【文章內(nèi)容簡介】 常勞動(dòng)情況，而且還描繪了哥薩克的節(jié)日、葬禮 、婚宴、晚會(huì)、服裝、跳舞、唱歌，從而使小說具有濃厚的民族特色。 （ 4）多音調(diào)合奏曲色彩的語言。一種是北部頓河地區(qū)哥薩克的民間語言，另一種是文學(xué)語言。 二十一、現(xiàn)代派文學(xué)在思想和內(nèi)容上的創(chuàng)新？ 答：和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一樣，它也要反映西方世界的現(xiàn)實(shí)。但在反映現(xiàn)實(shí)方面它卻有非凡瓣角度和獨(dú)特的形式。 （ 1）角度上，它著重表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義世界中人與社會(huì)、人與自然、人與人、人與自我這四種關(guān)系的全面顛倒、扭曲和異化，以及由此產(chǎn)生的現(xiàn)代西方人的精神危機(jī)。 9 ① 在人與社會(huì)的關(guān)系上，現(xiàn)代派把人 社會(huì) 完全對(duì)立下來，表現(xiàn)出反社會(huì)的傾向。 ② 在人與自然的關(guān)系上，現(xiàn)代派同樣表現(xiàn)出對(duì)自然全盤否定的態(tài)度。 ③ 在人與人的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)揭出一幅全面異化的圖景。 ④ 在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)極力表現(xiàn)人對(duì)自我的探索與思考 （ 2）而在形式上則進(jìn)行各種極端的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。 二十二、卡夫卡小說的主題（思想內(nèi)容）？ 答：（ 1） 揭示資本主義社會(huì)的異化現(xiàn)象。 （ 2）表現(xiàn)資本主義社會(huì)的非理性，人完全屈服于存在的威力之下。 （ 3）反映資本主義世界危機(jī)時(shí)期的 “困惑感 ”，即苦悶、孤獨(dú)、彷徨、絕望。 （ 4）暴露官僚 機(jī)構(gòu)的腐朽專橫和反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡殘忍。 （ 5）反映了齊克加德存在主義哲學(xué)體系。 二十三、希伯來文學(xué)對(duì)歐洲文學(xué)有何影響？ 答：（ 1）它是希伯來民族發(fā)展和以色列、猶太王國興衰歷史的藝術(shù)記錄，比較多方面地反映了從原始公社制社會(huì)末期至奴隸制社會(huì)巴勒斯坦地區(qū)人民的生活，反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等方面的種種情況。 （ 2）希伯來文學(xué)在藝術(shù)上取得的成就更是十分明顯的?！杜f約》成為《圣經(jīng)》組成部分。對(duì)歐洲社會(huì)生活和文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。 二十四、《源氏物語》的藝術(shù)特色： 答：（ 1）主干單純而集中，支脈清晰而緊湊 ，是世界文學(xué)史上第一部長篇寫實(shí)小說。 （ 2）人物的鮮明個(gè)性?！对词衔镎Z》的故事是跟著人物走而不是隨著事件來的，作者用心理描寫來揭示人物復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界。如藤壺女御與光源氏發(fā)生亂倫關(guān)系后，靈魂深處欲愛不能，欲罷不忍的矛盾心理和苦惱。 （ 3）景物描寫也是相當(dāng)成功。生動(dòng)細(xì)致的景物與人物的性格表現(xiàn)、情歌的流露、命運(yùn)的變遷及生活的發(fā)展緊密相關(guān)，追求 “物哀 ”與 “幽玄 ”這一美學(xué)境界。 （ 4）語言優(yōu)美典雅，透露著一股纏綿的幽情，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫。 二十五、《一千零一夜》的藝術(shù)特色？ 答：（ 1） 首先是它的浪漫主義表 現(xiàn)和豐富的想象力。 （ 2）其次是它的情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)巧妙。 （ 3）它的故事還善于運(yùn)用對(duì)立和對(duì)比、夸張的藝術(shù)手段來突出人物的性格特征。 （ 4）語言豐富優(yōu)美，通俗流暢，生動(dòng)活潑，有聲有色，充分體現(xiàn)了人民口頭創(chuàng)作的特點(diǎn)。 二十六、薩迪《薔薇園》的特色？ 答：（ 1）它的文體別致。不是純粹的韻文，又不是純粹的散文，是散文和韻文的結(jié)合。達(dá)到了完美的地步。常常先用散文描述一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，刻畫一些栩栩如生的形象，然后再以寓意深刻的短詩作為結(jié)束。 10 （ 2）筆法簡易而多變化。語言樸實(shí)自然 ，如日常說話一般，但又極其簡練深刻，并非輕易可以寫出。有絕妙無比的諷刺，有機(jī)智驚的妙語。如：薩迪見到心愛的友人走進(jìn)房來，急于歡迎他，不小心袖子撲滅了燈，友人責(zé)問他 “見到我進(jìn)來，為何將燈撲滅？ ”他回答道：我以為太陽進(jìn)來了。 二十七、《吉檀伽利》的思想內(nèi)容反映了詩人的什么傾向和內(nèi)心矛盾？ 答：（ 1） 從詩人所信奉尊敬的神的去留之處來看，他的神是有著鮮明愛憎，是帶有傾向性的。往往是同被壓迫者和勞動(dòng)人民在一起，感受他們的歡樂和痛苦。 （ 2）詩人獻(xiàn)神頌神的目的不是一種抽象的宗教信仰。通過對(duì)神的贊美和頌揚(yáng)，寄托了 自己美好的生活理想和愿望。 （ 3）詩集中的許多抒情描寫，也反映詩人為尋求出路而產(chǎn)生的那種矛盾復(fù)雜的心情。 （ 4）詩集在展現(xiàn)詩人為尋求而不得的苦惱心境的同時(shí)，也反映了詩人作為資產(chǎn)階級(jí)作家的軟弱性和妥協(xié)性。 二十八、日本近代文學(xué)的主要成就？（日本的近代文學(xué)的主要思潮流派？） 答：日本近代文學(xué)的要數(shù)最多、影響最大的流派是自然主義。 ⑴ 是寫實(shí)主義的《浮云》； ⑵ 是浪漫主義代表作，森鷗外的《舞妓》； ⑶ 是自然主義的主要作品《破戒》，主人公是瀨川丑松； ⑷ 是反自然主義的白樺派（如志賀直哉的《學(xué)徒之神》） 、唯美派 ―― 如谷崎潤一郎、新思潮派 ―― 也稱新現(xiàn)實(shí)主義派和新技巧派 ―― 如芥川龍之介。 論述題： 一、從《哈姆萊特》談一談莎劇特征、藝術(shù)成就？ 答：莎士比亞戲劇的藝術(shù)成就： （ 1）他的創(chuàng)作基本上是遵循現(xiàn)實(shí)主義原則的（真實(shí)性）。 （ 2）莎士比亞戲劇能通過豐富、生動(dòng)的情節(jié)來反映現(xiàn)實(shí)生活（豐富性）。 （ 3）莎士比亞戲劇情節(jié)的生動(dòng)豐富，還與劇中緊張尖銳的戲劇沖突有關(guān)，同時(shí)，這種生動(dòng)性并不是外加的人為的，而是由劇中人物的性格沖突所決定的。 （ 4）莎士比亞打破了古代戲劇的框框，在一個(gè)劇本中把悲劇因素和喜劇因素結(jié)合在一起，這也加強(qiáng)了情節(jié)的生動(dòng)性。 （ 5）莎士比亞對(duì)歐洲戲劇的重大貢獻(xiàn)，在于他刻畫人物性格方面的成就： ①人物性格具有多面性和復(fù)雜性。 ② 人物性格在不斷地變化發(fā)展。 ③ 莎士比亞善于在人物對(duì)比中突出主人公的性格。 ④ 內(nèi)心獨(dú)白直接揭示人物內(nèi)心，也可以用來交代一些情節(jié)，推動(dòng)劇情發(fā)展。 （ 6）莎士比亞戲劇的語言豐富多彩，總詞匯量達(dá)到兩萬以上。這就是所謂的 “莎士比亞化 ”。 二、分析《哈姆雷特》的形象及意義？ 答：（ 1） 思想的進(jìn)步性。已經(jīng)具有人文主義思想。 11 1）對(duì)人抱有美好的看法。認(rèn)為 “人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！ ”等等。 2）對(duì)于人與人之間的關(guān)系，對(duì)于愛情、友誼，他也有新的看法。希望以真誠相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系等。 3）他不但有美好的理想，本人還多才多藝，體現(xiàn)了人文主義對(duì)人的理想。是一個(gè)具有先進(jìn)思想和美好品德的青年。 （ 2）弱點(diǎn)，也就是他的憂郁。導(dǎo)致憂郁的原因： 1）從客觀上講，是由于反動(dòng)勢力的過于強(qiáng)大。 2）他所代表的人文主義思想本身所具有的局限性，也是導(dǎo)致他的悲劇的重要原因。 3）他的思想局限更突出地表現(xiàn)在他脫離群眾 ，孤軍奮戰(zhàn)，只依靠個(gè)人的力量來完成改造社會(huì)的巨大任務(wù)。 4）他身上還存在不少舊思想的重?fù)?dān)，這也束縛住他的思想和行動(dòng)。 （ 3）意義： 1）這個(gè)形象具有高度的典型性，是西歐早期資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中一個(gè)比較完整的理想人物的形象。真實(shí)地概括了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的特征，反映了他們的斗爭，也寫出了他們的悲劇命運(yùn)。 2）反映了人文主義理想與英國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，反映了時(shí)代的先進(jìn)力量與強(qiáng)大的社會(huì)惡勢力之間的斗爭，深刻地提示了社會(huì)，又歌頌了人文主義的理想人物，鼓舞人民與統(tǒng)治階級(jí)作不妥協(xié)的斗爭。 三、為何說《克倫威爾序言 》是一篇浪漫主義的宣言？ 答：（ 1） 每個(gè)時(shí)期都有與自己相適應(yīng)的文學(xué)。雨果認(rèn)為，支配世界的 “并不永遠(yuǎn)是同一種社會(huì) ”，文藝也一樣，每個(gè)時(shí)代都有自己的藝術(shù)形式。他堅(jiān)決主張?jiān)谛聲r(shí)代里，文藝必須拋棄古典主義的桎梏。 （ 2）雨果集中批判了古典主義美學(xué)規(guī)定悲劇因素與喜劇因素不可逾越并將崇高優(yōu)美與滑稽丑怪截然分開的做法。 （ 3）雨果雖然也談?wù)鎸?shí)，不是強(qiáng)調(diào)作家在立足于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上通過塑造典型環(huán)境中的典型人物，真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是極力強(qiáng)調(diào)作這在 “集中 ”過程中加強(qiáng)色彩，創(chuàng)造印象強(qiáng)烈的形象。 四、《德國 ―― 一個(gè)冬天的 童話》的思想內(nèi)容？ 答：（ 1）長詩批判和諷刺的矛頭首先指向普魯士政府的反動(dòng)統(tǒng)治。 （ 2）基督教是封建制度的精神支柱。海涅用基督教傳說中 “三個(gè)圣 ”影射 “神圣同盟 ”中普魯士、奧地利和沙俄三個(gè)國家。 （ 3）長詩以不少篇幅揭露和諷刺當(dāng)時(shí)所謂反對(duì)政府的資產(chǎn)階級(jí)自由主義派別。 12 （ 4）長詩還嘲諷了庸俗的資產(chǎn)階級(jí)市儈。 （ 5）海涅熱愛祖國，在旅居巴黎期間一直關(guān)懷德國的命運(yùn)。在一些章節(jié)里，海涅抒發(fā)他懷念拿破侖占領(lǐng)時(shí)期的心情。 五、談?wù)劦腋箤?duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的貢獻(xiàn)？ 答：（ 1） 繼承了菲爾 丁的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，從一開始就對(duì)社會(huì)進(jìn)行揭露和諷刺。 （ 2）題材廣泛，真實(shí)地描繪廣泛的社會(huì)場景，深刻地揭露英國社會(huì)自由資本主義時(shí)代尖銳的社會(huì)矛盾，涉及各種社會(huì)問題。 （ 3）以高度的藝術(shù)概括力、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫和富有風(fēng)趣的幽默手法，塑造出眾多人物形象，特別是個(gè)性鮮明、具有社會(huì)意義的中下層小人物形象。 （ 4）重視小說的道德作用，強(qiáng)調(diào)寫感情，場景和人物都摻有作者的感情色彩。 （ 5）溫和的人道主義思想反映出英國自由資本主義時(shí)代小資產(chǎn)階級(jí)的思想情緒。 （ 6）作品有不少浪漫主義成份，如經(jīng)常運(yùn)用對(duì)比、夸張、象征的手 法突出渲染某種氣氛，具有濃厚的感情色彩和感傷情調(diào)。 六、分析莫泊桑中短篇小說的特點(diǎn)？ 答：（ 1）取材于平常的日常生活，截取具典型意義的片斷，篇幅雖小卻反映出深刻的社會(huì)內(nèi)容。 （ 2）作者基本上不直接表態(tài)而是通過故事本身來表示自己的傾向。自己盡力做到客觀、冷靜，對(duì)人物的同情與惡并直接從自己嘴里說出。 （ 3）構(gòu)思與布局的巧妙。如《項(xiàng)鏈》，一開始平穩(wěn)鋪開，可情節(jié)突發(fā)轉(zhuǎn)折，最后往往出現(xiàn)一個(gè)意想不到的結(jié)局。 （ 4）不受篇幅的限制，細(xì)節(jié)描寫準(zhǔn)確而傳神，較為細(xì)膩。 （ 5）語言準(zhǔn)確、明晰、生動(dòng)。樸素簡潔和精