張武權(quán)人性化思想政治教育探析(編輯修改稿)
2025-07-12 23:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 調(diào)將群體利益高于個(gè)體、自我利益，忽視了個(gè)體的存在和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 學(xué)校思想政治教育的對(duì)象是在校學(xué)生，它既具有教育的一般規(guī)律,又有其特殊性。學(xué)校思想政治教育人性化是指學(xué)校在實(shí)施思想政治教育的過程中,要從人性化的角度出發(fā),把學(xué)校作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,把學(xué)生看作具有獨(dú)立個(gè)性和特定觀念的受教育主體,尊重人、理解人、相信人,充分滿足學(xué)生的需要,充分開發(fā)和發(fā)揮他們的潛能,從而促進(jìn)其人格的完善和全面發(fā)展,使他們自覺樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們?cè)趯W(xué)校思想政治教育過程中,必須完整、科學(xué)、準(zhǔn)確地理解學(xué)生作為“人”的特性,樹立良好的以人為本的意識(shí),尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、遵循人性的制約和規(guī)范,給學(xué)生注入真切的人性關(guān)懷?，F(xiàn)代學(xué)校思想政治教育人性化,就是要使我們培養(yǎng)的學(xué)生變成“具有自由個(gè)性的現(xiàn)代人”,在最終目的上要促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的自由而全面發(fā)展,從而實(shí)學(xué)校思想政治教育目標(biāo)理論的超越。 二、學(xué)校思想政治教育人性化的具體要求 要關(guān)心和尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生 尊重學(xué)生,就是要平等對(duì)待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和合法權(quán)利,就是教育者在對(duì)學(xué)生施加教育、影響的過程中,要意識(shí)到教育主體和教育對(duì)象的社會(huì)地位、人格尊嚴(yán)以及權(quán)利等都是平等的。關(guān)心學(xué)生,就是要對(duì)學(xué)生要滿腔熱情、誠(chéng)懇寬厚,就是要了解學(xué)生的困難,傾聽學(xué)生的心聲,關(guān)懷他們,體諒他們,讓他們感到溫暖。要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、成長(zhǎng)過程,尤其是針對(duì)學(xué)生在工作、學(xué)習(xí)、生活有可能或已出現(xiàn)的問題,抱著治病救人、懲前毖后的態(tài)度,幫助其糾正。 要理解學(xué)生 理解學(xué)生,就是要理解每個(gè)學(xué)生的具體處境和條件,身處其境的為學(xué)生著想,承認(rèn)他們不同的性格、愛好和興趣,承認(rèn)他們思想上的差異。人所處的環(huán)境、經(jīng)歷、教育的不同,使得人與人之間存在差異,人的差異正是客觀規(guī)律的反映。因此,在學(xué)校學(xué)生思想政治工作的實(shí)踐中貫徹人性化的管理,就要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,并在差別中把握人的特征,就要根據(jù)當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)和生活環(huán)境發(fā)生的新變化,及時(shí)調(diào)整思想政治教育的思路,不斷開辟新途徑、創(chuàng)造新方法,使學(xué)生思想政治工作更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。始終以學(xué)生個(gè)體為中心,充分尊重他們的獨(dú)立人格,以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)造。 要維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)利益,切實(shí)滿足學(xué)生的合理需要 關(guān)注學(xué)生的需要,盡量滿足學(xué)生的合理要求,是人性化教育的內(nèi)涵和根本要求。學(xué)生處在思想成長(zhǎng)階段,他們的思想不僅容易受到社會(huì)環(huán)境中多種因素的影響,也容易受到個(gè)人遇到的具體困難和問題的影響,他們的思想問題往往是由一些實(shí)際問題引起的。因此,學(xué)生思想政治工作只有把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),從解決學(xué)生面臨的實(shí)際問題入手,從關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)做起,竭誠(chéng)為學(xué)生
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