【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 段而間接達(dá)到，則是完全無(wú)關(guān)緊要的事情。是否所有參與其事的人們都贊同新的目標(biāo)，并且都愿意去收集存貨，也同樣是無(wú)關(guān)緊要的。首領(lǐng)們不會(huì)有任何犧牲，而且只要權(quán)力在握，不會(huì)削弱，他們也就不會(huì)去關(guān)懷他們屬下的人們可能要付出的暫時(shí)的犧牲。如果由于執(zhí)行影響深遠(yuǎn)的計(jì)劃而減少了他們屬下的人們的消費(fèi)——這不是必要的，然而是可能的——如果可能，這些人是會(huì)反對(duì)這些計(jì)劃的。他們的反對(duì)可能使這些計(jì)劃難以施行。如果對(duì)這種情況略而不計(jì)，那么，那些屬下的人民對(duì)于事情的進(jìn)程可以說(shuō)是不會(huì)產(chǎn)生什么直接的和經(jīng)濟(jì)的影響，特別是壓縮消費(fèi)和積累存貨并非出自他們的自愿。因此，這里也并不具有什么應(yīng)納入我們要描述的發(fā)展過(guò)程圖景的特殊職能。如果這位首領(lǐng)對(duì)人民許諾他們將得到一些額外的好處，至多象一位將軍對(duì)他的士兵許諾他們將得到某種特別的報(bào)償；那只是旨在使人民更為馴順的一種贈(zèng)與，而并不構(gòu)成我們所研究的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)的一部分，從而也不構(gòu)成任何特定的、純經(jīng)濟(jì)的范疇。所以，“領(lǐng)主”與共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者之間的差別，只是一種程度上的差別。按照共產(chǎn)主義社會(huì)的觀點(diǎn)，增長(zhǎng)的利益屬于整個(gè)社會(huì)，而在領(lǐng)主心目中則可能只有他個(gè)人的利益，這一事實(shí)并不構(gòu)成任何根本性的差別。 從這里我們又可以進(jìn)一步看出，時(shí)間因素在這里并不具有獨(dú)立的影響。誠(chéng)然，領(lǐng)導(dǎo)者必然會(huì)把正在計(jì)議中的某一組合的結(jié)果，拿來(lái)和同樣的生產(chǎn)諸要素以原先的方式加以利用，在同等的時(shí)間內(nèi)可以取得的結(jié)果，進(jìn)行比較；同時(shí)還要和其它新的組合用同樣的生產(chǎn)手段可以帶來(lái)的結(jié)果，進(jìn)行比較。如果后者需時(shí)較少，其它可供選擇的若干組合在那可以節(jié)省下來(lái)的時(shí)間內(nèi)能夠產(chǎn)生的結(jié)果，就必須加以考慮，以便估量各種互相競(jìng)爭(zhēng)的利用方式的相對(duì)重要性。因此，時(shí)間要素必將出現(xiàn)在一個(gè)非交換經(jīng)濟(jì)中，而在資本主義制度下，其影響是由利息來(lái)表現(xiàn)的，這點(diǎn)我們?cè)诤筮厡⒁劦?。不過(guò)，這一點(diǎn)是不言自明的。甚至在這里，時(shí)間也不起什么別的作用。比方說(shuō)，它并不會(huì)使等待的必要性，或?qū)τ谖磥?lái)享受的欲望變得更小，成為特殊的因素。人們之所以不情愿等待，只不過(guò)是由于在這個(gè)時(shí)期內(nèi)能夠做些別的事情。未來(lái)的享受之所以顯得較小，只不過(guò)是由于實(shí)現(xiàn)這種享受的時(shí)間越晚，則對(duì)照“可在其它情況下來(lái)實(shí)現(xiàn)的享受”來(lái)說(shuō)，應(yīng)該打的折扣就越大。 于是這樣一個(gè)社會(huì)的這位領(lǐng)導(dǎo)人，不論其地位如何，把一定數(shù)量的生產(chǎn)手段從它們?cè)鹊挠猛局谐槿〕鰜?lái)，用以實(shí)現(xiàn)一種新的組合，例如生產(chǎn)一種新商品，或以一種更好的方法生產(chǎn)某種已有的商品。在后一種情況下，這位領(lǐng)導(dǎo)人究竟是從至今制造同一商品的工業(yè)分支中抽取這些必需的生產(chǎn)手段，或者他容許現(xiàn)有的廠商以慣常的方式繼續(xù)工作，而同時(shí)開始應(yīng)用新方法與之并肩進(jìn)行生產(chǎn)，并且從完全不同的工業(yè)分支抽回必需的生產(chǎn)手段，這些都是關(guān)系不大的。根據(jù)假定，新產(chǎn)品較之原先以同等數(shù)量的生產(chǎn)手段制造出來(lái)的產(chǎn)品具有更高的價(jià)值——不管在這樣一個(gè)社會(huì)里，估價(jià)是怎樣形成的。關(guān)于新產(chǎn)品的歸屬過(guò)程，究竟是怎樣進(jìn)行的呢？當(dāng)新的組合已經(jīng)完成而產(chǎn)品已經(jīng)生產(chǎn)出來(lái)之時(shí)，其價(jià)值就決定了。所有參予新組合的諸要素的價(jià)值將會(huì)是如何形成的呢？我們最好還是以決定實(shí)行新組合的那個(gè)時(shí)刻為基準(zhǔn)，并假定一切都是按照那個(gè)決定進(jìn)行的。 首先，生產(chǎn)者們必然要進(jìn)行價(jià)值評(píng)定：新產(chǎn)品的價(jià)值，必然要和前此在正常的循環(huán)流轉(zhuǎn)中以同樣的生產(chǎn)手段所生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品的價(jià)值，相互比較。顯然，為了要估量新組合的優(yōu)越性，進(jìn)行這樣的價(jià)值評(píng)定是必要的，否則下一步就不知該怎么辦?，F(xiàn)在我們所研究的問(wèn)題的核心是，在用那些生產(chǎn)手段生產(chǎn)出來(lái)的兩個(gè)價(jià)值中，哪一個(gè)將被歸屬于那些生產(chǎn)手段？有一點(diǎn)是清楚的：在決定實(shí)行新組合之前，只能是與舊法生產(chǎn)相符合的價(jià)值。因?yàn)槭孪染桶研陆M合的剩余價(jià)值歸屬于生產(chǎn)手段是沒(méi)有意義的，其原因是：如果那樣辦，實(shí)行新組合就顯得沒(méi)有什么好處了，從而對(duì)新舊兩種辦法產(chǎn)出的價(jià)值加以必要的比較的基礎(chǔ)也就喪失了。但是，當(dāng)實(shí)行新組合的決定一經(jīng)作出，情況將又如何呢？難道這些生產(chǎn)手段這時(shí)實(shí)現(xiàn)了更高的價(jià)值，需要得到的全部滿足不該象門格爾所說(shuō)的那樣，全部歸屬于生產(chǎn)手段，正如在循環(huán)流轉(zhuǎn)中那樣；從而使新產(chǎn)品的全部?jī)r(jià)值，如果一切都運(yùn)轉(zhuǎn)完善的話，能夠在所使用的生產(chǎn)手段中得到反映， 我的回答是否定的；我認(rèn)為甚至在這里，勞動(dòng)和土地的服務(wù)都應(yīng)該按它們的老的價(jià)值來(lái)估價(jià)。這實(shí)際上是由于以下兩點(diǎn)理由：第一，老的價(jià)值是人們習(xí)慣了的價(jià)值。長(zhǎng)久以來(lái)的體驗(yàn)已經(jīng)決定了這些價(jià)值，而在人們的心目中這些價(jià)值是確定了的。這些價(jià)值，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間并在更為長(zhǎng)久的體驗(yàn)的壓力之下，才能更改。這種價(jià)值是高度穩(wěn)定的，特別是由于勞動(dòng)和土地的服務(wù)本身并沒(méi)有發(fā)生變化，它就更加穩(wěn)定。與此相反，新產(chǎn)品的價(jià)值乃是現(xiàn)有的價(jià)值體系之外的東西，就象資本主義制度下新產(chǎn)品的價(jià)格那樣。新產(chǎn)品的價(jià)值與老的價(jià)值不是互相連貫的，而且是各自分開獨(dú)立的。因此，任何生產(chǎn)品的價(jià)值只能按照并非它的現(xiàn)實(shí)使用方式所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值來(lái)估量的這種說(shuō)法，還是有道理的。因?yàn)橹挥羞@個(gè)價(jià)值，亦即我們所說(shuō)的前此流行的價(jià)值，才是與具體的生產(chǎn)手段相關(guān)聯(lián)的。如果這些產(chǎn)品不存在了，它們也將會(huì)被從其它的使用方式所產(chǎn)生的其它單位所替代。任何一個(gè)單位商品都不能把價(jià)值定得比同樣的另一個(gè)單位要高，如果它們要同時(shí)存在的話。現(xiàn)在，新組合中雇傭的勞力和租用的土地的服務(wù)，與那些同時(shí)存在的其它組合中雇傭的勞力和租用的土地的服務(wù)是同質(zhì)的——如果情況不是這樣，就肯定會(huì)出現(xiàn)價(jià)值差異，但對(duì)這種差異我們很容易說(shuō)明其原委而不致影響原則——因此，前者與后者的價(jià)值不應(yīng)該有差異。甚至在極端的情況下，如果這一經(jīng)濟(jì)體系的全部生產(chǎn)力都投入到新組合中使用，在這個(gè)階段，這些生產(chǎn)力也必須是按前此流行的價(jià)值來(lái)投資。如果新組合失敗，這些生產(chǎn)力的價(jià)值還可以再實(shí)現(xiàn)；如果這些生產(chǎn)力完全賠光，那么，損失多少也要以前此流行的價(jià)值作為基礎(chǔ)來(lái)計(jì)量。因此，成功的新組合，也會(huì)在非交換經(jīng)濟(jì)中導(dǎo)致價(jià)值的剩余，而不只是在資本主義社會(huì)里才如此；事實(shí)上這種價(jià)值的剩余，可以說(shuō)，乃是一定的價(jià)值量，對(duì)于它，生產(chǎn)手段并沒(méi)有相應(yīng)的要求歸屬的權(quán)利，它不僅僅是超過(guò)原來(lái)狀態(tài)的一種滿足的剩余。我們還可以說(shuō)，發(fā)展中的剩余價(jià)值不只是一個(gè)與個(gè)人有關(guān)的現(xiàn)象，而且也是一種社會(huì)現(xiàn)象；它與我們迄今在前邊談到的資本主義的企業(yè)家利潤(rùn)，在各方面都是同一的東西。 第二，通過(guò)另一途徑也可達(dá)到同樣的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)人的企業(yè)家性質(zhì)的活動(dòng)——它的確是實(shí)現(xiàn)這個(gè)組合的一個(gè)必要條件——可以看作是一種生產(chǎn)手段。通常我不這樣去設(shè)想它，因?yàn)楦钊烁信d趣的是將其活動(dòng)和生產(chǎn)手段來(lái)對(duì)比它們的不同之處。但是在這里，這樣的想法有好處。為此，讓我們暫時(shí)把領(lǐng)導(dǎo)者的作用看成是第三種獨(dú)立的生產(chǎn)要素。于是，顯而易見，新產(chǎn)品的某些價(jià)值應(yīng)歸屬到它的名下。但是，那是多大的一部分呢？領(lǐng)導(dǎo)人和生產(chǎn)手段是同等重要的，而新產(chǎn)品的整個(gè)剩余價(jià)值仰賴于他們兩者的合作。對(duì)此我們無(wú)庸置評(píng)，而且它與我們?cè)谇岸卫锏恼撌霾⒉幻堋Ｋ袃r(jià)值范疇的適當(dāng)份量只有由競(jìng)爭(zhēng)力量來(lái)決定，對(duì)商品如此，對(duì)個(gè)人亦然。由于在非交換經(jīng)濟(jì)中不存在第二種競(jìng)爭(zhēng)，而且由于什么是利潤(rùn)與什么不是利潤(rùn)的差別在非交換經(jīng)濟(jì)中也不象在交換經(jīng)濟(jì)中那么重要（我們立刻就將談到這一點(diǎn)），因此，其價(jià)值在非交換經(jīng)濟(jì)中，常常就不象在這種差別非常重要的交換經(jīng)濟(jì)中，那樣清楚。盡管如此，但我們?nèi)钥删痛蠖鄶?shù)情況具體說(shuō)明，有多少價(jià)值應(yīng)歸屬到企業(yè)家的作用項(xiàng)下去。在大多數(shù)情況下，正如我們已經(jīng)論述過(guò)的那樣，生產(chǎn)手段是可以被替代的，但領(lǐng)導(dǎo)人卻不能。因此，在必要實(shí)行生產(chǎn)手段的替代的情況下將會(huì)損失掉的那一部分價(jià)值，應(yīng)該歸屬于生產(chǎn)手段，其余則應(yīng)歸屬于領(lǐng)導(dǎo)工作所起的作用。而應(yīng)歸屬于領(lǐng)導(dǎo)者作用項(xiàng)下的價(jià)值，乃是新產(chǎn)品的價(jià)值減去在沒(méi)有這種領(lǐng)導(dǎo)的情況下所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值之后的差額。因此，剩余在這里是同對(duì)價(jià)值歸屬的特殊要求相對(duì)應(yīng)的，從而發(fā)源于生產(chǎn)手段的那一部分要求無(wú)論如何也是不能夸大的。 但在這里切切不可忘記，如果我們始終是就迄今流行的價(jià)值來(lái)談?wù)撋a(chǎn)手段的價(jià)值歸屬問(wèn)題，那也是不很正確的。由于生產(chǎn)手段從原先的用途中抽調(diào)了出去，原先使用的生產(chǎn)手段的邊際價(jià)值確實(shí)是增長(zhǎng)了。在資本主義制度下，我們觀察到同樣的現(xiàn)象。在資本主義制度下由于企業(yè)家的新需求而導(dǎo)致生產(chǎn)手段價(jià)格的上漲，恰好符合于這種價(jià)值變化的過(guò)程。為此我們的表述方法也必須相應(yīng)修正。但在根本上并無(wú)什么更改。當(dāng)然，價(jià)值的這種增長(zhǎng)，決不可以同發(fā)展所導(dǎo)致的對(duì)生產(chǎn)手段的價(jià)值歸屬，混為一談。 誰(shuí)也不能說(shuō)，上述估價(jià)過(guò)程是不真實(shí)的；也不能說(shuō)，作為一種特定的價(jià)值量度的利潤(rùn)，在非交換經(jīng)濟(jì)中沒(méi)有意義。即令是一個(gè)非交換經(jīng)濟(jì)，也必須確切地知道它正在做些什么，它的新組合將會(huì)產(chǎn)生些什么好處，以及這種好處從何而來(lái)。但是人們或許可以說(shuō)，在一個(gè)非交換經(jīng)濟(jì)中，利潤(rùn)作為一個(gè)分配范疇，沒(méi)有什么意義。從某種意義上來(lái)說(shuō)，確是這樣。在封建式的非交換經(jīng)濟(jì)中，領(lǐng)主確實(shí)可以根據(jù)對(duì)他的“服役”任意地支配產(chǎn)品的數(shù)量，他可以任意地處置一切收益，他給予勞動(dòng)者們的報(bào)酬可以高于也可以低于他們的邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率。而在共產(chǎn)主義式的非交換經(jīng)濟(jì)中，利潤(rùn)完全歸于全體人民——至少在理論上是如此。這一點(diǎn)本身與我們的論述無(wú)關(guān)。但是我們能不能推斷說(shuō)，特別是就共產(chǎn)主義方式而言，利潤(rùn)是被工資吸收了，現(xiàn)實(shí)生活把價(jià)值理論撇到一邊去了，而工資吞沒(méi)了全部產(chǎn)值，不，我們必須區(qū)分開報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和人們對(duì)它的處置。報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是以其生產(chǎn)性服務(wù)為根據(jù)的。在這個(gè)意義上，我們把工資稱呼為應(yīng)該歸屬于勞務(wù)的那一部分報(bào)酬。在交換經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)下，這一部分報(bào)酬或收益歸之勞動(dòng)者，但這純?nèi)皇怯捎诎凑兆杂筛?jìng)爭(zhēng)的原則，報(bào)酬是按邊際的重要性來(lái)取得的。其所以必須如此，則僅僅是由于在資本主義制度下，恰恰是這種工資起著鼓勵(lì)努力的作用。如果這種努力依靠了另外一種方法得到保證，例如靠社會(huì)責(zé)任感或靠強(qiáng)制，那么這個(gè)工人所得將較少；但他