【文章內(nèi)容簡介】 力、日常行為表現(xiàn)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成；要求既評價(jià)學(xué)生的學(xué)又評價(jià)教師的教。 3．評價(jià)方式。 評 價(jià)的主體包括教師、學(xué)生、家長和社會實(shí)踐單位的相關(guān)人員。評價(jià)學(xué)生的學(xué)，包括教師對學(xué)生的評價(jià)考核、學(xué)生的自評互評、家庭和社會的評價(jià)。其中，教師對學(xué)生的評價(jià)考核，包括日常表現(xiàn)評價(jià)、學(xué)習(xí)成果鑒定、紙筆測驗(yàn)、學(xué)期評語等方式；學(xué)生的自評互評，包括學(xué)生的自我反思、收獲和進(jìn)步的總結(jié)、學(xué)生之間的相互評價(jià)等 方式。評價(jià)教師的教，包括聽取學(xué)生反映、教師自我反思、 征求其他教師意見、教學(xué)督導(dǎo)評估等方式。 4．評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 17 學(xué)習(xí)評價(jià)分為認(rèn)知評價(jià)、情感態(tài)度觀念方面的評價(jià)、行為表現(xiàn)評價(jià)。 認(rèn) 知評價(jià)分為 “了解 ”、 “理解 ”和 “運(yùn)用 ”三個(gè)層次。 “了解 ”指知道有關(guān)的知識和原理，能夠再認(rèn)或再現(xiàn)； “理解 ”指對有關(guān)知識和原理能較全面、較深入地把 握； “運(yùn)用 ”指在理解的基礎(chǔ)上，能恰當(dāng)?shù)嘏e例說明所學(xué)的知識和原理，運(yùn)用知識對具體問題做出分析和判斷，運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際問題。 情感態(tài)度觀念方面的評價(jià)，以與具體情境相適應(yīng)的正確情感、態(tài)度和觀念為標(biāo)準(zhǔn)，評價(jià)學(xué)生不良情感、態(tài)度和觀念的變化 情況，正確情感觀念的體驗(yàn)和內(nèi)化情況，以引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)步。 行為表現(xiàn)評價(jià)分為課內(nèi)外學(xué)習(xí)表現(xiàn)和日常生活踐行道德和法律的實(shí)際表現(xiàn)。以道德、學(xué)校紀(jì)律和法律為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是地評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和日常行為表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并激勵(lì)其進(jìn)步；指出存在的問題，使之明確努力方向。 教師 “教 ”的評價(jià)，包括教師對課程定位的把握、教學(xué)原則的貫徹、教學(xué)內(nèi)容的理解、教學(xué)資源的開發(fā)、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、教學(xué)過程的駕馭，以及學(xué)生積極性是否調(diào)動起來、教學(xué)效果是否良好等。 《 哲學(xué)與人生 》 教學(xué)實(shí)施方案 一、課程性質(zhì)與任務(wù) 哲學(xué)，是理論化、 系統(tǒng)化的 世界觀 ，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和 方法論 的統(tǒng)一。是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的 形而上 者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的 社會科學(xué) 。 哲學(xué)與人生是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門德育課程。本課程以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 ，對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)和方法及如何做人的教育。其任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，正確看待自然、社會的發(fā)展，正確認(rèn)識和處理人生發(fā)展中的基本問題，樹立和追求崇高理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和 價(jià)值觀。 二、課程教學(xué)總體目標(biāo) 使學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)中與人生發(fā)展關(guān)系密切的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、方法分析和解決人生發(fā)展重要問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇，形成積極向上的人生態(tài)度，為人生的健康發(fā) 18 展奠定思想基礎(chǔ)。 三、教學(xué)內(nèi)容及具體教學(xué)目標(biāo)和要求 （一）堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路。 教學(xué)目標(biāo) 使學(xué)生了解一切從實(shí)際出發(fā)、正確發(fā)揮主觀能動性、客觀世界運(yùn)動的規(guī)律性等基本觀點(diǎn)，及其對人生 發(fā)展道路的重要意義。指導(dǎo)學(xué)生從主客觀條件出發(fā)，正確進(jìn)行人生選擇，增強(qiáng)自信自強(qiáng)的意識，腳踏實(shí)地走好人生路。 教學(xué)要求 認(rèn)知： 了解一切從實(shí)際出發(fā)、正確發(fā)揮自覺能動性、物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性等辯證唯物論的基本觀點(diǎn)；理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動性進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提和基礎(chǔ)。 情感態(tài)度觀念： 正視現(xiàn)實(shí)，自強(qiáng)不息，尊重規(guī)律，腳踏實(shí)地。 運(yùn)用： 把握客觀規(guī)律，明確人生發(fā)展方向，做一個(gè)自強(qiáng)不息、勇于行動、善于行動的人。 教學(xué)內(nèi)容 （ 1）一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)和方法。客觀實(shí)際是人生選 擇的前提和基礎(chǔ)。客觀實(shí)際既包括對象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生道路的選擇提供了多種可能性。 （ 2）人生選擇及其作用。分析人生發(fā)展的主客觀條件，正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。 （ 1）運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的 ,物質(zhì)在運(yùn)動中存在和發(fā)展。人是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物 ,是社會的現(xiàn)實(shí)的人 ,人通過積極行動實(shí)現(xiàn)人生成功。 （ 2）人生行動要遵循客觀規(guī)律。既要敢于行動，又要善于行動，腳踏實(shí)地走好人生之路。 （ 1）自覺能動性的觀點(diǎn)及其對人生發(fā)展的指導(dǎo)意義。尊重客觀實(shí)際與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一。正確發(fā)揮自覺能動性才能調(diào)動每個(gè)人都蘊(yùn)涵著的巨大潛能。 （ 2）自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。個(gè)人存在與人生意義。積極發(fā)掘自我潛力，自強(qiáng)不息，奮斗不止?？隙ㄗ约?、關(guān)愛自己，增強(qiáng)自信自強(qiáng)意識，堅(jiān)定走好人生每一步。 19 （二）用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度。 教學(xué)目標(biāo) 使學(xué)生了解事物的普遍聯(lián)系、變化發(fā)展、矛盾是事物發(fā)展的動力等唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和方法，及其對樹立積極人生態(tài)度的重要意義。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看 問題，自覺營造和諧的人際關(guān)系，正確對待人生發(fā)展中的順境與逆境，處理好人生發(fā)展中的各種矛盾，培養(yǎng)健康向上的人生態(tài)度。 教學(xué)要求 認(rèn)知： 了解事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展的，矛盾是事物發(fā)展的動力等基本觀點(diǎn)；理解營造和諧人際關(guān)系、正確對待人生矛盾、樹立積極向上的人生態(tài)度對人生發(fā)展的重要作用。 情感態(tài)度觀念： 尊重他人，樂觀進(jìn)取，正視矛盾，不怕挫折，積極向上。 運(yùn)用： 處理好自己與家長、老師、同學(xué)、朋友等人際關(guān)系，正確對待自身成長中的困難和挫折，解決好現(xiàn)階段人生發(fā)展中遇到的矛盾。 教學(xué)內(nèi)容 （ 1）事物在普 遍聯(lián)系中存在，人在普遍聯(lián)系中生存，學(xué)會用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。物質(zhì)世界的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，人際關(guān)系具有復(fù)雜性、交互性。社會交往的作用。 （ 2）和諧的人際關(guān)系是人生發(fā)展的重要條件。在人際交往中尊重人、理解人、平等待人，學(xué)會交友，營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生。 （ 1）一切事物都處于發(fā)展變化的過程中，學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，人生是一個(gè)不斷在曲折中發(fā)展的過程。 （ 2）順境逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇，順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇與 條件，逆境可以磨煉人的意志。以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。 （ 1）矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，也是人生發(fā)展的動力。學(xué)會用矛盾的觀點(diǎn)看問題，積極面對和解決人生中的各種矛盾，促進(jìn)人生發(fā)展。 （ 2）學(xué)會一分為二和全面地看問題，在人生發(fā)展中正確處理主觀努力（內(nèi)因）與外部條件（外因）的關(guān)系，立足于自身的主觀努力，不斷提高自身素質(zhì)，使心智不斷走向成熟。 （三）堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力。 教學(xué)目標(biāo) 20 使學(xué)生了解實(shí)踐與認(rèn)識相統(tǒng)一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)等辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)和科學(xué)思維方法 的作用，及其對提高人生發(fā)展能力的重要意義。指導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐、明辨是非，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，在知行統(tǒng)一的過程中提高人生發(fā)展的能力。 教學(xué)要求 認(rèn)知： 了解實(shí)踐和認(rèn)識、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系；理解明辨是非、理性思維、不斷創(chuàng)新對提高人生發(fā)展能力的作用。 情感態(tài)度觀念： 注重實(shí)踐、勇于探索，科學(xué)思維、善于總結(jié)，留心觀察、是非分明，努力學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新。 運(yùn)用： 積極投身社會實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷探索、及時(shí)總結(jié)人生發(fā)展過程中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；學(xué)會分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，透過現(xiàn)象看本質(zhì)；掌握科學(xué)思維方法，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新 。 教學(xué)內(nèi)容 （ 1）辯證唯物論知行統(tǒng)一觀的基本觀點(diǎn)和方法。實(shí)踐出真知，認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷反復(fù)、不斷深化的過程。人生發(fā)展的各種能力不是先天形成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)的過程中不斷鍛煉提高的。 （ 2）積極參加社會實(shí)踐，不斷提高認(rèn)識水平和人生能力，在實(shí)踐與認(rèn)識相互作用和統(tǒng)一的過程中總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)成功快樂。 （ 1）學(xué)習(xí)現(xiàn)象與本質(zhì)既相區(qū)別又相聯(lián)系的觀點(diǎn)，掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法?，F(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性，人的認(rèn)識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本 質(zhì)上。 （ 2）學(xué)會把現(xiàn)象作為認(rèn)識入門的向?qū)?，識別假象，明辨是非，在揭示事物本質(zhì)的過程中不斷提高認(rèn)識事物的能力。 （ 1）科學(xué)思維方法及其在人的認(rèn)識過程中的重要作用。在知識學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)思維訓(xùn)練。 （ 2）創(chuàng)新思維的特點(diǎn)及作用。在人生發(fā)展中努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。 （四）順應(yīng)歷史潮流，確立崇高的人生理想。 教學(xué)目標(biāo) 使學(xué)生了解歷史發(fā)展的規(guī)律性、社會理想與個(gè)人理想的關(guān)系、理想信念的作用，及其對確立人生理想的重要意義。指導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生目標(biāo)、處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，增強(qiáng)社會責(zé)任感， 樹立遠(yuǎn)大的人生理想。 21 教學(xué)要求 認(rèn)知： 了解社會發(fā)展規(guī)律、社會理想與個(gè)人理想以及理想信念與意志、責(zé)任之間的辯證關(guān)系，理解人生目標(biāo)、人生理想和個(gè)人的社會責(zé)任等人生問題。 情感態(tài)度觀念： 順應(yīng)潮流，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念，勇?lián)?zé)任。 運(yùn)用： 自覺地把個(gè)人成長納入社會發(fā)展之中，確立正確的人生目標(biāo)和人生理想。 教學(xué)內(nèi)容 （ 1）歷史唯物主義關(guān)于個(gè)人目的、動機(jī)與社會發(fā)展規(guī)律之間關(guān)系的原理。社會歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性，社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動；人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合社會歷史發(fā)展規(guī)律。 （ 2）運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律性的原理，正確確立自己的人生目標(biāo)。 （ 1）社會理想的特點(diǎn)及其作用。個(gè)人理想的特點(diǎn)及其作用。個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系。 （ 2）正確對待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；在社會發(fā)展中規(guī)劃個(gè)人發(fā)展、樹立人生理想，積極創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生理想所必需的條件。 （ 1）理想信念是人生存和發(fā)展的精神支柱和前進(jìn)動力，對人生成長有重要作用。 （ 2）實(shí)現(xiàn)理想信念必須有意志和責(zé)任作為保證。人必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志和社會責(zé)任感，青年學(xué)生要具有實(shí)現(xiàn)理想信念所必需的意志與責(zé)任。 （五）在社會中發(fā)展自 我，創(chuàng)造人生價(jià)值。 教學(xué)目標(biāo) 使學(xué)生了解人的社會本質(zhì)、人的自我價(jià)值與社會價(jià)值、人的全面發(fā)展等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，及其對發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要意義。指導(dǎo)學(xué)生正確處理好利己與利他、個(gè)人與集體的關(guān)系，在勞動奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展，創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。 教學(xué)要求 認(rèn)知： 了解人的本質(zhì)的社會歷史性、人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，以及社會進(jìn)步對人全面發(fā)展的客觀要求；理解利己與利他的辯證關(guān)系，在勞動奉獻(xiàn)和自身發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 情感態(tài)度觀念： 團(tuán)結(jié)合作、樂于助人，熱愛勞動、積極奉獻(xiàn)，尊重個(gè)性、全面發(fā)展。 22 運(yùn)用： 正確處理個(gè)人與社會、奉獻(xiàn)與索取、個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)系，自覺地在社會中發(fā)展自我、創(chuàng)造人生價(jià)值。 教學(xué)內(nèi)容 （ 1）人的本質(zhì)具有社會歷史性的觀點(diǎn)和方法。正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系；正確處理公與私、義與利、利己與利他的關(guān)系。 （ 2）個(gè)人既要維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益，又要積極助人、關(guān)愛他人、服務(wù)社會。 （ 1）人的價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與評價(jià)。人的價(jià)值貴在奉獻(xiàn)。正確看待苦與樂、生與死的關(guān)系。 （ 2）勞動既是創(chuàng)造社會財(cái)富的活動 ，也是體現(xiàn)人的本質(zhì)力量、提升主體能力的活動。尊重勞動、熱愛勞動，在誠實(shí)勞動中奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 （ 1）人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展，是指克服了發(fā)展的片面性，全面而健康的發(fā)展。人的全面發(fā)展需要個(gè)人的努力，也需要相應(yīng)的社會條件。 （ 2）個(gè)性自由是指個(gè)人的能力和潛能，按照個(gè)人的意愿得到自由而充分的發(fā)揮和發(fā)展。個(gè)性自由與全面發(fā)展、個(gè)性自由與社會約束的關(guān)系。充分利用現(xiàn)有的社會條件，推動人的全面而自由的發(fā)展。 四、教學(xué)原則和方式方法 。 （ 1） 堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義教育方向，增強(qiáng)教育的時(shí)代感，把幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀貫穿始終。 （ 2） 堅(jiān)持知、信、用相統(tǒng)一。使學(xué)生掌握與人生成長關(guān)系密切的馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)知識；幫助學(xué)生把做人的基本道理內(nèi)化為自己的信念；引導(dǎo)學(xué)生既提高哲學(xué)素養(yǎng)，又提高道德品質(zhì)，成為有益于社會的人。 （ 3） 貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會。緊密聯(lián)系社會生活實(shí)際和學(xué)生成長的實(shí)際，遵循職業(yè)學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，體現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育理念，加強(qiáng)針對性、實(shí)效性和時(shí)代感 ，把知識傳授與思想教育緊密結(jié)合，強(qiáng)化哲學(xué)基本觀點(diǎn)在人生成長問題中的運(yùn)用，講究實(shí)際效果，防止空洞說教。 。 倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，采取合作探究、討論、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從客觀的社會現(xiàn)象和學(xué)生的人生實(shí) 23 際出發(fā)，通過知識學(xué)習(xí)與案例分析，融入學(xué)生所需要的哲學(xué)與人生知識。 教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)考慮到學(xué)生的年齡特征、知識層次和職業(yè)教育的特點(diǎn)，有針對性地開展哲學(xué)與人生的教學(xué)。 。 課堂教學(xué)要和社會實(shí)踐活動結(jié)合，要充分利用課時(shí)計(jì)劃中安排的教學(xué)輔助活動學(xué)時(shí)和其他 實(shí)踐活動時(shí)間，廣泛開展多種形式的教學(xué)實(shí)踐活動。包括有計(jì)劃地組織相關(guān)的知識講座、小組討論、演講辯論、模擬活動、知識競賽等，開展社會調(diào)查、參觀訪問、社會服務(wù)等活動，并組織學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告、小論文、活動感受、學(xué)習(xí)體會等。 。 （ 1）教學(xué)用具。教師應(yīng)根據(jù) 教學(xué)實(shí)施方案 要求，充分利用教材及教學(xué)參考書所提供的資