【文章內(nèi)容簡介】 （作者系北京大學(xué)廣西南寧附屬實驗學(xué)校學(xué)生） 點評：作者精心選擇了三種不同的腳步：挑水漢子沉穩(wěn)的腳步、漂亮姑娘輕盈的腳步、可愛孩子清涼的腳步，描繪了三幅形態(tài)各異的畫面，贊美了三種不同的美麗情感。文章語言細膩柔婉，無論是白色背心和棕色皮膚鮮明對比的畫面感，高跟鞋觸地的無聲勝有聲，還是孩子富含童真童趣的話語，都給讀者以深刻的印象。 素材金庫 名句擷英 慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在那里，怎能不甜？ ——雨果父愛是一部震撼人心的巨著，讀懂了它 ，你也就讀懂了整個人生。 ——高爾基 世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。 ——西塞圖 你的感情只要有一點兒不真實，讀者一下子就會念得出來。所以要對自己真實，要把自己的真情實感寫出來。 ——冰心 名段賞析 在信義路上，常常會看到一位流浪的老人，即使在熱到 38℃ 的盛夏，他也穿著一件很厚的中山裝，中山裝里還有一件毛衣。那么厚的衣物使他肥胖笨重有如水桶。平常他就蹲坐在街角，歪著脖子，看來往的行人，也不說話，只是輕輕地搖動手里的獎券。很少的時候 ，他會站起來走動，當(dāng)他站起，才發(fā)現(xiàn)他的椅子綁在皮帶上，走的時候，椅子搖過來，又搖過去。他腳上穿著一雙老式的大頭皮鞋，搖搖晃晃像陸上的河馬。 如果是中午過后，他就走到賣自助餐攤子的前面一站，想買一些東西來吃，攤販看到他，通常會盛一盒便當(dāng)送給他。他就把吊在臀部的椅子對準臀部，然后坐下去。吃完飯，他就地睡午覺，仍是歪著脖子，嘴巴微張。 到夜晚，他會找一塊干凈擋風(fēng)的走廊睡覺，把椅子解下來當(dāng)枕頭，和衣而睡。 我觀察老流浪漢很久了，他全部的家當(dāng)都帶在身上，幾乎終日不說一句話，可能他整年都不 洗澡的。從他的相貌看來，應(yīng)該是北方人，流落到這南方熱帶的街頭，連最燠熱的夏天都穿著家鄉(xiāng)的厚衣。 12 （選自林清玄《好雪片片》） 賞析借鑒：作者在文中說 “我觀察老流浪漢很久了 ”，正因如此，其對人物的描寫才能夠這樣細致獨特，讓人印象深刻。你看他對老流浪漢既有細致的外貌描寫，又有準確的動作描寫，全面生動；既有白天、晚上全天候的觀察，又有對其出生地的細心推測，虛實結(jié)合。這個來自北方的流浪漢，作者與他雖然素不相識，但通過細心觀察，漸漸產(chǎn)生了同情。抽象的情感必須依托具體的載體，正是由于對流浪漢邋遢形象的 生動展現(xiàn)，文章后面對其美好品質(zhì)的贊美歌頌，才能愈加突出，從而達到滋潤讀者心田之效。 4． 寫作主題 “ 地域文化 ” 指導(dǎo)與演練 熱題回放 （ 2020湖北恩施題一） （ 2020廣西北海題一） 3. 風(fēng)箏（ 2020山東德州） 難點攻堅 寫好此類主題作文，主要應(yīng)做好以下幾方面： 一、積累相關(guān)信息 要寫好此類作文，就要走進生活，強化 “語文意識 ”，分類積累地域文化的相關(guān)信息?？梢詮囊韵聨c入手：（ 1）收集與家鄉(xiāng)有關(guān)的民間文化素材，如家鄉(xiāng)的風(fēng)土 人情、傳說典故、傳統(tǒng)節(jié)日、文化名人等。（ 2）留意本地的風(fēng)景名勝、古跡建筑等，試著表達自己對它的熱愛和贊美之情。（ 3）餐飲文化，如家鄉(xiāng)的小吃等也在收集之列。大家只有帶著一雙 “語文的眼 ”走進多彩生活，那種對家鄉(xiāng)的責(zé)任感和使命感才會與日俱增，當(dāng)真正面對中考地域文化類作文題時，才會從容而靈活地運用與表達。 二、展示豐富知識 比如節(jié)日就是一種地域文化，博大而深邃，里面隱藏著許多知識。寫作時如果能適當(dāng)介紹一些節(jié)日常識，有助于敘述，也能營造濃郁的文化氣息。若寫 “端午節(jié) ”，就可以在介紹端午別稱的時候，既 解詞： “端 ”的意思和 “初 ”相同；又介紹相關(guān)知識：按地支順序推算，五月正是 “午 ”月，又因午時為 “陽辰 ”，所以端午也叫 “端陽 ”。這樣不僅交代清楚，說明準確，而且給讀者以知識的滲透，使文章傳達出一種文化氣息。 三、描繪動人場景 我們身邊的節(jié)日有許多儀式和程序，如果寫作時能著意進行一點場景的描繪，不僅能使讀者如臨其境，而且還會散發(fā)出一種文化韻味。請看中考佳作《家鄉(xiāng)的火把節(jié)》中的片段：那公園里、草地上，甚至于大街小巷，所有的男人女人大人小孩，圍繞著一堆堆火，蹦蹦跳跳，揮灑汗水，歡樂無限。登高遠眺， 整個世界開放著無數(shù)朵燦爛的火花，花兒急速地搖動，在夜的畫布上描繪出一個個紅紅的圓，仿佛一張張笑臉，更是一個個圓滿的句號。動人的場13 景描寫，讓人感受到獨具風(fēng)情的民族節(jié)日。 四、嵌入民俗底蘊 民俗底蘊是指在文章中表現(xiàn)出民俗文化特征，將生活中的文化傳統(tǒng)精練地表現(xiàn)出來，使文章具有濃郁的民俗文化氣息。如中考佳作《蘭州的韻味》中寫道：提起蘭州，人們首先會贊美蘭州的牛肉拉面。清代詩人張澍就曾這樣贊美 “馬家大爺牛肉面 ”： “拉面千絲香，唯獨馬家爺。 ”凡是來蘭州的朋友，都要嘗一嘗這獨具特色的牛肉面。 “一清（湯 ），二白（蘿卜），三綠（香菜、蒜苗），四紅（辣子），五黃（面條） ”，是牛肉面的五大特色，也是衡量牛肉面質(zhì)量的標(biāo)準。別看就那么一團面，在拉面師傅的手中，一眨眼工夫就可以拉出大寬、寬、韭葉、二柱子、二細、細、毛細、一窩絲等十余種不同形狀的面條。蘭州人吃牛肉面多半不太講究斯文，就地一蹲，唏溜溜，一碗面即刻下肚。這也顯示出北方人的特點 ──不拘小節(jié)，豪邁灑脫。 蘭州的牛肉拉面是蘭州特有的民俗文化。這里通過介紹蘭州牛肉拉面的五大特色、拉面形狀、吃面人性格等幾方面，表達了作者對本地民俗文化的推崇和贊美之情。 五、表達獨特感受 寫作時要通過議論抒情，來抒發(fā)出自己對地域文化的獨特感受，給讀者以情感的激蕩、哲理的啟迪，使文化氣息更加純正、愈發(fā)醇厚。如中考佳作《家鄉(xiāng)的春節(jié)》中的片段：春節(jié)，像彌久不衰的濃濃親情，像撫慰心扉的融融暖陽，更像柔和醇芳的美酒陳釀。春節(jié)是歡樂、和睦的氛圍，如同冬天的麻辣火鍋，既麻又辣且燙，品嘗過后，口留余香。誠摯溫馨的情感抒發(fā)，使得年味濃郁，回味悠長。 拓展演練 小時候，大家都盼望著過節(jié)，總希望爸爸媽媽給自己買好吃的東西、買漂亮的衣服。而現(xiàn)在長大了，對于 “過 節(jié) ”有了自己不同的理解。無論是中國的富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，還是所謂的 “洋節(jié)日 ”，同學(xué)們一定有自己獨特的經(jīng)歷和感悟。 請以 “節(jié)日 ”為話題，寫一篇 600 字以上的文章，題目自擬，文體不限。 構(gòu)思導(dǎo)寫： “節(jié)日 ”這個話題，對同學(xué)們來說非常熟悉，它給我們的記憶是那么的親切與溫馨，也許其中還有不快和尷尬 …… 總之，它給了我們許多的思索、回味。大家可寫記敘文，敘寫過節(jié)時那說不完的高興事或一言難盡的傷心事，以真實的情感打動讀者。也可在掌握了大量材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)一定的標(biāo)準，把古今中外的節(jié)日進行分類，寫成說 明文，給人以知識的同時，表達這樣的主題：節(jié)日的由來與人們的生活有著密切的聯(lián)系，它體現(xiàn)了人們豐富的情感世界，寄托了人們對生活的熱愛。還可寫成議論文，談?wù)撛鯓诱_對待 “傳統(tǒng)節(jié)日 ”和 “洋節(jié)日 ”。 佳作展示 我看節(jié)日 14 黃小北 節(jié)日，一個多么溫馨的詞。千百年來，在詩人的筆下，那里有著優(yōu)美的意境， “去年元夜時，花市燈如晝 ”，元宵節(jié)的彩燈，映射著詩人的情緒，默默的守候，化為淡淡的哀愁； “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 ”，這中秋的明月，投影下一地細碎的鄉(xiāng)愁，靜靜的思念，承載著濃濃的祝福； “獨 在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親 ”，在登高望遠的時刻，秋風(fēng)就在思鄉(xiāng)心切的旅人身旁輕輕地吟唱； “千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符 ”，除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著新一年的美好憧憬 …… 那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空?？墒牵耱嚾换厥?，卻不見了她們的芳蹤。是不是情人節(jié)的玫瑰遮住了年輕人的視線，以致暗淡了元宵的燈火？抑或是美味的巧克力含在年輕人的嘴里滿口生香，以致掩蓋了中秋的薄酒？是圣誕節(jié)五彩繽紛的樹枝填滿了中國人的心房，還是中秋節(jié)搖晃的燭 光洞察了中國人的心事？那些 “洋節(jié) ”迅速走進我們的生活，占據(jù)了我們的世界。而那些 “土節(jié) ”呢，正默默地退向幕后。 傳統(tǒng)節(jié)日是一種民族文化，我們每一次慶祝節(jié)日，都是在有意無意中延續(xù)這種文化。 “洋節(jié) ”的到來，帶給了我們新鮮活潑有視覺沖擊力的開放的西方文化，開拓了我們的視野，豐富了我們的見聞，活躍了我們的思想，對我們是有益的。但我們更應(yīng)珍惜、繼承我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日。具有含蓄、深沉特點的中國節(jié)日，凝聚著深厚的民族情結(jié)：端午思賢臣，中秋念家人，重陽尊老者，清明懷故親 …… 這些載譽千年的美德，歷久彌新，永不褪色。其 實，我們在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日之時，也在弘揚民族文化精神！ 一方水土養(yǎng)育一方人，一方文化熏陶一方人。如果我們崇 “洋 ”輕 “土 ”，就是盲目媚外；如果我們崇 “洋 ”重 “土 ”，則是兼容并收，取長補短，自我完善。因此在 “洋節(jié) ”與 “土節(jié) ”之間，我們應(yīng)該把握適宜的尺度。對于西方文化，要取其精華，棄其糟粕，絕不全盤西化，更不墨守成規(guī)，要讓我們的民族文化走向美好的明天！ （作者系山東萊西孫受中學(xué)學(xué)生） 點評：文章是對中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的看法和感受。作者以開闊的視野、開放的胸襟，提出自己的設(shè)想：要兼容并 收，完善民族節(jié)日，讓民族文化走向美好明天。這樣的思維方式，這樣的觀點，對于構(gòu)建民族節(jié)日的未來是有借鑒意義的。另外，作者注重運用形象化的語言，營造一種詩意的氛圍，使文章耐讀耐品。 素材金庫 名句擷英 一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是非常痛心的。 ——梁思成 真正的文化遺產(chǎn)，其實并不是物質(zhì)上的，并不是什么長城或其他什么古老建筑。真正的15 文化遺產(chǎn)是文化的、精神的東西。當(dāng)端午、豆?jié){成了別人的東西，當(dāng)孔子成了中國人心目中的喪家狗，當(dāng) 漢服成了異類，當(dāng)老屋成了落后的代名詞，那我們這個民族還有什么遺產(chǎn)，我們或許只剩下中國人的軀殼了。 ——吉新飛《傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的精與神》 名段賞析 高郵咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破 “空頭 ”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱 ——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做 “朱砂豆腐 ”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨 蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！ （選自汪曾祺《端午的鴨蛋》） 賞析借鑒 :“一扎下去 ”“就冒出來 ”，用 “一 …… 就 ……” 的句式，寫出了高郵咸蛋質(zhì)細而油多的特點，作者對高郵咸蛋的贊美之情也就溢于言表。在這里，典雅的文言詞語與極質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術(shù)功力。（來源：語文報 中考版） 5． 寫作主題 “奇思妙想 ”指導(dǎo)與演練 熱題回放 （ 2020福建三明題二） （ 2020湖南常德題一） （ 2020湖南湘西題二） （ 2020廣西崇左題一） 難點攻堅 想象要合情合理，想象必須來源于生活。如果我們把想象比作空中美麗的風(fēng)箏，那么現(xiàn)實生活就是手中的長線。因而我們在寫想象作文時，不能脫離現(xiàn)實生活，不要一味追求 “大膽 ”或不切實際的幻想而虛構(gòu)得天花亂墜、不著邊際，甚至前后矛盾，出現(xiàn)知識性、常識性謬誤。比如，有位女同學(xué)追求時尚，喜歡戴耳環(huán)、涂指甲等，總想把自己打扮得與眾不同。老師發(fā)現(xiàn)了就批評教育她 ，希望她專心于學(xué)習(xí)，不要把精力放在打扮上。一次她以 “假如我是老師 ”為題作文，就借老師之口表達了自己對美的 “追求 ”：只要家庭經(jīng)濟條件允許，女孩子戴耳環(huán)、涂指甲、穿高跟鞋等并不過分，因為愛美之心人皆有之，女孩子也是人嘛?？伤浟耍吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》有這么一條規(guī)定： “穿戴整潔、樸素大方。不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋。 ”這就是典型的不合生活情理的 “追16 求 ”。同一道作文題，另一位同學(xué)是這么寫的：假如我是老師，面對著一群天真可愛的孩子，我的心情會格外開朗，我會面帶笑容地跟他們上課 ，我不會要求同學(xué)們課堂上把手背在身后坐得端端正正，一聲不吭，我希望他們活潑主動，積極發(fā)言，大家一起打造融洽活躍的課堂氣氛。這樣的想象，植根于生活，有感而發(fā)，合情合理。 此外，文貴創(chuàng)新，想象作文也要如此。想象是創(chuàng)造性思維活動，即使是再現(xiàn)式想象，我們也不可能百分之百地照搬生活，改動、取舍是肯定有的。而改動、取舍就是我們的創(chuàng)造。我們在合理想象的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡量讓想象呈現(xiàn)多樣化趨勢。如一位同學(xué)這樣寫道：假如我是老師，我會告訴我的學(xué)生：我們每一個老師都是一個人，不是完美無瑕的神！我們有我們的煩惱，我們的