【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 則　　（2）道德關(guān)系是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的　?。?）新出現(xiàn)的道德關(guān)系問(wèn)題一起全社會(huì)的關(guān)注　?。?）道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)　　法律關(guān)系與道德關(guān)系的區(qū)別？　?。?）規(guī)定方式不同：法律關(guān)系有文字規(guī)定，有條款依據(jù)；道德關(guān)系有的有文字規(guī)定，有的沒(méi)有是口頭流傳的　?。?）產(chǎn)生的時(shí)間不同：法律關(guān)系隨階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；道德關(guān)系是隨人類產(chǎn)生而是、產(chǎn)生的　?。?）作用不同：法律關(guān)系注重懲罰；道德關(guān)系注重說(shuō)服教育　　（4）執(zhí)行機(jī)構(gòu)不同：法律關(guān)系由國(guó)家機(jī)構(gòu)、執(zhí)法部門(mén)執(zhí)行；道德關(guān)系靠社會(huì)輿論、人們的信念、傳統(tǒng)、習(xí)俗等來(lái)維持與約束　?。?）強(qiáng)制程度不同：法律關(guān)系帶有硬性和強(qiáng)制性；道德關(guān)系帶有軟性及非強(qiáng)制性　　血緣關(guān)系有何特點(diǎn)？　?。?）血緣關(guān)系是先賦的，與生俱來(lái)的，是個(gè)人無(wú)法選擇的本文來(lái)源:考試大網(wǎng)　　（2）血緣關(guān)系在人的一生中是交往頻率最高的，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)久的一種關(guān)系　?。?）血緣關(guān)系的基礎(chǔ)是血緣和情感　　中國(guó)的宗教政策內(nèi)容？　?。?）中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由?！　∪魏螄?guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民　?。?）國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)?！　∪魏稳瞬坏美米诮踢M(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)　?。?）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！　。?）我們國(guó)家黨和政府處理同宗教界朋友指的關(guān)系的原則是：政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重。　　確立夫妻關(guān)系的原則有哪些？　　（1）婚姻自由（2）一夫一妻制（3）男女平等（4）保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益　?。?）計(jì)劃生育（6）夫妻之間互相忠實(shí)、互相尊重；家庭成員之間敬老愛(ài)幼、互相幫助　　地緣關(guān)系的特點(diǎn)及處理原則？　　地緣關(guān)系主要靠社會(huì)道德、公民道德、社會(huì)文化習(xí)俗來(lái)調(diào)節(jié)　　處理原則：　?。?）克服自傲、偏見(jiàn)或封閉、自卑心理，堅(jiān)持主動(dòng)交往，平等待人　　（2）謙恭自重，嚴(yán)于律己，熱情開(kāi)朗，助人為樂(lè)，避免矛盾，深化關(guān)系　?。?）若有了矛盾更應(yīng)寬容大度，地理讓人，互相諒解，消除前嫌　　業(yè)緣關(guān)系的特征及表現(xiàn)有哪些？　?。?）獲取性（2）直接性（3）調(diào)節(jié)地兩重性（4）角色行為地差異性　　平等型人際關(guān)系有哪些表現(xiàn)？　?。?）政治地位平等（2）法律平等（3）公民有履行同等義務(wù)的責(zé)任（4）人格平等　　1不平等型人際關(guān)系有哪些表現(xiàn)？　?。?）城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平等（2）政治權(quán)利的不平等（3）經(jīng)濟(jì)生活的不平等（4）文化水平的不平等　　1合作型人際關(guān)系的前提是什么？　?。?）雙方的總目標(biāo)是一致的（2）雙方都有合作的意愿（3）雙方都富有誠(chéng)意　?。?）雙方能互相配合（5）雙方能互相理解，共同解決合作過(guò)程中的問(wèn)題　　（6）合作結(jié)果最終能達(dá)到互惠互利　　1雷維奇的八種劃分類型是什么？　?。?）主從型（2）合作型（3）競(jìng)爭(zhēng)型（4）主從競(jìng)爭(zhēng)型（5）主從合作型（6）競(jìng)爭(zhēng)合作型　?。?）主從合作競(jìng)爭(zhēng)型（8）無(wú)規(guī)則型　　1親密型人際關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？　?。?）交往頻繁（2）相互依存（3）追求共享（4）互相接納　　1維持型人際關(guān)系的特點(diǎn)是什么？　　（1）雙方互不認(rèn)同（2）雙方互不諒解（3）雙方關(guān)系沒(méi)有激化（3）雙方關(guān)系的不穩(wěn)定性。第六章　影響人際關(guān)系的主要因素　　一、名詞解釋　　自我概念：是指自己如何看待和感受自己　　知識(shí)層次：指的是關(guān)系主體自身所具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平在社會(huì)人知識(shí)系統(tǒng)中所處的層級(jí)　　群體：是指以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)結(jié)合起來(lái)的人們的聯(lián)合體　　社會(huì)制度　?。?）社會(huì)形態(tài)：廣義指社會(huì)主義、資本主義　?。?）社會(huì)制度：經(jīng)濟(jì)制度、教育制度、家庭制度　?。?）各種社會(huì)組織的規(guī)章制度：狹義考勤制度、獎(jiǎng)懲制度、學(xué)習(xí)制度、門(mén)診制度　　二、選擇題（無(wú)）　　三、問(wèn)答題　　生理因素對(duì)人際關(guān)系的影響？　?。?）年齡因素對(duì)人際關(guān)系的影響　?。?）性別因素對(duì)人際關(guān)系的影響　?。?）儀表風(fēng)度因素對(duì)人際關(guān)系的影響　　什么是舒茲的三維人際關(guān)系理論？　?。?）包容的需要：希望與別人建立和維持關(guān)系的需要　　（2）控制的需要：控制、支配、領(lǐng)導(dǎo)他人的需要　?。?）情感的需要：在感情上與他人建立并維持關(guān)系的需要　　什么是魏斯的社會(huì)關(guān)系律？　　1974年提出了人際關(guān)系的六種基本需要即社會(huì)關(guān)系律　?。?）依附需要（2）社會(huì)整合需要（3）價(jià)值保證需要　?。?）可靠同盟需要（5）需求指導(dǎo)的需要（6）關(guān)心他人的需要　　人際交往的心理特征？　?。?）氣質(zhì)　?。?）能力：直接影響活動(dòng)效力、使活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征　?。?）性格：通過(guò)你叫穩(wěn)固的、對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征　　人際交往的心理動(dòng)力因素？　?。?）人的需要（2）人的動(dòng)機(jī)（3）需要、動(dòng)機(jī)與交往行為　?。?）興趣（5）理想和信念（6）價(jià)值觀和世界觀來(lái)源：考試大的美女編輯們　　自我概念的含義、構(gòu)成、特征？　　含義：是指自己如何看待和感受自己。它是由人們關(guān)于自己本質(zhì)的一切信念和態(tài)度構(gòu)成的，包括人們關(guān)于自己力量強(qiáng)弱的設(shè)想、成長(zhǎng)的可能性，以及關(guān)于自己行為和體驗(yàn)的習(xí)慣方式的明確措施等　　構(gòu)成：（1）反映評(píng)價(jià)（2）社會(huì)比較（3）自我感覺(jué)　　特征：　?。?）其基礎(chǔ)是其所處環(huán)境的文化和團(tuán)體的價(jià)值觀　?。?）具有較強(qiáng)的主觀性　?。?）具有自行增強(qiáng)的能力　　（4）具有緩慢的變化　　社會(huì)因素對(duì)人際關(guān)系的影響？來(lái)源：考試大　　（1）社會(huì)地位　　A、其制約或影響人們的交往對(duì)象和人際關(guān)系狀況　　B、其制約或影響著關(guān)系主體的交往熱情和交往需要　　C、其制約或影響著人的交往動(dòng)機(jī)和諸多的交往心理　?。?）職業(yè)類別　　A、其影響和制約著人際交往對(duì)象　　B、其影響和制約著人際關(guān)系的類型　　C、其影響和制約著人際關(guān)系的廣度、深度或親密度　?。?）知識(shí)層次　　A、科學(xué)文化相近、知識(shí)層次相同的人相互交往較多　　B、知識(shí)層次不同的人，相互交往較少　　自然環(huán)境對(duì)人際關(guān)系的影響？　?。?）共同的自然環(huán)境威脅對(duì)人際關(guān)系的影響：使人感到他人存在的價(jià)值，使人與人之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力　?。?）優(yōu)美的自然環(huán)境對(duì)人際關(guān)系的影響：強(qiáng)化人際交往過(guò)程中雙方的積極情感，促進(jìn)交往的順利進(jìn)行，增進(jìn)人際吸引采集者退散　?。?）自然環(huán)境影響人際行為的模式　　空間距離對(duì)人際關(guān)系的影響？　?。?）不同的空間距離代表不同的人際關(guān)系　?。?）居住距離遠(yuǎn)近對(duì)人際關(guān)系的影響　?。?）空間距離對(duì)交往頻率的影響　　史布蘭格主張的價(jià)值觀類型？　?。?）理性價(jià)值觀（2）美的價(jià)值觀（3）政治性價(jià)值觀　?。?）社會(huì)性價(jià)值觀（5）經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀（6）宗教性價(jià)值觀　　1社會(huì)制度對(duì)人際關(guān)系的影響？　?。?）不同的社會(huì)制度對(duì)人際關(guān)系具有不同的影響　?。?）不同的社會(huì)制度對(duì)人際關(guān)系的共性　　A、影響人際關(guān)系的性質(zhì)和類型　　B、影響人際關(guān)系的變化和發(fā)展　　C、影響人際關(guān)系的范圍來(lái)源：考試大　　D、影響人際關(guān)系的行為模式　　1群體對(duì)人際關(guān)系的影響？　　（1）群體內(nèi)成員最容易具有相似形　?。?）群體內(nèi)成員最容易接近　　（3）群體不僅有利于群體內(nèi)人際關(guān)系的和諧，還有利于內(nèi)部成員與其他群體成員人際關(guān)系的建立　　1群體規(guī)模、結(jié)構(gòu)、規(guī)范、壓力對(duì)人際關(guān)系的影響？　　（1）群體規(guī)模對(duì)人際關(guān)系的影響：群體規(guī)模越大，人際關(guān)系越復(fù)雜；規(guī)模越小的群體，成員間越容易形成凝聚力?！　。?）結(jié)構(gòu)對(duì)人際關(guān)系的影響：人員搭配得當(dāng)，人際關(guān)系融洽；人員搭配不當(dāng)，會(huì)出現(xiàn)人際沖突　　（3）規(guī)范對(duì)人際關(guān)系的影響：群體規(guī)范是一切社會(huì)群體得以生存、鞏固和發(fā)展的支柱。超出規(guī)范，會(huì)受到群體譴責(zé)　　壓力對(duì)人際關(guān)系的影響：群體壓力容易使群體產(chǎn)生從眾心理。具有積極意義為人們和諧相處拉近心理距離，也由消極意義減弱了創(chuàng)造性、差異性、不利于人際吸引。第七章　協(xié)調(diào)人際關(guān)系的原則　　一、名詞解釋　　原則：一般是指說(shuō)話或行事所依據(jù)的法則或標(biāo)準(zhǔn)，是人們依據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律指定的行為準(zhǔn)則　　禮貌原則：指交往雙方通過(guò)言談舉止表現(xiàn)出謙虛、恭敬、相互尊重的原則　　互利原則：指交往雙方通過(guò)對(duì)物質(zhì)、精神的交換而使各自的需求得到滿足的原則　　人道原則：指愛(ài)護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、尊重人的人格和權(quán)利的道德原則考試大自考站，你的自考專家！　　擇善原則：指人際交往的選擇性原則，即擇善而交，擇善而從的原則　　適度原則：指