文化視角的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)(編輯修改稿)
2025-07-07 00:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 度和價(jià)值觀。特別是在課堂教學(xué)中要體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育最重要的功能——培養(yǎng)公民的理性思維。當(dāng)代美國(guó)著名數(shù)學(xué)家M克萊因指出：“在廣泛的意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性精神，正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完美的程度，亦是這種精神，試圖決定性地影響人類(lèi)物質(zhì)、道德和社會(huì)生活；試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在提出的問(wèn)題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。[2]數(shù)學(xué)課堂教學(xué)文化是持久性的文化課堂是師生教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)文化就是課堂上的生存方式，作為穩(wěn)定的生存方式的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)文化一旦形成之后，它便會(huì)對(duì)置身于這一文化之中的個(gè)體產(chǎn)生決定性的、持久性的制約。這種文化存在支撐著教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并成為他們行為合理性的基礎(chǔ)。文化形成的長(zhǎng)期性、隱蔽性以及對(duì)人們行為的調(diào)控性，使得數(shù)學(xué)課堂教學(xué)文化形成之后便會(huì)有持久性。三、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)文化的構(gòu)建傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)文化中學(xué)生慣于聽(tīng)從教師的指揮，教師依附于教材，體會(huì)到的只是按部就班的煩瑣和枯燥，學(xué)生難以進(jìn)行自主構(gòu)建，致使課堂教學(xué)缺乏生命的活力。人是文化中的人，人的行為必然受到文化的制約，而這種文化是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的，它已根深于師生的理念與行為之上。教學(xué)的根本在于通過(guò)教師的價(jià)值引導(dǎo)（掌握知識(shí)與發(fā)展能力，特別是理性思維能力）和學(xué)生自主構(gòu)建的辯證統(tǒng)一過(guò)程，變革學(xué)習(xí)者的態(tài)度和對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)。構(gòu)建整體的數(shù)學(xué)課堂文化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)文化應(yīng)當(dāng)是融知識(shí)、技能、能力和理性精神為一體的完整、動(dòng)態(tài)的和發(fā)展性的。學(xué)生真正成為課堂的主人，教師是課堂教學(xué)動(dòng)力的策動(dòng)者，學(xué)生和教師是課堂學(xué)習(xí)的共同維護(hù)者。教師運(yùn)用教學(xué)策略啟動(dòng)學(xué)生的思維，用問(wèn)題推動(dòng)課堂教學(xué)的進(jìn)行，在師生的互動(dòng)下維持課堂學(xué)習(xí)的順暢進(jìn)行，學(xué)生漸漸成為課堂動(dòng)力策動(dòng)的主體，隱蔽在知識(shí)背后的能力體系、價(jià)值規(guī)范和數(shù)學(xué)
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