【正文】 不拘成法，追求真意。繪畫(huà)早年受董其昌影響，后來(lái)由于感情處境的變化走了與四王不同的藝術(shù)道路，他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)發(fā)展林良、陳淳、徐謂的筆墨技法，同時(shí)注重自己的感受，形成獨(dú)特的風(fēng)格。？答：黃慎，號(hào)癭瓢，福建寧華人，早年曾向上官周學(xué)畫(huà)人物，極為嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)，晚年改畫(huà)寫(xiě)意人物及花卉，又能寫(xiě)狂草，在繪畫(huà)中用筆簡(jiǎn)略而富有神采，常畫(huà)民間故事中仙佛，名士生活及漁樵等．他的提煉形象的功力給后代不少啟示?！耙庠诠P先”是必須遵循的法則，寫(xiě)意畫(huà)必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的功力鍛煉，“必極工而后能寫(xiě)意”。龔賢晚年致力于詩(shī)畫(huà)。李鱔早年學(xué)工筆花卉，造型上下過(guò)堅(jiān)實(shí)的工夫，中年后受林良、陳淳、徐渭、石濤畫(huà)風(fēng)的影響，并得高其佩指點(diǎn)，筆墨縱橫馳騁但不失法度，用色用墨效果強(qiáng)烈，具有雅俗共賞的特色。：A_不拘成法追求真意B金石書(shū)法入畫(huà)，用筆奔放有力，布局疏密偏正頗具匠心，形象強(qiáng)烈突出C色彩豐富鮮明D|橫涂豎抹，不失法度。：A融合南北兩派B，以元人筆墨運(yùn)宋人丘壑C用古人筆墨書(shū)畫(huà)一些實(shí)景D變化較多、技巧熟練7.“四僧”是：八大、弘人、石濤、石溪。(揚(yáng)州)畫(huà)派的畫(huà)家，他把(詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻)結(jié)合成美妙的整體。9.《屈子行吟圖》：陳洪綬塑造的屈原，堅(jiān)毅沉著，內(nèi)心充滿憂慣，線條洗練，構(gòu)圖穩(wěn)定，給人難以忘卻的印象。7.《棧閣圖》：仇英的《棧閣圖》描寫(xiě)四川棧道。4.《江南春》：是文征明78歲時(shí)作的山水畫(huà)，是極其成功的作品，近景時(shí)數(shù)株清瘦的喬木剛吐新芽，中景洲頭是桃紅柳綠，淡淡的遠(yuǎn)山，遼闊而平靜的湖面，充分表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)春色的明媚。？答：陳洪綬是明末富有創(chuàng)造性的畫(huà)家，在繪畫(huà)上人物、花鳥(niǎo)都很精妙，他的人物畫(huà)在元代畫(huà)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還重視對(duì)生活的觀察，還提出了“寧拙勿巧，寧丑勿媚”的主張，所畫(huà)的人物形象面容奇特，造型夸張，形體偉岸，衣紋排疊遒勁，設(shè)色古雅，尤其擅長(zhǎng)“易圓以方、易整以散”的手法，變形夸張的手法富有裝飾味，他創(chuàng)作具有非凡的想象力，對(duì)清代和近代的繪畫(huà)有直接的影響，代表作《九歌圖》《博古葉子》。？答：吳派是指明代中葉以后，活動(dòng)于蘇州地區(qū)的一些畫(huà)家，創(chuàng)始于沈周，形成于文征明，重要的畫(huà)家有唐寅、仇英，成為“明四家”，在繪畫(huà)傳統(tǒng)上繼承元四家的繪畫(huà)風(fēng)格，他們都有較高的詩(shī)文修養(yǎng)，在繪畫(huà)的意境、筆墨、效果上都有新的創(chuàng)造，逐漸取代了宮廷畫(huà)派和浙派的地位，受到社會(huì)的普遍重視。代表作《琴高乘鯉圖》．？答：張路．人物學(xué)吳偉，弘治間名聲僅次于吳偉。浙派畫(huà)家還有吳偉、李在、張路、王諤?！端扇袷瘓D卷》則是根據(jù)他的老師王紱的作品追憶繪制的。、有裝飾趣味的是（陳洪綬）。6浙派的畫(huà)家有(戴進(jìn)、吳偉、李在、張路、王諤)。12.《墨葡萄圖》是大寫(xiě)意畫(huà)家(徐謂)的代表作。？答：所謂元四家是指元代后期的黃公望、倪贊、吳鎮(zhèn)、王蒙。?答：擅畫(huà)山水有水墨和淺絳多種形式，作品中常表露出世成仙思想及封建文人情趣．但也在一定程度上描繪了江南景色。3.《鵲華秋色》：是元代中后期畫(huà)家趙盂俯的作品。：A提倡士氣B標(biāo)榜古意C書(shū)畫(huà)相同作品題1.《富春山居圖》：是元代中后期畫(huà)家黃公望的代表作。反對(duì)使對(duì)方“正襟危坐如泥塑然方乃傳寫(xiě)”。5.《鵲華秋色》是(元)代畫(huà)家(趙孟俯)的作品。2)神宗熙寧元豐年間，催白、郭熙、李公麟的出現(xiàn)，左宋代美術(shù)中展示了新交化。?答：宮廷畫(huà)院專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的制度創(chuàng)自五代，至宋而規(guī)律完備，尤以北宋南宋時(shí)期為最，在歷史上小、呈現(xiàn)繁榮景象．宮廷畫(huà)阮有一套完整的制度，是創(chuàng)作機(jī)構(gòu)。？答：崔白是北宋后期花鳥(niǎo)畫(huà)家．宋神宗時(shí)入畫(huà)院，能畫(huà)山水人物，佛道。他深入自然，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)山真骨，他的山水畫(huà)發(fā)展了五代以來(lái)的全景式構(gòu)圖，以頂天立地的章法創(chuàng)造了峰巒雄厚、勢(shì)壯雄強(qiáng)的壯觀氣勢(shì)，被譽(yù)為“與山傳神”，其構(gòu)圖人稱(chēng)范寬之筆，“遠(yuǎn)望不離坐外”，在技法上創(chuàng)造了芝麻點(diǎn)皴或稱(chēng)雨點(diǎn)皴，用墨濃重。畫(huà)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體可分為三個(gè)段落：開(kāi)卷為市郊農(nóng)村風(fēng)光，中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂洞?chē)運(yùn)輸交通，手工業(yè)生活和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)，后斷為城門(mén)內(nèi)外，街道縱橫交錯(cuò)，店鋪鄰此接彼，人流洶涌，車(chē)水馬龍的繁華熱鬧景象，作者運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義手法，藝術(shù)的再現(xiàn)了宋代城市社會(huì)生活的各個(gè)方面，它不但是一幅杰出的藝術(shù)作品，而且具有高度的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，用散點(diǎn)透視的長(zhǎng)卷構(gòu)圖中充滿了戲劇性的情節(jié)和引人入勝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作者善于用白描手法表現(xiàn)生活的豐富與遼闊，內(nèi)容異常豐富，高度的歷史寫(xiě)實(shí)性，藝術(shù)表現(xiàn)的無(wú)比生動(dòng)真切，成為我國(guó)古代繪畫(huà)史上具有不朽意義的杰出作品。5.《清溪雪隱圖》：以巧妙的掌法剪裁和淋漓粗放的渲染，表現(xiàn)河畔的濃蔭下的幽濕涼爽，筆法上的木斧皴更加簡(jiǎn)練概括，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)新的藝術(shù)意境的追求。：，擅書(shū)畫(huà)。14郭熙在《林泉高致》中提出的重要觀點(diǎn)有：。：。（形色），還把（自然屬性）與（道德品質(zhì)）理想聯(lián)系起來(lái)。17.《朝元仙仗圖》是（武宗元）的傳世之作，其內(nèi)容是（五方帝君朝見(jiàn)最高神仙行列）。10.（文同）的“湖州竹派”與（米芾fｕ）的“米氏云山”在繪畫(huà)史上有深遠(yuǎn)的影響。（雄偉大山），被稱(chēng)為（遠(yuǎn)望不離坐外）。答：張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》是繼謝赫《畫(huà)品錄》后出現(xiàn)的一步繪畫(huà)史論重要著述，是現(xiàn)存最早的具有繪畫(huà)通史性質(zhì)的系統(tǒng)著述，此書(shū)共分十卷，論述源流發(fā)展及鑒藏，并輯錄從原始到會(huì)呂元年畫(huà)家傳記三百七十余人，成為后世研究古代繪畫(huà)的重要依據(jù)，張彥遠(yuǎn)在書(shū)中強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)“成教化，助人倫：的教育作用和政治功能。荊浩的追隨者關(guān)同所繪北方山水更加概括生動(dòng)，“筆愈減而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”，代表作《山溪待渡圖》。？答：徐熙是南唐士大夫，為人性情放達(dá)，志節(jié)清高，他的花鳥(niǎo)畫(huà)，他的花鳥(niǎo)畫(huà)在題材上多為花禽、蔬果、草叢，表現(xiàn)它們天真的野趣，抒發(fā)了他士大夫的放達(dá)情懷。？答：描繪精工，設(shè)色富麗，青綠設(shè)色，注意情趣的表達(dá)，富有裝飾的效果，被古代奉為山水畫(huà)的典范。通知集團(tuán)曾多次組織大規(guī)模的政治性創(chuàng)造活動(dòng)，宗教美術(shù)在前代民族美術(shù)融合的基礎(chǔ)上發(fā)展的更為成熟。10.《明皇幸蜀圖》：畫(huà)安史之亂中唐玄宗逃奔四川，在迂回山路上攢幸的人馬行列，用細(xì)筆勾出險(xiǎn)峻山嶺，隨從行列隱現(xiàn)于山路上，而于近處小橋前突出的描繪心神恍惚的唐明皇，主題突出。5.《牧放圖》：（宋，李公麟摹）表現(xiàn)皇家牧場(chǎng)牧馬的浩大場(chǎng)景，馬官趕著擁擠的馬群在丘陵中魚(yú)貫出現(xiàn)。（曹霸，韋無(wú)忝，陳閎，韓干，韋偃）。（珍禽圖）。（西蜀，南唐）建立畫(huà)院?！督珮情w圖》。（初效張萱，后則小異），（衣紋簡(jiǎn)勁，彩色柔麗），（以豐厚為體）。5.《步輦圖》是描繪（唐太宗派文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻）的故事。2.《洛神賦圖》：（宋臨?。┤〔牟苤驳脑?shī)篇，描繪富有浪漫色彩的愛(ài)情悲劇，連環(huán)故事的構(gòu)圖和洛神含情脈脈若往若還的創(chuàng)造。（4）繪畫(huà)領(lǐng)域中的評(píng)述和理論總結(jié)開(kāi)始出現(xiàn)，顧愷之，謝赫在美術(shù)理論上的成就?！傲ā钡膬?nèi)容及意義？答：六法，即：氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳模移寫(xiě)。即古代的畫(huà)都很精略簡(jiǎn)率，到了衛(wèi)協(xié)繪畫(huà)開(kāi)始精細(xì)，所以說(shuō)衛(wèi)協(xié)在繪畫(huà)發(fā)展史上有劃時(shí)代的影響?！懂?huà)品錄》中提出繪畫(huà)的作用（明勸戒，著升沉，千載寥寥，披圖可見(jiàn)）。（河南）省，（洛陽(yáng) ）市二十五里的（龍門(mén)），又名（伊闕）?！安芤鲁鏊钡漠?huà)家是（曹仲達(dá)）。六法是（氣韻生動(dòng)）（骨法用筆）（應(yīng)物象形）（隨類(lèi)賦彩）（經(jīng)營(yíng)位置）（傳模移寫(xiě)）。4.《戈射割禾圖》：（成都鳳凰山出土）分上下兩個(gè)畫(huà)面，上部表現(xiàn)荷塘岸邊兩名獵人正在沉著有力的張弓而射，水鳥(niǎo)驚起，四散飛逃，成功的表現(xiàn)了扣人心弦的的瞬間景象，畫(huà)面構(gòu)圖自然，把人物的活動(dòng)和自然景物聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上已開(kāi)始有空間深度的表現(xiàn)了，在技法上還是有很大的進(jìn)步，下部是收獲，右面兩人在揮鐮割禾稈，中間三人在掐穗，左邊一人肩挑禾穗，手提食罐，是一幅樸實(shí)優(yōu)美的收獲田間小景，構(gòu)圖上人物組合均衡而有變化，人物動(dòng)態(tài)富有節(jié)奏韻律感，右邊揮鐮者回頭盼顧，使人物之間前后呼應(yīng)，畫(huà)面緊湊完整，這一反映了勞動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活的作品充滿了對(duì)勞動(dòng)者禾勞動(dòng)生活的熱愛(ài)，這種樸實(shí)無(wú)華的健康的美是民間畫(huà)工們思想的自然流露。頂部邊緣有竹棍，兩端系以絲帶用以懸掛。5.《西漢帛畫(huà)》的上段有，（人首蛇身的女?huà)z和燭龍，“金烏”太陽(yáng)，八個(gè)小太陽(yáng)，扶桑樹(shù)，月牙蟾蜍，玉兔，嫦娥。（秦代）。5.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》中部的裝飾區(qū)描繪的是：右方（雙重樓房），樓下（烹飪、舞蹈及音樂(lè)演奏）樓上在舉行（慶賞酒宴），左方描寫(xiě)（射獵）一類(lèi)活動(dòng)。論述題，青銅器的發(fā)展特點(diǎn)？裝飾特點(diǎn)？答：發(fā)展特點(diǎn)：，正式奴隸制社會(huì)發(fā)展的興盛階段，青銅器的發(fā)展達(dá)到了高峰，這個(gè)時(shí)期所鑄造的青銅器，銅質(zhì)優(yōu)良，形狀多樣，紋飾精致華美。（紀(jì)念器）21.（怪獸食人）是奴隸制社會(huì)階級(jí)壓迫的象征。，青銅器有釀酒的（罍lěi），貯酒的（壺），貯酒備斟的（尊），盛酒備移的（卣yǒu），溫酒的（盉hｅ），飲酒的（爵）和（斝jiǎ），還有調(diào)酒的（勺）。這種具有一定含義的裝飾品可以說(shuō)是最早的美術(shù)萌芽?！段璧讣y彩陶盆》：新石器時(shí)代一幅主要的繪畫(huà)性作品，是青海大通縣出土的《舞蹈紋彩盆》，在陶盆內(nèi)壁描繪著三幅相同五人一組，手拉著手的舞蹈畫(huà)面，它不僅是彩陶?qǐng)D案裝飾別具一格的創(chuàng)造，也是以具體生動(dòng)的藝術(shù)形象反映原始社會(huì)生活的繪畫(huà)作品，它反映了原始人在集體勞動(dòng)的過(guò)程中創(chuàng)造了舞蹈藝術(shù)，表現(xiàn)了勞動(dòng)之余的快樂(lè)或豐收之后的喜悅心情，是反映原始社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活唯一最早的作品。2甘肅臨洮出土的人頭形蓋狀物，是目前雕塑史上雕繪相結(jié)合最早的作品。半坡類(lèi)型彩陶裝飾紋樣有人面紋、魚(yú)紋、蛙紋、鹿紋。1彩陶藝術(shù)是新石器時(shí)代的創(chuàng)造。 北京猿人大約生存于四、五十萬(wàn)年以前。 丁村人大約生存與二十多萬(wàn)年以前。1廟底溝彩陶距今五千年左右。2人面魚(yú)紋盆的裝飾紋樣有人面、魚(yú)紋。歸納半坡類(lèi)型彩陶：西安半坡村，距今6000年左右，魚(yú)紋、鹿紋、蛙紋，以魚(yú)紋為主，圓底或平底盆，樸實(shí)厚重?！尔X魚(yú)石釜圖》：是畫(huà)在陶缸上的彩畫(huà)，從其構(gòu)圖意匠，藝術(shù)風(fēng)格等方面來(lái)看，是一幅完整的繪畫(huà)，這幅畫(huà)是用棕褐色與白色，簡(jiǎn)勁有力的線條畫(huà)一用繩索縛扎直立的木桿石釜之前有長(zhǎng)嘴鳥(niǎo)叮一大宇的形象，用粗略的線條和單純的顏色表現(xiàn)了古樸二真實(shí)的形象，顯示出一個(gè)生動(dòng)而真實(shí)的畫(huà)面。舉例說(shuō)明彩陶藝術(shù)和人類(lèi)生活的關(guān)系？答：彩陶藝術(shù)的發(fā)展演變，是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力狀況，物質(zhì)生活和精神生活的藝術(shù)體現(xiàn)，彩陶的裝飾題材和紋樣結(jié)構(gòu)的來(lái)源，最后都只能從當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、社會(huì)存在尋求解釋?zhuān)掌鞯陌l(fā)明與農(nóng)耕活動(dòng)有密切的聯(lián)系。4（毛公鼎）是西周時(shí)期的青銅器。，青銅器的（禮器）性質(zhì)減弱了，而（生活實(shí)用）的性質(zhì)加強(qiáng)了，制作上也出現(xiàn)了一些新方法，（失蠟法、模印法），（虎紋大石磬）所刻的線紋虎形表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)水平。物質(zhì)財(cái)富的增加，奴隸主階級(jí)生活更加奢侈，飲酒成風(fēng)，所以酒器特別多，成套的酒器是青銅器禮器重要的組成部分。6.《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》反映了新興時(shí)代的地主階級(jí)提倡（獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的進(jìn)步主張）。14.《西漢帛畫(huà)》是表現(xiàn)（墓主人升仙的情景）。天闕。出殯時(shí)在車(chē)前舉揚(yáng)，帶有招魂及引導(dǎo)死者升仙的作用，帛畫(huà)以繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，把全畫(huà)分成山中下三個(gè)段落，描繪墓主人升仙的情節(jié)，上段是描繪當(dāng)時(shí)人們幻想的天上的景象。5.《馬踏匈奴》：是霍去病目前群雕的一座主像，戰(zhàn)馬昂首挺立，好像經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)之后停下來(lái)，被踏在馬蹄之下，的匈奴入侵者還在掙扎，這是兩個(gè)具有象征意義的典型形象。（顧愷之）同一時(shí)期的畫(huà)家赫雕塑家，他是首創(chuàng)（中國(guó)是佛像）的雕塑家。（謝赫）。（53）個(gè)洞窟，最早開(kāi)鑿的一批石窟稱(chēng)為（曇曜五窟）。：（?。┨貏e注重眼神的刻畫(huà)，提出“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。？！答：顧愷之是東晉畫(huà)家，理論家，他人物畫(huà)的特點(diǎn)是：明確提出傳神的重要性，把傳神的得失作為繪畫(huà)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。意義：六法的提出是古代長(zhǎng)期繪畫(huà)實(shí)踐和理論探討的具有總結(jié)意義的完整認(rèn)識(shí)，在繪畫(huà)發(fā)展史上有重要意義。？答：莫高窟位于敦煌城東南四十里之鳴沙山的斷崖上，自符秦建元二年（公元366年）沙門(mén)東僔開(kāi)窟后，至唐時(shí)極盛，五代宋元繼續(xù)開(kāi)鑿或改建，前后經(jīng)歷一千余年，至今仍保存從十六國(guó)后期至元代洞窟492個(gè)，彩塑千余座，壁畫(huà)四萬(wàn)五千余平方米，唐宋木構(gòu)窟巖五座。名詞解釋曇曜五窟：西區(qū)第十六至二是窟，世稱(chēng)“曇曜五窟”為云崗最早開(kāi)鑿的一批石窟。（盛唐）時(shí)期最偉大的畫(huà)家，對(duì)（中古）以后的人物畫(huà)有巨大深遠(yuǎn)的影響，他的佛教畫(huà)被稱(chēng)為（吳家祥）。，與（張僧繇，曹仲達(dá)，吳道子）并成為（周家祥）。《明皇幸蜀圖》，《海天落照?qǐng)D》為仇英臨摹李昭道的作品。31.《重屏?xí)鍒D》是（周文矩）的作品，內(nèi)容是表現(xiàn)（南唐中主李景及其兄弟們的肖像），具有（行樂(lè)圖）性質(zhì)。38.《山溪待渡圖》作者是（關(guān)同）。（，）（田園風(fēng)物， 牛）。馬匹在平川上散開(kāi)自由自在的吃草、奔跑、嬉戲、翻滾，全描繪馬匹一千余匹，奚官司二百余名，千變?nèi)f態(tài)，有聚有散，有虛有實(shí)，構(gòu)思非常巧妙。問(wèn)答題：？答：閻立本繪畫(huà)代表初唐美術(shù)的新水平，繪畫(huà)擅長(zhǎng)人物肖像畫(huà)，歷史故事畫(huà)，多取材宮廷生活和歷史事件，他的繪畫(huà)創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)著初唐鞏固政權(quán)的需要，歌頌帝國(guó)的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的歌頌。貴族階層對(duì)美術(shù)需要增多，貴族的精神狀態(tài)及藝術(shù)審美愛(ài)好在美術(shù)中有著集中的體現(xiàn)。？答：字摩詰，官至尚書(shū)右丞，是盛唐著名詩(shī)人之一，兼音樂(lè)繪畫(huà)，自謂“當(dāng)世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師”晚年信佛，退居田園。在形式上，以墨為主，先用墨線勾出形象，再施清淡色彩，用筆放逸，信筆揮寫(xiě)，筆色不相隱映，具有清新灑脫自然的效果，被成為“徐熙野意”。董源善畫(huà)草木豐茂的江南山水?！墩摦?huà)六法》中以氣韻生動(dòng)為最高準(zhǔn)則并論述相互關(guān)系。（神宗）時(shí)期的（畫(huà)家）和（繪畫(huà)理論家）。11.“米氏云山”是指（用水墨淋漓表現(xiàn)出煙雨迷蒙的景色）世稱(chēng)（米家山水），代表畫(huà)家（米芾，米友人），以畫(huà)（水墨云山）著名，自稱(chēng)“墨戲”，代表作有米有人的《瀟湘奇觀圖》《瀟湘白云圖》。18.《朝元仙仗圖》全卷用（莼菜條）的線條，代表（吳氏）風(fēng)格。（五代）畫(huà)風(fēng)，（黃居采）在北宋前期畫(huà)院中有著舉足輕重的作用。B..內(nèi)容單純完整?！渡剿亩巍贰段骱D》《江山佳勝圖》《溪山清遠(yuǎn)圖》：《四景山水》：《江山秋色圖》：《萬(wàn)松金闕圖》“與山傳神”的畫(huà)家是（范寬）（范寬、李成，高克明，符道隱，翟院深，燕文貴，許道