【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 宮騎系下緩緩徐行，馬的骨肉停勻，體態(tài)圓肥，具有神駿的氣質(zhì)，馬官威武有力深目虬qiｕ須，兩眼炯炯有神，帶有游牧民特征，馬的裝備華貴富麗，整幅畫(huà)色染都極細(xì)膩，體現(xiàn)著韓干的寫(xiě)實(shí)水平。4.《照夜白》：描繪玄宗喜愛(ài)的御馬不甘心被拴在木樁上，它昂首嘶鳴，四蹄翻騰，希望擺脫羈絆的烈馬，畫(huà)家不只畫(huà)出馬軀體的健壯，更著力表現(xiàn)馬的精神風(fēng)采，特別是那飛起的鬃毛，張大的鼻孔，嘶鳴的口部的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和奔騰有力的動(dòng)態(tài)，達(dá)到非常傳神的效果。5.《牧放圖》：（宋，李公麟?。┍憩F(xiàn)皇家牧場(chǎng)牧馬的浩大場(chǎng)景，馬官趕著擁擠的馬群在丘陵中魚(yú)貫出現(xiàn)。馬匹在平川上散開(kāi)自由自在的吃草、奔跑、嬉戲、翻滾，全描繪馬匹一千余匹，奚官司二百余名，千變?nèi)f態(tài)，有聚有散，有虛有實(shí)，構(gòu)思非常巧妙。6.《五牛圖》：唐代韓滉，畫(huà)五條特征神態(tài)各不相同的耕牛，用粗獷而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€描真實(shí)的刻畫(huà)牛的樸厚健壯，實(shí)早期反映耕畜的優(yōu)秀作品。7.《虢國(guó)夫人游春圖》：（宋徽宗臨摹）描繪楊玉環(huán)的三姐虢國(guó)夫人和其眷從們的郊游行列，整幅不畫(huà)背景，著力于人物從容歡快情緒的刻畫(huà)，裝備華麗馬鞍的駿馬踏著輕快的碎步，從騎前導(dǎo)，整個(gè)隊(duì)伍裝飾的花團(tuán)錦簇，使人聯(lián)想到春光明媚的季節(jié)，更突出了楊家姐妹的嬌縱，反映了那一時(shí)代貴族的生活情趣。8.《紈扇仕女圖》（也叫揮扇仕女圖）：通過(guò)一組不同身份的宮廷婦女的閑散生活描寫(xiě)提示了她們的精神狀態(tài)，衣著華美的貴妃懶散無(wú)力的怔怔出神。年長(zhǎng)的宮女無(wú)心刺繡。在樹(shù)下閑談的也面帶愁容，鮮明的反映了幽禁在宮廷里的婦女寂寞無(wú)聊的精神狀態(tài)，并給予了畫(huà)家對(duì)此遭遇的同情。9.《簪花仕女圖》：描繪服裝華麗的貴婦人在庭院閑走、賞花、斗狗，她們從容悠散但表情平靜冷漠，簡(jiǎn)勁的線描，艷麗的設(shè)色，成功的表現(xiàn)了肌膚的豐腴和紗衣透體的復(fù)雜效果，在工筆重彩的技法上達(dá)到了相當(dāng)高的水平。10.《明皇幸蜀圖》：畫(huà)安史之亂中唐玄宗逃奔四川，在迂回山路上攢幸的人馬行列，用細(xì)筆勾出險(xiǎn)峻山嶺，隨從行列隱現(xiàn)于山路上，而于近處小橋前突出的描繪心神恍惚的唐明皇，主題突出。問(wèn)答題：？答：閻立本繪畫(huà)代表初唐美術(shù)的新水平，繪畫(huà)擅長(zhǎng)人物肖像畫(huà)，歷史故事畫(huà)，多取材宮廷生活和歷史事件，他的繪畫(huà)創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)著初唐鞏固政權(quán)的需要，歌頌帝國(guó)的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的歌頌。今存作品有《步輦圖》《歷代帝王圖》。？答：閻立本繪畫(huà)代表了初唐美術(shù)的新水平，繪畫(huà)擅長(zhǎng)人物肖像畫(huà)，歷史故事畫(huà)，多取材宮廷生活和歷史事件，他的繪畫(huà)創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)著初唐鞏固政權(quán)的需要。歌頌帝國(guó)的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的頌歌，《秦府十八學(xué)士圖》《凌煙閣二十四開(kāi)國(guó)功臣圖》是李世民表彰開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住！恫捷倛D》標(biāo)明唐太宗對(duì)民族團(tuán)結(jié)、政權(quán)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的重現(xiàn)，《歷代帝王圖》目的是通過(guò)聯(lián)想帝王的一些活動(dòng)和對(duì)歷史的影響，以資統(tǒng)治者歷代借鑒，以上作品有鮮明的為政治服務(wù)的目的，成為初唐政治事業(yè)的頌歌。？答：唐代是古代人物畫(huà)的盛期，在表現(xiàn)重大政治題材，反映貴族生活情態(tài)，描繪多種道釋形象，及宗教題材等方面有重要成就，反映城鄉(xiāng)風(fēng)俗也開(kāi)始成為美術(shù)家所注意，在南北朝基礎(chǔ)上題材范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。唐代美術(shù)毫不掩飾的表明要起成教化，助人倫的作品。通知集團(tuán)曾多次組織大規(guī)模的政治性創(chuàng)造活動(dòng)，宗教美術(shù)在前代民族美術(shù)融合的基礎(chǔ)上發(fā)展的更為成熟。貴族階層對(duì)美術(shù)需要增多，貴族的精神狀態(tài)及藝術(shù)審美愛(ài)好在美術(shù)中有著集中的體現(xiàn)。以山水花鳥(niǎo)為題材的繪畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始活躍和山水花鳥(niǎo)專(zhuān)門(mén)畫(huà)家的出現(xiàn)，反映了美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活的擴(kuò)大，荊浩、關(guān)同、董源、巨然、黃筌的下出現(xiàn)顯示了山水花鳥(niǎo)畫(huà)的成花素。唐朝美術(shù)超過(guò)了以前各代，是封建社會(huì)美術(shù)發(fā)展的又一高峰，對(duì)亞洲甚至歐洲某些國(guó)家的美術(shù)發(fā)展也產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊憽！扒嗑G山水”？答：展子虔。李思訓(xùn)父子的細(xì)筆勾勒石青石綠為主的重彩，更突出表現(xiàn)了錦繡山川的壯麗，并有強(qiáng)烈的裝飾效果，被稱(chēng)為“青綠山水”。？答：在南北朝山水畫(huà)萌芽的基礎(chǔ)上，逐漸擺脫了技巧的稚拙狀態(tài)，山水?dāng)[脫了人物畫(huà)的附庸地位，作為獨(dú)立的對(duì)象出現(xiàn)在繪畫(huà)里，并且在圖繪深淺遠(yuǎn)近構(gòu)圖布勢(shì)已經(jīng)取得了一定的成就。？答：初效張萱，后則小異，衣紋簡(jiǎn)勁，色彩柔麗，以豐厚為體。？答：描繪精工，設(shè)色富麗，青綠設(shè)色，注意情趣的表達(dá)，富有裝飾的效果，被古代奉為山水畫(huà)的典范。？答：字摩詰，官至尚書(shū)右丞，是盛唐著名詩(shī)人之一，兼音樂(lè)繪畫(huà)，自謂“當(dāng)世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師”晚年信佛，退居田園。所作山水簡(jiǎn)淡清新，能作潑墨山水，亦有著色者。他的《輞wǎng川圖》與盧鴻的《草堂圖》被認(rèn)為是書(shū)法恬tｉan淡閑居生活理想的代表作品。《雪溪圖》則是一幅古樸的小景。宋代蘇軾對(duì)王維給以“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)，對(duì)古代繪畫(huà)追求詩(shī)情畫(huà)意有啟迪作用。？答：繼承周昉的畫(huà)風(fēng)，與顧閎中同為南唐畫(huà)院待詔，繪畫(huà)內(nèi)容多表現(xiàn)皇帝官僚之間的游樂(lè)和宮廷仕女生活，形象刻畫(huà)更加細(xì)致入微。？答：黃筌是西蜀宮廷畫(huà)家，長(zhǎng)期供職畫(huà)院，作品多為應(yīng)詔之作，表現(xiàn)題材是珍禽異花異鳥(niǎo)，在技法上用筆工整西您，賦彩濃艷，所謂雙鉤添色法，線色相容，幾乎不見(jiàn)墨跡，體現(xiàn)宮廷貴族趣味，被成為“黃家富貴”。？答：徐熙是南唐士大夫，為人性情放達(dá)，志節(jié)清高，他的花鳥(niǎo)畫(huà)，他的花鳥(niǎo)畫(huà)在題材上多為花禽、蔬果、草叢，表現(xiàn)它們天真的野趣，抒發(fā)了他士大夫的放達(dá)情懷。在形式上，以墨為主，先用墨線勾出形象，再施清淡色彩，用筆放逸，信筆揮寫(xiě)，筆色不相隱映，具有清新灑脫自然的效果，被成為“徐熙野意”。？答：他是五代重要的山水畫(huà)家，唐宋隱居太行山中，長(zhǎng)期接觸北方的自然山川，并有很深的認(rèn)識(shí)和感受，他的山水畫(huà)大多是畫(huà)大多是畫(huà)北方崇山峻嶺，峰巒疊嶂，氣勢(shì)雄偉壯觀，他在唐代發(fā)展起來(lái)的水墨山水的基礎(chǔ)上有了新的創(chuàng)造，全景式構(gòu)圖，自成一家之體，代表了五代時(shí)期山水畫(huà)的面貌，他的作品有《匡廬圖》。？或貢獻(xiàn)？答：董源畫(huà)江南真山，畫(huà)面上山形圓渾，空氣濕闊，技法常用披麻皴、點(diǎn)子皴、皴擦點(diǎn)染結(jié)合，畫(huà)出了山川遠(yuǎn)近、層次的變化，近視無(wú)功。作品有《瀟湘圖》《夏山圖》。董源的山水畫(huà)對(duì)元明清的山水畫(huà)有重要影響。？答：五代是山水畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期，在唐代以水墨或青綠為主，在屏障上擇寫(xiě)大山大水或松石的基礎(chǔ)上，一些畫(huà)家深入于大自然中，創(chuàng)造了真實(shí)生動(dòng)的北方峻嶺和秀麗的江南山川，前者以荊浩、關(guān)同為代表，后者首推董源巨然。荊浩出身于士大夫，唐宋戰(zhàn)亂中在太行山隱居，善畫(huà)北方地區(qū)的崇山峻嶺，層巒疊嶂，代表作《匡廬圖》。荊浩的追隨者關(guān)同所繪北方山水更加概括生動(dòng)，“筆愈減而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”，代表作《山溪待渡圖》。董源善畫(huà)草木豐茂的江南山水。代表作《瀟湘圖》《夏山圖》《夏景山口待渡圖》《龍宿郊民圖》。董源的學(xué)生巨然“善為煙嵐氣象山川高曠之景”。代表作《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》《秋風(fēng)問(wèn)道圖》。？答：花鳥(niǎo)畫(huà)在當(dāng)代基礎(chǔ)上適應(yīng)宮廷貴族裝飾殿堂的需要，在西蜀和南唐有著進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了黃筌和徐熙兩種風(fēng)格，黃筌是西蜀宮廷畫(huà)家，長(zhǎng)期供職畫(huà)院，作品多為應(yīng)詔之作，表現(xiàn)題材是珍禽異花異草，在技法上用筆工整細(xì)膩，賦彩濃艷，所為雙鉤填色法。線色相容，幾乎不見(jiàn)墨跡，體現(xiàn)宮廷貴族趣味，被成為“黃家富貴，徐熙野意”，“不唯各言起志，蓋以寫(xiě)目所習(xí)，得之手而應(yīng)于心也”。由于作者反映的生活情趣和選取的題材不同出現(xiàn)了不同的風(fēng)格，也標(biāo)志著花鳥(niǎo)畫(huà)的進(jìn)步。答：張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》是繼謝赫《畫(huà)品錄》后出現(xiàn)的一步繪畫(huà)史論重要著述，是現(xiàn)存最早的具有繪畫(huà)通史性質(zhì)的系統(tǒng)著述，此書(shū)共分十卷，論述源流發(fā)展及鑒藏，并輯錄從原始到會(huì)呂元年畫(huà)家傳記三百七十余人，成為后世研究古代繪畫(huà)的重要依據(jù)，張彥遠(yuǎn)在書(shū)中強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)“成教化，助人倫：的教育作用和政治功能?！墩摦?huà)六法》中以氣韻生動(dòng)為最高準(zhǔn)則并論述相互關(guān)系?！墩擃欔憦垍怯霉P》從造型的真實(shí)生動(dòng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“意存筆先，畫(huà)盡意在”，指出南北朝以來(lái)形成客疏密二體都具有運(yùn)思精微的長(zhǎng)處，而對(duì)吳道子“脫落其凡俗”“筆不周而意先”尤為稱(chēng)道?！稁熧Y南北傳授時(shí)代》中指出南北生活風(fēng)習(xí)不同，繪畫(huà)描繪隨之而異，創(chuàng)作和欣賞都應(yīng)“詳辨古今之物，商較土風(fēng)之直”，描繪上務(wù)求合情合理。本書(shū)保留了大量史料，論述了歷史統(tǒng)治者對(duì)繪畫(huà)壟斷搜求及由于戰(zhàn)亂或政權(quán)更替造成了嚴(yán)重的散失，記錄了唐長(zhǎng)安洛陽(yáng)寺廟壁畫(huà)遺跡，探討了古代山水畫(huà)的發(fā)展和風(fēng)格變化。＃其他：五代人物畫(huà)中還發(fā)展了描繪田家風(fēng)物的風(fēng)俗性畫(huà)卷。后周畫(huà)家郭忠恕以界面畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)《明皇避暑宮圖》《江行雪雯圖》南唐趙干——《江行初雪圖》五代佚名畫(huà)家——《雪漁圖》衛(wèi)賢——《舟車(chē)水墨圖》是風(fēng)俗畫(huà)，《高士圖》后主李煜yｕ《春江釣叟圖》唐代的繪畫(huà)著錄、品評(píng)、史論之著作有：釋彥宗《后畫(huà)品錄》，李嗣真《續(xù)畫(huà)品錄》，裴孝源《貞觀公私畫(huà)史》，張懷《畫(huà)斷》，朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》。第六章 兩宋時(shí)期的美術(shù) 填空：（寒林平遠(yuǎn)），被成為（近望有千里之勢(shì)）。（雄偉大山），被稱(chēng)為（遠(yuǎn)望不離坐外）。（神宗）時(shí)期的（畫(huà)家）和（繪畫(huà)理論家）。4.《林泉高致》是北宋時(shí)期（郭熙）的理論著作，它標(biāo)志著（山水理論的成熟）。（抒情小景山水畫(huà)家），代表作是（漁邨cūn小雪）。（清麗幽雅），代表作（湖莊清夏）。（青綠山水），傳世作品有（千里江山圖）。（宋）代畫(huà)家，（江山秋色圖）是（青綠山水）。9.（《早春圖》）是（郭熙）所畫(huà)，表現(xiàn)（冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇的細(xì)致變化）。10.（文同）的“湖州竹派”與（米芾fｕ）的“米氏云山”在繪畫(huà)史上有深遠(yuǎn)的影響。11.“米氏云山”是指（用水墨淋漓表現(xiàn)出煙雨迷蒙的景色）世稱(chēng)（米家山水），代表畫(huà)家（米芾，米友人），以畫(huà)（水墨云山）著名，自稱(chēng)“墨戲”，代表作有米有人的《瀟湘奇觀圖》《瀟湘白云圖》。（北宋），著名者為（仲人和尚）。（楊無(wú)咎）所畫(huà)墨梅流露樸素?zé)o華高雅絕塵的氣質(zhì)，稱(chēng)為（“村海”）傳世畫(huà)（《雪梅圖》）。（宋）（鄭所難）（尹白）為代表。（文同）。，制造出一些虛誕的（祥瑞），以使統(tǒng)治者被神化。（宋貞觀）時(shí)期，（道士）畫(huà)家。17.《朝元仙仗圖》是（武宗元）的傳世之作，其內(nèi)容是（五方帝君朝見(jiàn)最高神仙行列）。18.《朝元仙仗圖》全卷用（莼菜條）的線條，代表（吳氏）風(fēng)格。（宋代）畫(huà)家，其代表作是（戲嬰圖）。20.《李白行吟圖》是（梁楷）作品。21.《村醫(yī)圖》是（李唐）所畫(huà)，表現(xiàn)（江湖郎中給農(nóng)民動(dòng)手術(shù)）的情景。22.“觀士人畫(huà)如閱天侶恚 ∑湟餛健筆牽ㄋ臻 ┑墓鄣恪?lt。/P（五代），繁盛于（宋）代。（花果）自謂（寫(xiě)生趙昌），其花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到（與花傳神）的境界。（形色），還把（自然屬性）與（道德品質(zhì)）理想聯(lián)系起來(lái)。（五代）畫(huà)風(fēng)，（黃居采）在北宋前期畫(huà)院中有著舉足輕重的作用。27.《芙蓉錦雞圖》是（趙佶）的作品，畫(huà)面上有（雞有五德）德題詩(shī)。選擇：：《讀碑窠kē石圖》《寒林平野》。：。：。、蟹爪枝的技法。C表現(xiàn)季節(jié)氣候的變化。：。B..內(nèi)容單純完整。：。：《采薇圖》《村醫(yī)圖》：《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》《清溪漁隱圖》《長(zhǎng)夏江寺圖》《雪天運(yùn)糧圖》：趙伯駒、趙伯骕sｕ。：《踏歌圖》《寒江獨(dú)釣圖》《梅石西鳧fｕ圖》《雪圖》《華燈侍宴圖》《水圖》。：《豀山行旅圖》《臨流獨(dú)坐圖》《雪景寒林圖》《雪山消寺圖》。：《讀碑窠石圖》《寒林平野》（郭熙）的《早春圖》。：《早春圖》《幽谷圖》《關(guān)山春雪圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》《山村圖》《寒林圖》。14郭熙在《林泉高致》中提出的重要觀點(diǎn)有：。《山水四段》《西湖柳艇圖》《江山佳勝圖》《溪山清遠(yuǎn)圖》：《四景山水》：《江山秋色圖》：《萬(wàn)松金闕圖》“與山傳神”的畫(huà)家是（范寬）（范寬、李成，高克明，符道隱，翟院深，燕文貴，許道寧）：郭熙。王希孟。：（范寬、李成，高克明，符道隱，翟院深，燕文貴，許道寧）：（李唐，朱銳，李嵩，趙伯駒，趙伯骕，劉松年，陳清波，馬遠(yuǎn)，夏珪。（五代）開(kāi)始發(fā)展，宋的小景山水畫(huà)家有（惠崇、黃庭堅(jiān)、趙令穰、梁師閔、趙士雷、王詵。（《潑墨仙人》《六祖圖》），《采薇圖》《村醫(yī)圖》?！段髟貉偶瘓D》《五馬圖》《免胄圖》《郭子儀單騎見(jiàn)回迄圖》《昭君出塞》《蔡秋還漢》《李廣射胡兒馬》《圣賢圖》《歸去來(lái)詞》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《龍眼山莊圖》《華嚴(yán)變相圖》《維摩詰像》：，見(jiàn)與兒童鄰，取其意氣所到。C.：“常形”“常理”之說(shuō)，余常論畫(huà)以為人禽宮室器用，皆有常行，至于山石竹林水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理，常形之行，人皆知之；常理之不當(dāng)，雖曉畫(huà)者有所不知。：，擅書(shū)畫(huà)。，精密不茍、色彩濃艷華貴。：《芙蓉錦雞》《瑞鶴圖》《祥龍石圖》《杏花鸚鵡圖》《紅羅白鵝圖》《聽(tīng)琴圖》《池塘秋晚》《柳鴨蘆雁》：?！芭c花傳神”的畫(huà)家石（趙昌）作品題1.《溪山行旅圖》：畫(huà)面上雄俊的大山，一瀉千尺的瀑布，山路邊深深的溪水和山路上的驢隊(duì)行旅，極其生動(dòng)真實(shí)的畫(huà)出北方山川的壯美，給人以極為深刻的印象。2.《早春圖》：細(xì)致的畫(huà)出冬去春來(lái)大地剛剛復(fù)蘇的細(xì)致變化，霧氣浮騰，陽(yáng)光和煦xｕ，轉(zhuǎn)達(dá)出欣欣的喜悅感情。3.《林泉高致集》郭熙非常重視對(duì)自然靜物的觀察研究，不僅闡述了自然山水的規(guī)律，四時(shí)朝暮風(fēng)雨明晦的細(xì)致特征，而且強(qiáng)調(diào)畫(huà)家觀察表現(xiàn)的特點(diǎn)?！吧叫尾讲揭疲叫蚊婷婵础?，畫(huà)家必須選取動(dòng)人的景色加工提煉，郭熙非常強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要有豐富的修養(yǎng)和嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，提出畫(huà)家必須“所養(yǎng)擴(kuò)充”“所覽淳熟”“所經(jīng)眾多”“所取精粹”，才能避免畫(huà)中思想表達(dá)膚淺和形象一般化，文中對(duì)山水畫(huà)中細(xì)部與整體、山水之間的關(guān)聯(lián)與襯托、掌法、透視、筆墨、色彩等方面也有不少具體的論述。4.《漁邨小雪》：用水墨描繪初冬雪霽jｉ的漁村郊野，水中漁民拉網(wǎng)，岸頭寒林蟠曲，隱士整興致勃勃的踏雪郊游，在描繪陽(yáng)光空氣，遠(yuǎn)江空闊，及和平安靜的氣氛渲染上頗為成功，“煙江疊嶂“，把山景與江景對(duì)稱(chēng)加以描繪，抒寫(xiě)作者胸懷，構(gòu)思和造詣受當(dāng)時(shí)和后世的稱(chēng)贊。5.《清溪雪隱圖》：以巧妙的掌法剪裁和淋漓粗放的渲染，表現(xiàn)河畔的濃蔭下的幽濕涼爽，筆法上的木斧皴更加簡(jiǎn)練概括，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)新的藝術(shù)意境的追求。6.《村醫(yī)圖》：李唐所畫(huà)的《村醫(yī)圖》描繪江湖郎中給農(nóng)民動(dòng)手術(shù)的情景，病人的痛苦、家屬的憂慮、小孩的畏懼等，都通過(guò)了面部表情作了細(xì)致的刻畫(huà)，一定程度上反映了封建社會(huì)農(nóng)村生活的貧困與苦難。7.《采薇圖》：李唐所畫(huà)，選取殷商亡國(guó)后，伯夷叔齊恥食周粟，入首陽(yáng)山采薇，表示堅(jiān)決不與周朝合作的故事。伯夷叔齊