第二部鬼谷子翻譯詳解一資料-全文預(yù)覽
【正文】 平衡，這就是統(tǒng)一過(guò)程，統(tǒng)一的結(jié)果就是事物向其相反的方面發(fā)展變化達(dá)到平衡的過(guò)程，萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化都離不開(kāi)這一規(guī)律。運(yùn)用捭闔的人目的在于根據(jù)事物的陰陽(yáng)變化及其運(yùn)行規(guī)律來(lái)事物進(jìn)行研判或謀劃。所以，開(kāi)放、張揚(yáng)、開(kāi)誠(chéng)布公為的要么把自己的觀(guān)點(diǎn)闡述出來(lái)，或者把別人的觀(guān)點(diǎn)吸納進(jìn)來(lái)。這些分寸、尺度都是非常難以拿捏的，都是要用大智重點(diǎn)考慮的。若對(duì)方的思想、志向和自己的不同，那就保持沉默，隱藏自己，以進(jìn)一步觀(guān)察對(duì)方，考察對(duì)方的誠(chéng)意。要想考察一個(gè)人“有無(wú)”、“虛實(shí)”的真實(shí)情況，（先不要宣揚(yáng)自己的主張）要順著別人的嗜好，不斷地滿(mǎn)足他的欲望（使其心滿(mǎn)意足，忘形于外），這樣他真實(shí)的志向和思想就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。所以，從古至今的先圣們都撐握這一原則。10. 嗜欲【讀音】[sh236。5. 籌策【釋義】原指古代計(jì)算用具，這里引申為謀劃； 6. 萬(wàn)類(lèi)【釋義】萬(wàn)物7. 朕【釋義】征兆，跡象，預(yù)兆，痕跡8. 守司【釋義】守司、監(jiān)守9. 牧【讀音】[m249。中國(guó)古代的哲學(xué)家們進(jìn)而體會(huì)到自然界中的一切現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立而又相互作用的關(guān)系，就用陰陽(yáng)這個(gè)概念來(lái)釋義自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)勢(shì)力，并認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是事物本身所固有的，進(jìn)而認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是宇宙的基本規(guī)律。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。3. 為眾生之先【釋義】按，“道”產(chǎn)生”圣人”、”圣人”產(chǎn)生” 萬(wàn)物”，故墨人為眾生先。意在強(qiáng)調(diào) 捭闔是歷史經(jīng)驗(yàn)的遺留，借托古以自用。3).捭闔是一種術(shù)、手段，志在培養(yǎng)將相之才工具；1. 粵若稽古【讀音】[yu232。泛指分化、拉攏，在與人交談時(shí)，或者撥動(dòng)、鼓動(dòng)游說(shuō)，或者閉藏觀(guān)變。以陽(yáng)求陰，苞以德也；以陰結(jié)陽(yáng)，施以力也；陰陽(yáng)相求，由捭闔也。益損、去就、倍反，皆以陰陽(yáng)御其事。以下求小，以高求大。故言長(zhǎng)生、安樂(lè)、富貴、尊榮、顯名、愛(ài)好、財(cái)利、得意、喜欲為陽(yáng)，曰“始”?？谡撸闹T(mén)戶(hù)也；心者，神之主也。捭闔者，天地之道。捭之者，料其情也；闔之者，結(jié)其誠(chéng)也。可與不可，明審其計(jì)謀，以原其同異。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可闔；乃可進(jìn)，乃可退；乃可賤，乃可貴：無(wú)為以牧9之。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。觀(guān)陰陽(yáng)4之開(kāi)闔以命物，知存亡之門(mén)戶(hù)，籌策5萬(wàn)類(lèi)6之終始，達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕7焉，而守司8其門(mén)戶(hù)?！ ∈枪适ト艘皇厮酒溟T(mén)戶(hù)，審察其所先后，度權(quán)量能，校其伎巧短長(zhǎng)。開(kāi)而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠(chéng)也。周密之貴微，而與道相追。故捭者，或捭而出之，或捭而納之；闔者，或闔而取之，或捭而去之。捭闔者，道之大化，說(shuō)之變也；必豫審其變化，吉兇大命系焉。陰陽(yáng)其和，終始其義?！ ∞汴H之道，以陰陽(yáng)試之，故與陽(yáng)言者依崇高，與陰言者依卑小。為小無(wú)內(nèi)13，為大無(wú)外。以陽(yáng)動(dòng)者，德相生也；以陰?kù)o者、形相成也。1).縱橫家分化、拉攏的游說(shuō)之術(shù)。它是事物存在和發(fā)展的基本規(guī)律，只有對(duì)這種基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)正確，才能用它來(lái)思考，來(lái)設(shè)計(jì)新方法，應(yīng)對(duì)新情境，從而實(shí)現(xiàn)自己的訴求?！踞屃x】粵：助詞，與“曰”通；若：順；稽：考。由于與中國(guó)古代主流文化“儒學(xué)”的價(jià)值取向并不一致，因此，也就不會(huì)得到古代統(tǒng)治者們的推崇?！独献印?
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