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正文內(nèi)容

明代詩(shī)文發(fā)展概況(編輯修改稿)

2025-07-14 17:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 程中特別對(duì)法度格調(diào)的講究,更趨于強(qiáng)化和具體,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)作家的思想感情。但過(guò)分注重對(duì)古體的揣度模擬,以至于難脫蹈襲的窠臼。在復(fù)古的旗幟下,努力為文學(xué)尋求一席獨(dú)立的地位。在重視文學(xué)獨(dú)立的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)了對(duì)文學(xué)本質(zhì)的理解。嘉靖唐宋派王慎中唐順之茅坤歸有光唐順之《任光祿竹溪記》歸有光《項(xiàng)脊軒志》創(chuàng)作風(fēng)格主張效法唐宋,提倡唐宋文風(fēng)。強(qiáng)調(diào)文以明道。但過(guò)于追求理正法嚴(yán),不免失之于沉滯。將李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等前七子作為反撥對(duì)象。產(chǎn)生了一些含有文學(xué)意味的篇章。晚明童心說(shuō)李贄李贄《焚書(shū)》《贊劉諧》極具叛逆色彩與反抗今年精神,強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性與自身的價(jià)值,否定傳統(tǒng)思想權(quán)威至高無(wú)上的地位。對(duì)晚明社會(huì)反抗傳統(tǒng)系統(tǒng)體系起著啟蒙作用。公安派袁宏道袁中道袁宗道袁宏道《敘小修詩(shī)》袁中道《聽(tīng)泉》以“性靈說(shuō)”為核心的文學(xué)主張,直寫(xiě)胸臆的抒情特征,清新輕逸的藝術(shù)風(fēng)格“引古人之
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