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正文內(nèi)容

中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料:第三章教育及個(gè)人的發(fā)展(編輯修改稿)

2025-07-04 13:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分  在同一環(huán)境中,各種因素作用的方向、力量的大小是不相同的?! ∪嗽诮邮墉h(huán)境影響和作用時(shí),也不是消極的、被動(dòng)的  因?yàn)槿司哂兄饔^能動(dòng)性,人能改造環(huán)境,人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身。因此,夸大環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用,特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?! ?四)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能  學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的,學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性,具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息。這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個(gè)體活動(dòng)的角度看,學(xué)校中的個(gè)體活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別,在于有教師的指導(dǎo),活動(dòng)的結(jié)果還要接受檢查。這種特殊性使學(xué)校在影響人的發(fā)展上具有獨(dú)特的功能?! W(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范  學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能  學(xué)校教育目標(biāo)明確、時(shí)間相對(duì)集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動(dòng),此外,學(xué)校教育使個(gè)體處在一定的學(xué)習(xí)群體中,個(gè)體之間發(fā)展水平有差異,這也有助于個(gè)體的發(fā)展。  學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值  學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能  當(dāng)然,學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展特殊功能的發(fā)揮,不是沒有條件的,它要求學(xué)校按照教育規(guī)律辦事,并且積極協(xié)調(diào)各方面的影響。所以教育不是萬能的,“教育萬能論”是錯(cuò)誤的?! ?五)個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用  個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體的主觀能動(dòng)性從過程結(jié)構(gòu)的角度看,包括活動(dòng)主體的需要與動(dòng)機(jī),指向的客體對(duì)象,活動(dòng)的目的、內(nèi)容、手段與工具,行為程序、結(jié)果及調(diào)控機(jī)制等基本要素。從活動(dòng)水平的角度看:第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng);第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng),其中最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng);最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它具有鮮明的目的性、指向性和程序性,體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇?! ∪说闹饔^能動(dòng)性從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來,成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素。教育要重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。[page]三、教育對(duì)人類地位的提升  教育使得人的價(jià)值得到越來越充分的體現(xiàn),人的個(gè)性發(fā)展的空間越來越大?! ?一)教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)  所謂人的價(jià)值,是指人在世界中的地位得到肯定,人的作用得到發(fā)揮,人的尊嚴(yán)得到保證?! ≡谌祟悮v史上,人的價(jià)值并不是一開始就能被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)的。教育有責(zé)任不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí),提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí);充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值,人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)。教育不僅要教給人們知識(shí)和技能,而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能,教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能。應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到,知識(shí)是為人所用的,而不應(yīng)該由知識(shí)反過來奴役人?! ?二)教育對(duì)人的潛力的發(fā)掘  潛能是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人,把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。潛能是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。  任何人都有潛能,人的潛能的充分發(fā)掘,必須通過教育、通過學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。教育者必須做到,當(dāng)具備了某種條件時(shí),人的潛能會(huì)得到超常的發(fā)揮。充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能存在的事實(shí)及價(jià)值,盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展,是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)?! ?三)教育對(duì)人的力量的發(fā)揮  人的力量是人的身體力量與精神力量的綜合。但人的根本力量,在于人具有精
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