第三章教育功能(編輯修改稿)
2024-08-28 12:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。 環(huán)境包括兩種：一是社會環(huán)境；二是自然環(huán)境。 社會環(huán)境 是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。 人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。 自然環(huán)境 是指不依賴于人而存在，人與其它動物所共有的環(huán)境是同人類生活和活動密切相關(guān)的、 能夠?qū)θ说拇嬖诤桶l(fā)展發(fā)生影響的種種自然條件的總稱。自然環(huán)境是人類存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。 在自然環(huán)境中、對人的影響最直接的是生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境，主要是指人們生活于其中的空間、位置、地形、氣候、土壤、植被等環(huán)境因素。 “孟母擇鄰 ” 的故事的啟示 [思考 ]北方雄渾開闊，人高大、豪邁開朗；南方多山濕潤，人也纖巧靈秀。 自然環(huán)境直接影響著人的生活、學(xué)習(xí)和工作，影響著人的身心的發(fā)展 [思考 ]古時代的皇帝，再怎么威風(fēng)，也無法像我們現(xiàn)在的一般人這樣坐汽車、用電腦。外國人看 《 紅樓夢 》 ，怎么都不明白林黛玉和賈寶玉的故事，他們說“ 為什么他們不私奔呢？ ” ，我們現(xiàn)代人可能也會這樣問。（時代的局限性使然：封建專制剝奪每個人的自由，既有行動的自由，更有精神的自由。而林和寶還是貴族子弟中更有創(chuàng)造性和叛逆性的人。） 宏觀社會環(huán)境從總體上制約著發(fā)展的方向 [思考 ]：小學(xué)生拿錢請同學(xué)做作業(yè)、學(xué)生爭當干部、請班干部吃飯；網(wǎng)絡(luò)游戲的暴力學(xué)生殺害網(wǎng)吧老板搶錢。學(xué)校要求孩子做清潔，學(xué)生家長卻幫著做。家庭有錢有權(quán)，學(xué)生不愁找不到工作，于是學(xué)習(xí)不認真。 微觀 社會環(huán)境影響 廣泛而又直接、分散而又復(fù)雜。社 會環(huán)境的負面效應(yīng)對學(xué)校教育的負面影響。 （三）教育對個體發(fā)展的主導(dǎo)作用 () 教育是有意識地以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動 。 它與環(huán)境的區(qū)別是有無目的性 。 教育促進人的觀念的社會化 教育促進人的智力與能力的社會化 教育促進人的職業(yè)、身份的社會化 [思考 ] 給我一打健康的兒童，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中教育他們，那么我愿意擔保，隨便挑選其中一個嬰兒，而把他訓(xùn)練成為我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃
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