當(dāng)前青年信仰教育問(wèn)題研究(編輯修改稿)
2025-07-07 00:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不符。對(duì)經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的調(diào)查資料，在組織調(diào)查報(bào)告時(shí)仍需精心選擇，不可能也不必都寫(xiě)上報(bào)告，要注意取舍：①選取與主題有關(guān)的材料；②注意材料點(diǎn)與面的結(jié)合；③在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料。調(diào)研報(bào)告的提綱有兩種，一種是觀點(diǎn)式提綱，即將調(diào)研者在調(diào)查研究中形成的觀點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫(xiě)出來(lái)。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達(dá)上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫(xiě)成提綱。也可以將這兩種提綱結(jié)合起來(lái)制作提綱。這是調(diào)研報(bào)告寫(xiě)作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫(xiě)作提綱，有條不紊地行文。寫(xiě)作過(guò)程中，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語(yǔ)言，靈活地劃分段落。在行文時(shí)要注意：①結(jié)構(gòu)合理（標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)尾、落款）；②報(bào)告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如：制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)急需人才，運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，盤(pán)活現(xiàn)有人才，（文段落的條目觀點(diǎn)）；③通讀易懂。注意對(duì)數(shù)字、圖表、專(zhuān)業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)的使用，做到深入淺出，語(yǔ)言具有表現(xiàn)力，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。調(diào)研報(bào)告起草好以后，要認(rèn)真修改。主要是對(duì)報(bào)告的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。在完成這些工作之后，才能定稿向上報(bào)送或發(fā)表。思想政治理論課綜合實(shí)踐鑒定表課程名稱(chēng)思想政治理論課綜合實(shí)踐實(shí)踐題目當(dāng)前青年的信仰教育問(wèn)題研究實(shí)踐時(shí)間2012年7月14日2012年8月30日實(shí)踐地點(diǎn)石河子、哈密、蘭州、烏魯木齊、瑪納斯實(shí)踐方法問(wèn)卷調(diào)查指導(dǎo)教師綜合實(shí)踐成績(jī)實(shí)踐小組人員（不超過(guò)5人）姓 名院系班級(jí)學(xué) 號(hào)分工情況組長(zhǎng)：xxx組織調(diào)查活動(dòng)成員：xxx總結(jié)實(shí)踐內(nèi)容成員：xxx起草發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查綜合社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容摘要信仰是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)個(gè)體存在和發(fā)展的精神動(dòng)力。信仰是滿(mǎn)足個(gè)體精神需要,維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定秩序,促進(jìn)國(guó)家精神文明建設(shè)與道德文化建設(shè)的工具。作為一種人類(lèi)規(guī)范體系它具有十分重要的作用。信仰教育是針對(duì)主體關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀及其終極性追求的理想和信念教育，在我國(guó)對(duì)于青年學(xué)生的信仰教育就是馬克思主義信仰教育。主要實(shí)踐收獲青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在注重服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，一定要注意引導(dǎo)和幫助青年大學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)用馬克思主義的科學(xué)方法去分析和把握社會(huì)，從而達(dá)到科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的主流與支流，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)存在的腐敗現(xiàn)象，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信念和堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心。教師評(píng)語(yǔ)當(dāng)前青年的信仰教育問(wèn)題研究摘要:信仰是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)個(gè)體存在和發(fā)展的精神動(dòng)力。信仰是滿(mǎn)足個(gè)體精神需要,維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定秩序,促進(jìn)國(guó)家精神文明建設(shè)與道德文化建設(shè)的工具。作為一種人類(lèi)規(guī)范體系它具有十分重要的作用。信仰教育是針對(duì)主體關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀及其終極性追求的理想和信念教育，在我國(guó)對(duì)于青年學(xué)生的信仰教育就是馬克思主義信仰教育。正文：一 、 信仰教育是一種非常重要的教育信仰教育與傳播知識(shí)和技能的各類(lèi)教育有所不同,它主要是對(duì)一定的社會(huì)成員進(jìn)行某種世界觀價(jià)值觀和理想信念的教育活動(dòng)。這種教育非常重要,它能夠使一定的社會(huì)成員了解自己所處的世界,了解自己在這個(gè)世界中所處的位置。它能夠使一定的個(gè)體完成和實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)化過(guò)程,從而真正成為一個(gè)特定社會(huì)中的一員,為一定社會(huì)所接納。它還可以使個(gè)人了解自己的義務(wù)和責(zé)任,感受到生存的意義價(jià)值。這種教育與各類(lèi)知識(shí)和技能的教育相配合,發(fā)揮著自己巨大的不可替代的作用。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾改造世界的思想武器。為了發(fā)揮自身應(yīng)有的這種作用,它也在不斷地進(jìn)行宣傳,對(duì)廣大的工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾進(jìn)行信仰的教育,使他們樹(shù)立起共產(chǎn)主義信仰,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。如果沒(méi)有這種信仰教育 , 或者這種信仰教育不是富有成效的。那么馬克思主義就不會(huì)發(fā)揮它巨大的改造世界的力量。總的來(lái)說(shuō)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),馬克思主義或共產(chǎn)主義信仰的傳播取得了巨大的成功。 二 二、 思想理論教育實(shí)質(zhì)上是一種信仰 教 教育思想理論教育之所以必須解決人們的信仰問(wèn)題,是其本身的性質(zhì)和功能所決定的。 從本質(zhì)內(nèi)容和根本功能上講思想政治教育就是一種信仰教育 , 是一種關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念的教
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