？另外，從王昌齡這兩首詩中也可以看出，李、王的交情之篤，互相了解之深，志趣愛好之接近，不然，詩中的“明月”怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢？這首詩歌感情深摯，意境高遠(yuǎn)，胸襟開闊，給人以奮發(fā)昂揚(yáng)的感覺。古時(shí)由于封建階級(jí)思想的影響和毒害，一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息，更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻一反俗念，視仕進(jìn)為其次，而將“人生貴相知”、珍視友誼放在首位，表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。三、學(xué)習(xí)《滁州西澗》韋應(yīng)物（737～約792），唐代詩人。長(zhǎng)安（今陜西西安）人。15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書。韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王、孟、韋、柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。韋應(yīng)物的詩在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝的影響，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡(jiǎn)潔樸素。教師先帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，之后學(xué)生質(zhì)疑。詩的前二句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”是說：詩人唯獨(dú)喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鸝在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致?！蔼?dú)憐”是偏愛的意思，偏愛幽草，流露著詩人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊(yùn)含著詩人對(duì)自己無所作為的憂傷，引人思索。這首詩中有無寄托，所托何意？有人認(rèn)為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩中流露的情緒若隱若現(xiàn)，開篇幽草、黃鸝并提時(shí)，詩人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈、憂傷的情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。由此看來，這詩是有寄托的。在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》），常處于進(jìn)仕退隱的矛盾之中。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說：“巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也。”（《莊子列御寇》）韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因而仕宦如同遨游，悠然無所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草；無所作為，恰同水急舟橫。所以詩中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。本篇為作者任滁州刺史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。這是一首著名的山水詩，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫景佳作。詩里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。韋應(yīng)物先后做過“三衛(wèi)郎”和滁州、江州、蘇州等地刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達(dá)了他的這種心情。四、學(xué)習(xí)《早春呈水部張十八員外》韓愈（768～824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，世稱韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，世稱“韓柳”。這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美，與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的“青靄入看無”“山色有無中”相媲美。三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色猶勝，別出新意。這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語化的?？此破降?，實(shí)則是絕不平淡的。詩人只運(yùn)用簡(jiǎn)樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色?？坍嫾?xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感。五、布置作業(yè)。，有突出的景物描寫，并滲透自己的主觀情感。（長(zhǎng)春市第一外國(guó)語中學(xué)　佟欣榮）詞三首（一）教學(xué)目標(biāo)，積累傳統(tǒng)習(xí)俗中形成的文化。，品味語言，培養(yǎng)語言感受力。，體會(huì)詞的意韻之美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族特有的文學(xué)樣式的喜愛。教學(xué)重點(diǎn)，以寫帶品，以品促讀。，深入體會(huì)詞人的思想情感。教學(xué)難點(diǎn)以品讀的方式破譯背景。課時(shí)安排3課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課今天我們學(xué)習(xí)李煜的一首詞《相見歡》。記得在曾經(jīng)教此詞時(shí)有一位同學(xué)這樣評(píng)價(jià)李煜：李煜是一位過期發(fā)霉的君主，卻是一位免檢保鮮的詞人。這一評(píng)價(jià)未必能經(jīng)得住推敲，卻將李煜的特殊身份與能力傾向說得很形象，今天學(xué)習(xí)《相見歡》后看大家是否有共同的感受。二、邊讀邊賞析（一）無言獨(dú)上西樓“無言”？用排比句寫出原因。無話可說，無人可伴；無人相隨，無人相對(duì)。2.“獨(dú)上”寫出怎樣的步履和神情？請(qǐng)用對(duì)稱的句式，續(xù)寫兩句?！霸~人愁緒滿懷，踽踽獨(dú)行，　　　　　　，　　　　　　。”步履是那樣的滯緩，神情是那樣的委頓。步履是那樣機(jī)械呆板，神情是那樣黯然神傷。3.“西樓”是怎樣的一座樓呢？空蕩蕩的樓孤獨(dú)冷清的樓，用排比的句式把這個(gè)“空”寫得生動(dòng)形象些。例：不見　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　。不見美酒佳肴不見三呼萬歲不見前呼后擁不見愛妃宮娥，可見李后主孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”，又可見他對(duì)故國(guó)（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。（二）月如鉤明月本是惹人愁思之物，請(qǐng)舉例說明。從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。（三）寂寞梧桐深院鎖清秋舉頭望月，往事不堪回首；低頭一看，滿目蕭然?！拔嗤币辉~在古典詩詞中，從來都是一個(gè)表現(xiàn)愁情的物象，例如：溫庭筠的《更漏子》中的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”，陸甫之的《清平樂》中的“依約相思碎語，夜涼桐葉聲聲”，張炎的《清平樂》中的“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”，表現(xiàn)的都是愁悶的境界；秋天又是個(gè)蕭條悲涼的季節(jié)，秋景所引起的是一種凄切、悲傷的情緒。處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會(huì)產(chǎn)生凄寒孤寂之感，何況李后主已由君主淪為囚徒，昔日為君主之時(shí)，所居之地可用“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”形容；而現(xiàn)在所居之地卻是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的也只有“月如鉤”，其內(nèi)心的愁恨該是多么深長(zhǎng)呀?。ㄋ模┘舨粩啵磉€亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具體化，歷來為人們所稱道。詞人直抒胸臆，點(diǎn)出自己的“離愁”。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國(guó)的深愁長(zhǎng)恨。可見他的愁要比別人怎樣？用排比句式寫出。多得多（數(shù)量）深得多（深淺）濃得多（濃淡）長(zhǎng)得多（長(zhǎng)短）重得多（輕重）苦得多（味道）三、學(xué)生整理自己的賞析，并互相借鑒欣賞。板書設(shè)計(jì)相見歡李　煜教學(xué)反思如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的意境，真可謂仁者見仁，智者見智。有品讀結(jié)合的，有知人論世的，有設(shè)身處地的……本節(jié)課側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生從寫賞析的角度來進(jìn)行詩詞的學(xué)習(xí)，希望能另辟蹊徑，找到一條讀寫結(jié)合共同提高的詩詞方法。實(shí)踐證明，只要老師指導(dǎo)得法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，讀寫是能雙軌并行的。在讀讀寫寫品品體驗(yàn)與創(chuàng)造當(dāng)中，在快樂的氛圍當(dāng)中，詩詞的意境、人生的體驗(yàn)、文學(xué)的素養(yǎng)、對(duì)文學(xué)的愛好，一切都在悄然地進(jìn)行。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課歷史上有些源于人世又高于世人的人，我們稱之為神或圣或仙。如孔夫子被尊稱為“孔圣人”，杜甫被尊為“詩圣”，李白被尊為“詩仙”，這些人是在他生活的那片土地上最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人。宋代有位女詞人被作家梁衡尊為“亂世中的美神”，這種美產(chǎn)生的來源一是她的作品，二是她的人格魅力。今天我們通過她的一首詞試著觸及這種美