【文章內(nèi)容簡介】 變?yōu)楝F(xiàn)實性。 第四節(jié) 內(nèi)容和形式 ? 內(nèi)容和形式是 揭示事物的內(nèi)在要素和它們結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)方式之間的矛盾關(guān)系的一對范疇 。 一、客觀事物是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一 二、內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系 三、內(nèi)容和形式辯證關(guān)系原理的意義 一、什么是內(nèi)容和形式 ? 事物的內(nèi)容 （ content） 是構(gòu)成事物的一切內(nèi)在要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。 ? 事物的形式 （ form） 是指構(gòu)成內(nèi)容諸要素的內(nèi)部結(jié)構(gòu)或內(nèi)部的表現(xiàn)方式 ，即內(nèi)容的存在方式。 內(nèi)在形式和外在形式 ? 內(nèi)在形式 （ intrinsic form） 是同內(nèi)容不可分離的，是內(nèi)容所固有的形式 ，這是和內(nèi)容直接相關(guān)。 ? 外在形式 （ external form） 是同內(nèi)容沒有必然聯(lián)系的形式 ，它和內(nèi)容不直接相關(guān)，它的改變不直接涉及事物的內(nèi)容、本質(zhì)。 二、內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系 ? 內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一 ? （ 1）相互依存 （ 2）相互作用 ? 首先，內(nèi)容決定形式 。內(nèi)容是居于支配地位的，內(nèi)容決定形式，形式必須適合于內(nèi)容。 （ 2）相互作用 ? 其次，形式反作用于內(nèi)容 。 ? 形式對內(nèi)容的作用有兩種情況：積極的推動作用；消極的阻礙作用。 （ 3）相互轉(zhuǎn)化 ? 在一種聯(lián)系中是形式的東西，而另一種聯(lián)系中則轉(zhuǎn)化為內(nèi)容，反之亦然。 ? 在一種聯(lián)系中是內(nèi)容的東西，而在另一種聯(lián)系中則轉(zhuǎn)化為形式的東西 。 內(nèi)容和形式相互區(qū)別 ? （ 1）內(nèi)容比較活躍的、易變的，形式則是相對穩(wěn)定的。 內(nèi)容和形式相互區(qū)別 ? （ 2）由于條件不同，同一內(nèi)容可采取多種形式，同一形式可體現(xiàn)不同的內(nèi)容 ，新的內(nèi)容可改變利用舊的形式，舊的內(nèi)容也可以在新的形式中得到恢復。 汽 冰 水 三、內(nèi)容形式辯證關(guān)系原理的意義 ? 形而和內(nèi)容的關(guān)系原理告訴我們，內(nèi)容決定形式，形式要服從內(nèi)容。我們在實際工作中，在觀察和處理問題時， 我們必須注意事物的內(nèi)容，反對只注意形式而忽視內(nèi)容的形式主義 （ formalism） 。 ? 形式和內(nèi)容的辯證關(guān)系原理還告訴我們，形式和內(nèi)容是在矛盾運動中不斷發(fā)展的，因此， 我們在實際工作中在觀察處理問題時，在形式已經(jīng)不適應(yīng)內(nèi)容的需要對內(nèi)容的發(fā)展已成為阻力的情況下，就必須堅決拋開舊形式，用適合內(nèi)容發(fā)展的新形式來代替舊形式。 第五節(jié) 現(xiàn)象和本質(zhì) ? 現(xiàn)象和本質(zhì) 是揭示客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的相互關(guān)系的一對范疇 。 一、事物的本質(zhì)和現(xiàn)象 二、本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系 三、現(xiàn)象和本質(zhì)辯證關(guān)系原理的意義 一、什么是本質(zhì)和現(xiàn)象 ? 什么是本質(zhì)？ ? 事物的本質(zhì) （ essence） 是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是由事物內(nèi)部矛盾決定的、比較深刻、比較穩(wěn)定的方面 。 ? 本質(zhì)和規(guī)律是同等程度的概念 。 什么是現(xiàn)象 ? 現(xiàn)象 （ appearance） 是事物的外表形態(tài)，即事物的外部聯(lián)系，是比較表面的、多變的東西 ，是事物的本質(zhì)在各方面的具體表現(xiàn)。 閃電的本質(zhì)是云層中的正電與負電相遇而發(fā)生猛烈放電的過程。 + 真象與假象 ? 現(xiàn)象有兩類，一類是真象，一類是假象。 從正面表現(xiàn)本質(zhì)，同事物的本質(zhì)相一致的叫做真象（ true appearance） 。從反面表現(xiàn)本質(zhì)，或者歪曲的表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象叫做假象 （ false appearance） 。 在海灣戰(zhàn)爭中，伊拉克制造了大量的假象，用以迷惑和耗費美國等國的軍事力量。 二、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系 ? 本質(zhì)和現(xiàn)象的差別或?qū)α? ? （ 1）現(xiàn)象是事物表面的東西，是人們的感官直接感知的，本質(zhì)是內(nèi)在的、隱藏在事物內(nèi)部的東西，只有通過抽象思維、理性認識才能把握。 本質(zhì)和現(xiàn)象的差別或?qū)α? ? （ 2）現(xiàn)象是本質(zhì)的個別的 （ individual） 、具體的 （ concrete） 表現(xiàn)，是豐富生動的，本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的 （ general） 、共同的 （ mon） 、比較抽象的東西。 房屋倒塌 蘋果落地 本質(zhì)和現(xiàn)象的差別或?qū)α? ? （ 3） 現(xiàn)象是易逝多變 （ changeable） ，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的 （ stable） 。 ? 現(xiàn)象本質(zhì)的形式是豐富多樣的，易于變化的，有正面表現(xiàn)本質(zhì)的，也有反面表本質(zhì)的，有表現(xiàn)本質(zhì)的真相、也有表現(xiàn)本質(zhì)的假象，而本質(zhì)只有一個，并且是相對穩(wěn)定的。 事物現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系 ? （ 1）現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象， 是本質(zhì)外部表現(xiàn)，沒有不具有本質(zhì)的現(xiàn)象。 ? （ 2）本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)， 是現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系，沒有離開現(xiàn)象的本質(zhì)。 怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)呢？ ? 第一，參加實踐活動 ； ? 第二 ， 要對現(xiàn)象材料進行科學的分析； ? 第三， 必須要掌握科學的觀點和方法，特別是要掌握辯證的思維方法。 ? 第四，人們對事物的本質(zhì)不是一下就認識的， 通過現(xiàn)象看本質(zhì)是一個過程。 怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)呢？ 三、掌握本質(zhì)和現(xiàn)象原理的意義 ? 第一，只有掌握這一原理，才能明確理解人類認識的真正任務(wù) ，就是透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，掌握事物發(fā)展的規(guī)律。 ? 第二，正確認識和掌握這一原理，才能解決現(xiàn)實生活中存在的某種只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)的偏向。 三、掌握本質(zhì)和現(xiàn)象原理的意義 第六節(jié) 系統(tǒng)和要素 ? 一、什么是系統(tǒng)、要素 ? 二、系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系 ? 三、系統(tǒng)和要素范疇的方法論意義 一、什么是系統(tǒng)、要素 ? 系統(tǒng) （ system） ? 處在環(huán)境之中相互作用和相互依賴的若干部分（要素）組成的具有一定結(jié)構(gòu)和確定功能的有機整體，稱為系統(tǒng)。 系統(tǒng)的特點： ? 第一，系統(tǒng)整體可以分解為若干基本要素； ? 第二，系統(tǒng)整體有不同于各組成部分的新的功能。 ? 第三，系統(tǒng)中存在著物質(zhì)、能量和信息的流通。 ? 第四，系統(tǒng)與環(huán)境又組成一個更大的系統(tǒng)。 ? 要素 ? 要素 （ element） 是組成系統(tǒng)的各個部分。 ? 系統(tǒng)不是要素的簡單相加，它還包括要素間的關(guān)系，要素有機地組織起來才構(gòu)成系統(tǒng)整體。 ? 系統(tǒng)無處不在，萬物皆成系統(tǒng)。 看得見摸得著的是實際系統(tǒng) （ actual system） 。 看不見摸不著的是概念系統(tǒng) （ concept system） ，它只存在于人的思想中。 具體的一個社會，比如說英國的資本主義社會，這是一個實際系統(tǒng)；而普遍的資本主義社會，這是概念系統(tǒng) 。 二、系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系 ? １、系統(tǒng)和要素 相互依賴 ? 系統(tǒng)都是由要素構(gòu)成的，如果沒有要素，系統(tǒng)就不存在了。要素只有在系統(tǒng)中，才能稱之為要素。 ２、系統(tǒng)和要素 相互轉(zhuǎn)化 ? 系統(tǒng)和要素在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，在一定條件下，一定范圍內(nèi)，系統(tǒng)就是系統(tǒng)，要素就是要素。可是到另一一定系統(tǒng)中，系統(tǒng)就可以變成要素，要素也可以變成系統(tǒng)。 三、系統(tǒng)和要素范疇的方法論意義 ? 首先，系統(tǒng)的整體性 （ Whole ） 原則。 ? 其次， 系統(tǒng)的有序性 （ orderly） 原則。 ? 要求系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則和秩序，而不是雜亂無章的。 ? 第三，系統(tǒng)的開放性 （ openness） 和發(fā)展性 （ development） 原則 。 ? 要認識系統(tǒng)，不僅要在動態(tài)中把握系統(tǒng)內(nèi)部的有序性，而且要在發(fā)展中把握系統(tǒng)與外部環(huán)境的關(guān)系，即系統(tǒng)的開放性，是系統(tǒng)內(nèi)部各部分相互協(xié)調(diào)，并在發(fā)展中保持內(nèi)外協(xié)調(diào)。 三、系統(tǒng)和要素范疇的方法論意義 ? 第四，模型化 （ simulation） 和優(yōu)化（