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鬼谷子縱橫智慧解析110409-10(1)-全文預(yù)覽

2025-06-02 02:02 上一頁面

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【正文】 然運(yùn)行與社會(huì)活動(dòng)當(dāng)做參悟宇宙真理的途徑,以自然、大道為本,并達(dá)到對(duì)宇宙本源動(dòng)力的參化和運(yùn)用。作為一個(gè)現(xiàn)代的中國人,特別是優(yōu)秀的管理者們,不可不知! ?《鬼谷子》是縱橫家的理論寶典。 ? 如后世的李斯、甘茂、司馬錯(cuò)、樂毅、范雎、蔡澤、鄒忌、漢代的麗食其、蒯通、黃石、張良、韓信,司馬懿、孔明、唐代的魏征、李靖、徐茂公,陳子昂、李白;明代的劉伯溫,清朝的曾國藩、美國的基辛格,德國的施賓格勒,日本的大橋武夫等,都是精通鬼谷子文化的學(xué)者辯士政治達(dá)人,他們利用縱橫學(xué)派的理論方法,最終都獲得了極大的成功。作為其中的一部分,鬼谷子的縱橫學(xué)不但獲得了充分發(fā)展的土壤,更是得到了極大的運(yùn)用,其適用性經(jīng)受了當(dāng)時(shí)復(fù)雜政治環(huán)境的考驗(yàn),這主要體現(xiàn)在他的入世弟子的事跡上。 劉勰 《 文心雕龍 親愛的伙伴們: 課程即將開始 請(qǐng)將通訊工具關(guān)閉 或調(diào)至振動(dòng)檔 蘭彥嶺 —— 社科院鬼谷子研究分 會(huì)常任理事 環(huán)球華商商學(xué)院院長 資深團(tuán)隊(duì)管理教練 美國內(nèi)申大學(xué) —— 專家委員、特聘教授 ?陰陽日月最長生 ?可惜天理難分明 ?若有真圣鬼谷子 ?一出天下定太平 真圣大德 東西方文化的差異: ? 西方人愛體育 練力量,中國人重養(yǎng)生 練勁兒;西方追求更快更高更強(qiáng),中國人追求精滿氣足神旺 ? 西方人吃菜切成片,喜歡烤著吃;中國人,吃菜愛整個(gè),燉著吃 西方大人像小孩率真,單純;中國小孩像大人,含蓄,深沉。 ? 西方對(duì)成功的定義:成功等于目標(biāo),側(cè)重于個(gè)人利益,企業(yè)不賺錢就是犯罪; ? 中國對(duì)成功的定義:立德立功立言,是建立在社會(huì)群體的標(biāo)準(zhǔn)上,信奉:君子愛財(cái)取之以道 ? 西方信奉:人心本惡,重合同;中國人信奉:人心本善,重交情 西方管理哲學(xué) ? 目標(biāo)設(shè)定 ? 制定計(jì)劃 ? 過程管控 ? 績效考核 東方成事智慧: 《大學(xué)》的核心思想歸納為 18個(gè)字: 格物致知誠意正其心,修身齊家治國平天下 東西兩儀大成智慧 東方領(lǐng)導(dǎo) 西方管理 斗志昂揚(yáng) 業(yè)績輝煌 鬼谷子(王詡) : 中國第一所古軍校校長 ?鬼谷子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、謀略家,兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽(yù)為千古奇人,長于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡?,通曉縱橫捭闔之術(shù),獨(dú)具通天之智! 歷代名家的評(píng)價(jià) ?一怒而諸侯懼,安居而天下安 景春對(duì)話孟子 ? 一人之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,
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