鬼谷子縱橫智慧解析110409-10(1)(編輯修改稿)
2025-06-08 02:02 本頁面
【文章內容簡介】 ：天 道 ?縱橫天下須依天行道，做可為之事，逆天行事，雖成猶??！ 鬼谷天道 ? 鬼谷子持樞智慧：春生夏長秋收冬藏，不可干而逆之，否則，雖盛必衰；領導培養(yǎng)人才要：生聚，培育，逞才，儲備，不可干而逆之，否則，雖勝必敗 ? 這就是領導者的行事的要綱。言簡意駭，是原則之原則，綱領之大綱。 第二講 領導者的素養(yǎng)與職責 ? 粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以命物。知存亡之門戶，籌策萬物之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也?！? 一、圣人的職能：引領和指導 通曉全情 親自上陣監(jiān)督 全面和祥細了解即將發(fā)生的事情 強有力地親臨現(xiàn)場 樹立個人榜樣的能力 諸葛亮 《 將苑 將情 》 ? 夫為將之道，軍井未汲，將不言渴；軍食未熟，將不言饑；軍火未燃，將不言寒；軍幕未施，將不言困；夏不操扇，雨不張蓋，與眾同也。 一、圣人的職能：引領和指導 溝通 —— 解釋 —— 命令的能力 溝通才有理解 理解才能相處 相處才有相愛 相愛才能長久 一、圣人的職能：引領和指導 把追隨者培養(yǎng)成領導者 《 鬼谷子 》 “圣人”（領導）的定義 （ 2）他必需具有一定的好素質，包括健康、智慧、精神和品格。 ? 愛在下順，威在上立。愛故不二，威故不犯。 故善將者，愛與威而已。 《 尉繚子 》 領袖品格 ? 用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必于耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢于天地，通于神明，而況于人乎！ ?將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可御人。 《 鬼谷子 》 “圣人”（領導）的定義 （ 3）他必需具有一定的理論（辯證法）修養(yǎng)。 扎實的理論基礎，見微知著的眼光 盛時有憂患意識，衰時有樂觀精神 （ 4）、領導者要領導使命 精神的導引：找到工作的價值和意義，使自己的事業(yè)神圣化 41 五、他必須具備英材： 謀略策劃能力 ?劉劭認為：英雄是有“英材”的聰、明、智和“雄材”的力、勇、膽六種要素組成 英雄有別 ?聰能謀始，明能見機，膽能決之，然后可以為英。 ?氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄。 ?故英可以為相，雄可以為將。英只能得英才，雄只能得雄才。 ?二者兼?zhèn)涫菫橛⑿?，才可以為王！一人身兼英、雄，乃能使英役雄，故能成大業(yè)也 ?《 三國演義 》 ：“丞
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