【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)素養(yǎng)，因此花在課文中的時(shí)間應(yīng)短，花在外國(guó)詩(shī)歌薦讀方面的精力要更多一些，應(yīng)爭(zhēng)取在短時(shí)間里激發(fā)學(xué)生閱讀外國(guó)詩(shī)歌的興趣。 教學(xué)步驟： 課前先布置預(yù)習(xí)： 讀懂課文，讀好課文。 每位同學(xué)準(zhǔn)備一首喜愛(ài)的外國(guó)詩(shī)歌，課堂推薦給同學(xué)們。 課中先欣賞名家薦讀，再讓學(xué)生課堂薦讀。 ［資料整合平臺(tái)］ 課文擴(kuò)讀材料 致恰達(dá)耶夫 /普希金（見(jiàn)《普希金詩(shī)選》） （這是普希金的一首著名贈(zèng)詩(shī)，此詩(shī)極鮮明地表達(dá)了俄國(guó)貴族革命家追求自由的熱切希望、熾熱的愛(ài)國(guó)激情和對(duì)神圣自由的必勝信念，被贊為 “ 青年詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)革命的第一次愛(ài)的表白 ” 。此詩(shī)熱情洋溢，與課文的冷調(diào)哲理詩(shī)風(fēng)格迥異，課堂使用可互為補(bǔ)充，相得益彰地體現(xiàn)普希金的詩(shī)體特征。）（ 傷仲永 ［教學(xué)設(shè)計(jì) A］ 創(chuàng)意說(shuō)明：文言文對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，是較有吸引力的，教師可充分利用學(xué)生的求知欲和詳盡的書(shū)下注釋，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)。 教學(xué)步驟： 一、對(duì)照書(shū)下注釋，讀懂課文大致內(nèi)容。 對(duì)照書(shū)下注釋，自己閱讀課文，了解課文內(nèi)容，提出字詞理解疑難，自行解決。 用自己認(rèn)為科學(xué)的方法，整理、積累相關(guān)字詞知識(shí)。然后交流，根據(jù)積累內(nèi)容的價(jià)值、形式、全面與否和書(shū)寫進(jìn)行評(píng)比。 在這一過(guò)程中落實(shí)： 字音：隸 邑 乞 扳 謁 稱 泯 耶 詞意：隸 邑 乞 扳 謁 稱 泯 耶 為意 未嘗 自為其名 收族 立就 文理 自是 通悟 受 賢 彼其 詞類活用：傷仲永 父異焉 借旁近與之 邑人奇之 賓客其父 父利其然 一詞多意：于 之 其 二、在了解大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，朗讀課文。 要求不讀破句。自己讀，聽(tīng)同學(xué)讀，校正不正確的朗讀，調(diào)整理解偏差。 結(jié)合課后練習(xí)二，提醒學(xué)生注意句中的停頓，還可讓學(xué)生揣摩停頓規(guī)則。 2．要求讀出層次。先理性認(rèn)識(shí)課文中的大小層次，標(biāo)記后再讀，養(yǎng)成把理解滲透于朗 12 讀中的習(xí)慣，以期形成良好的語(yǔ)感。 在這一環(huán)節(jié)中貫徹對(duì)課文結(jié)構(gòu)的 理解：全文借事說(shuō)理，一、二兩段敘述方仲永的故事，第三段說(shuō)后天教育對(duì)成才極為重要之理；從敘事部分看，仲永的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段 —— 幼年天資過(guò)人，稟賦極高，十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前，二十歲時(shí)才思衰竭，完全變成了一個(gè)平庸之人，也有層次之分；從寫仲永幼時(shí)才能之 “ 奇 的第一段來(lái)看，還有層次 —— 首句交代籍貫、身份、姓名、家世，二至五句寫他忽有賦詩(shī)才能，六、七兩句寫成名后的狀況。本環(huán)節(jié)實(shí)際上是要學(xué)生既能整體把握課文，又能從細(xì)微處思考句與句間的邏輯關(guān)系。 3．要求讀出感情。學(xué)生自己讀，表演讀，要能讀出作者的驚喜、憤 慨、惋惜、哀傷、告誡之情。 三、熟讀課文后，深入理解課文內(nèi)容，質(zhì)疑探究。 讀課文，說(shuō)說(shuō)自己在理解中遇到的疑難，小組討論解決，然后把你們認(rèn)為有普遍意義的思考和解答提出來(lái)，全班共同探究。 課文理解難點(diǎn)： 仲永的故事是真的嗎？ 作者力圖寫真，人物有名有姓，哪里人氏、身份家世都交代得清清楚楚，仲永如何神奇也有明明白白的細(xì)節(jié)描寫，還有 “ 父異焉 ”“ 邑人奇之 ” 的確證，另外敘事所用見(jiàn)聞錄的方式，使仲永成為 “ 我 ” 生活視野里的一個(gè)真真切切的人，叫人不得不信。 現(xiàn)在我們爭(zhēng)論故事的真假已無(wú)多 大意義，仲永現(xiàn)象不乏其例，作者意在用仲永之例說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。 本文為什么詳寫仲永才能初露時(shí)的情形？ 這樣安排更見(jiàn)作者匠心，能更好地表現(xiàn)文章主旨。把仲永的天賦之高渲染得越濃，其才能泯滅引起的哀傷之意才會(huì)越深，作者的痛切之感、肺腑之情就會(huì)更有感染力。 3． “ 傷 的具體內(nèi)涵有哪些？ 一、因仲永的悲劇而 “ 傷 ” ，幼時(shí)天資過(guò)人最終卻 “ 泯然眾人 ” ；二、 “ 傷 ” 社會(huì)上如仲永之父貪財(cái)短視的可悲之輩；三、 “ 傷 ” 邑人聞聽(tīng)盛名趨之若鶩的不良心態(tài)。這也正是文中感慨 “ 受于人者不至也 的深遠(yuǎn)意味。 4．作者為何只追究仲永父親的責(zé)任而不寫仲永自身的失職？ 作者把方仲永放在值得哀憐的位置上，重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)他的同情惋惜，強(qiáng)調(diào)其父 “ 不使學(xué) 是仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵，且后文所說(shuō) “ 受之人 是說(shuō)人所受到的后天教育，而不是說(shuō)人自身的后天學(xué)習(xí)和主觀努力，側(cè)重點(diǎn)不同。 四、在理解課文的基礎(chǔ)上，背誦課文。 ［教學(xué)設(shè)計(jì) B］ 創(chuàng)意說(shuō)明： “ 傷 是文章的文眼，文中敘可 “ 傷 之事，說(shuō)可 “ 傷 之理，表可 “ 傷 之情。若能以 “ 傷 為線，串起全文的教學(xué)，定能達(dá)到以盡可能單純的教學(xué)線條帶動(dòng)盡可能豐厚的教學(xué)內(nèi)容的課堂高境界。 教學(xué)步驟： 一、朗讀，理解課文。 落實(shí)字詞，通曉大意。 13 朗讀課文，整體感知。 感知課文內(nèi)容：以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。 了解本文形式：隨筆，借一件事來(lái)抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。敘述是基礎(chǔ)，闡明道理是核心。 二、朗讀，體會(huì) “ 傷 意。 1．讀文中敘事部分，簡(jiǎn)述作者 “ 傷 為何事？作者是怎樣突出仲永才能之 “ 奇 的？ 2．讀文中議論部分，說(shuō)說(shuō)作者講了什么道理，仲永何以可 “ 傷 ？ “ 受于人 從文中看至少應(yīng)包含哪些意思？ 文中哪 些詞句、哪些安排可見(jiàn)作者的 “ 傷 ” 情？這些地方該怎樣朗讀？ 4．你認(rèn)為造成仲永悲劇的原因有哪些？以 “ 由方仲永所想到的 為題在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。 三、朗讀，熟讀成誦。 ［教學(xué)設(shè)計(jì) C］ 創(chuàng)意說(shuō)明：本文借事說(shuō)理，語(yǔ)言精當(dāng)，論點(diǎn)鮮明突出，作者強(qiáng)調(diào)后天教育對(duì)于成才的重要性，卻把造成仲永悲劇的主要責(zé)任歸咎于其父，這一點(diǎn)很多學(xué)生都有異議。開(kāi)辯論會(huì)是解決分歧、提高認(rèn)識(shí)的最佳途徑，教學(xué)中抓住學(xué)生思辨的火花，讓學(xué)生深入思考，充分準(zhǔn)備，老師 “ 冷眼 看學(xué)生忙碌，豈不悠哉！ 教學(xué)步驟 ： 一、自讀課文，落實(shí)字詞，理解大意。 二、討論：造成仲永悲劇的原因有哪些？作者認(rèn)為在仲永才能衰竭過(guò)程中，其父應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，有人認(rèn)為主要責(zé)任應(yīng)由仲永自己負(fù)，對(duì)此你有何看法？ 三、交流，組織辯論。 分組，定題，推選正反雙方的發(fā)言代表和主持人，組稿，辯論。 四、教師小結(jié)，贈(zèng)送 “ 天才與勤奮 的名言。 ［資料整合平臺(tái)］ 有關(guān)王安石 王安石（ 1021～ 1086年），字介甫，號(hào)半山，臨川（今江西撫州市）人。 22歲中進(jìn)士，從此開(kāi)始仕宦生涯，在各地任州縣官吏達(dá)二十多年，對(duì)宋 朝社會(huì)的種種弊端有痛切的感受，慨然有矯時(shí)匡世之志。 39 歲時(shí)寫了著名的上仁宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，提出改革政治的方針。神宗即位，任命王安石為參知政事，時(shí)年僅 49 歲。在他為相期間，大力推行新法，以期改變北宋中期積貧積弱的局面，使國(guó)家臻于富強(qiáng)，但遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)而成效不大。晚年退居金陵，封荊國(guó)公，世稱王荊公。 王安石是一位出色的文學(xué)家。他是唐宋八大家之一，散文創(chuàng)作是他政治斗爭(zhēng)的工具，內(nèi)容多直陳政見(jiàn)，揭露時(shí)弊。說(shuō)理透徹，邏輯嚴(yán)密，筆力雄健，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。他的詩(shī)歌多詠時(shí)事，具有較強(qiáng)的政治性。晚年之作，別有含蓄雅潔的情韻 ，在藝術(shù)上獨(dú)具特色，被時(shí)人稱為“ 王荊公體 。他的詞作不多，而能一洗五代綺麗風(fēng)習(xí)，意境開(kāi)闊，感慨深沉。有《臨川集》。 天才與勤奮 名言 14 哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 —— 魯迅 天才就是長(zhǎng)期勞動(dòng)的結(jié)果。 —— 牛頓 天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成天才！ —— 門捷列夫 天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。 —— 列夫 托爾斯泰 天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。 —— 愛(ài)迪生 天才就是勤奮。 —— 李卜克內(nèi)西 人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。 —— 愛(ài)因斯坦 我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)。 —— 梅蘭芳 雖有卓越的才能，而無(wú)一心不斷的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世間。 —— 亞歷山大（馬其頓） 課外擴(kuò)讀材料 救救 “ 神童 ”/ 周士君 (原文，略 ［綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)］ 成長(zhǎng)的煩惱 一、活動(dòng)目的： 1．給學(xué)生一個(gè)傾吐真情的空間，讓學(xué)生能坦然地排遣成長(zhǎng)中的郁悶，培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)樂(lè)于 傾訴的習(xí)慣。 2．通過(guò)了解和體察他人的煩惱，培養(yǎng)知情達(dá)理善解人意的品質(zhì)，同時(shí)理智地認(rèn)識(shí)自己，增進(jìn)化解煩惱的能力。 3．能繪聲繪色地描述煩惱，能用生動(dòng)凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的獨(dú)特感受，能寫出有一定感染力的作文。 二、活動(dòng)指導(dǎo)： 1．善于傾訴自己的煩惱 教師導(dǎo)說(shuō)：有人總結(jié)有一條人生經(jīng)驗(yàn)：一份快樂(lè)與人分享，就成了兩份；一份煩惱向人傾訴，就只有了一半。這句話告訴我們，歡樂(lè)要與人同享，煩惱要善于傾訴。 有了煩惱，并不是一件可羞的事。生活中有陽(yáng)光朗照之日，必然也有陰霾籠罩之時(shí)。剛剛步 入中學(xué)的我們，正處于青春 “ 斷乳期 ，環(huán)境的改變、課程的增多、心理的蛻變、青春意識(shí)的萌發(fā)，都會(huì)給稚嫩的我們帶來(lái)煩惱。何況，敏感的心靈往往是煩惱的溫床！ 學(xué)生敞開(kāi)心扉，自由傾訴，教師作最虔誠(chéng)的聽(tīng)眾。（拒絕評(píng)價(jià)，因?yàn)榇藭r(shí)教師的任何評(píng)價(jià)都是拙劣的、不合時(shí)宜的。） 然后請(qǐng)每位同學(xué)把自己遇到的煩惱列個(gè)清單，并用一兩句話形象描述自己當(dāng)時(shí)的心理感受。 2．勤于了解他人的煩惱 教師導(dǎo)引：我們很多中學(xué)生都覺(jué)得，自己是天底下最不幸的、最痛苦的一個(gè)，就自己受的委屈最多，受的傷害最深。如果我們的注意力被這樣的 思想困住了，不幸的感受就會(huì)因不斷的復(fù)制而被夸張，天長(zhǎng)日久，就可能成為壓在我們心里的一塊大石頭。但老師告訴你，你的感覺(jué)并非事實(shí)。不信，就抬起頭來(lái)，看看別人，看看別人走過(guò)的路，我們就能發(fā)現(xiàn)，在心 15 理成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的痛苦并不孤獨(dú)。 請(qǐng)同學(xué)們以小記者身份，采訪一下你周圍的成年人，看看他們成長(zhǎng)過(guò)程中有些什么煩惱，了解他們消負(fù)減壓的故事。 教師可對(duì)學(xué)生的采訪計(jì)劃和內(nèi)容作一些重點(diǎn)指導(dǎo)。 采訪前一定要想想自己有哪些煩惱，在你的周圍，誰(shuí)這些方面做得比較好，找他討教哪些問(wèn)題。還可以聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)成長(zhǎng)中的煩惱有些什 么看法，對(duì)你有哪些建議?？墒孪仍O(shè)計(jì)一些便于溝通的話題。如：你在少年時(shí)期曾有過(guò)哪些煩惱？你當(dāng)時(shí)最大的痛苦是什么？你是怎樣對(duì)待這些煩惱的？現(xiàn)在重新審視，你怎樣評(píng)價(jià)當(dāng)年的那些煩惱？過(guò)去的歲月如何改變了你？你又是如何走近你的抱負(fù)的？總之，采訪內(nèi)容一定要有針對(duì)性，采訪要做到事前有準(zhǔn)備，事后有收獲。 采訪后組織交流、評(píng)價(jià)。 最后引導(dǎo)學(xué)生回首自己所述的成長(zhǎng)的煩惱：哪些現(xiàn)在是已消除了的，哪些用今天的眼光看已不成其為煩惱，哪些是真正給自己帶來(lái)不愉快情緒的。 3．樂(lè)于替朋友解脫煩惱 教師導(dǎo)引：有了煩惱， 生活就失去了光彩，憂郁、感傷就會(huì)重臨于我們心頭。普希金的《假如生活欺騙了你》我們?nèi)巳硕紩?huì)背，但面對(duì)煩惱，未必人人都能樂(lè)觀處之。此時(shí)朋友的一聲關(guān)懷，一句勸語(yǔ)，無(wú)異于久旱后的甘霖，能給干涸的心田以滋潤(rùn)。如果出現(xiàn)了常君這樣的煩惱，作為朋友的你該為他做些什么呢？ 學(xué)生各抒己見(jiàn)，增強(qiáng)化解煩惱的能力，同時(shí)體會(huì)助人為樂(lè)的快感。 巧妙表達(dá)成長(zhǎng)的煩惱 —— 書(shū)面作文。 實(shí)際上，上述三項(xiàng)活動(dòng)中，一、二兩項(xiàng)滲透了選材技巧訓(xùn)練，一、三兩項(xiàng)滲透了語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。 寫煩惱類作文應(yīng)該做到： 以 “ 真 為本 —— 敘 真事，訴真情，不夸飾，不矯情。真，文章才有活力。 以 “ 細(xì) 感人 —— 少回顧什么人生經(jīng)歷，少來(lái)什么曲折故事，多生動(dòng)描寫自己的體驗(yàn)和感受。細(xì)膩，文章才有感染力。 以 “ 特 取勝 —— 表達(dá)獨(dú)特的感受，發(fā)表獨(dú)特的觀點(diǎn)，行文有獨(dú)特的風(fēng)格，不人云亦云，不鸚鵡學(xué)舌。獨(dú)特，文章才能立于不敗之地。 當(dāng)然寫作時(shí)還要注意文體方面的要求。如日記和書(shū)信的格式，日記特點(diǎn)重記實(shí)、書(shū)信重傳情等。（ 人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元教學(xué)設(shè)計(jì) 【單元目標(biāo)概說(shuō)】 祖國(guó)，是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的可以按照自己的意志耕耘、播種和收 獲的土地，是一個(gè)民族永遠(yuǎn)都不會(huì)被征服的精神和永遠(yuǎn)不會(huì)被摧毀的力量的源泉 ?? 本單元五篇不同體裁的文學(xué)作品都是以祖國(guó)為主題，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的?！饵S河頌》這首歌詞，其實(shí)是以抗日救國(guó)為主題的現(xiàn)代詩(shī)形式出現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)黃河形象的塑造，發(fā)出對(duì) 16 黃河精神的呼喚，表達(dá)對(duì)黃河兒女的贊頌之情；《最后一課》是短篇小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的視角，從熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的角度，采用以小見(jiàn)大的手法，體現(xiàn)了濃烈的愛(ài)國(guó)主義情感；《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》，一篇不足千字的小雜文，但歷史艱難的歷程卻通過(guò)偉大的長(zhǎng)江、黃河等生動(dòng)的比喻，形象的說(shuō)理，鼓舞人 心，富有哲理；《土地的誓言》則是一篇抒情散文，寫對(duì)淪陷了十年的關(guān)東原野的懷念、贊美和甘愿為她而犧牲一切的決心；《木蘭詩(shī)》是流傳最廣的樂(lè)府民歌名篇之一。簡(jiǎn)潔明快生動(dòng)的語(yǔ)言使得花木蘭的形象呼之欲出，家喻戶曉。 學(xué)習(xí)這個(gè)單元，可通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)理解、品味，以增強(qiáng)語(yǔ)感，