鬼谷子的管理思想(編輯修改稿)
2025-09-01 18:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (《鬼谷子權(quán)篇》)特別是要注意輿論的作用，要學(xué)會(huì)依據(jù)形勢(shì)，制造輿論，為自己所用，同時(shí)對(duì)謠言、流言、妄言、污言，要有心理防范，并且采取一些針對(duì)性的措施防患于未然。謀之術(shù)就是策劃事情的謀略。謀事之術(shù)大抵有三：其一是善于積累成功因素，循序成功。《鬼谷子謀篇》說(shuō)：“故為強(qiáng)者，積于弱也；為直者，積于曲也；有余者，積于不足也，此其道術(shù)也。”這一論述與黃老的清靜無(wú)為、知白守黑的觀點(diǎn)可以說(shuō)是一脈相承。《道德經(jīng)》上也說(shuō)：“曲則全，直則枉，洼則盈，敝則新”。漢文帝是此術(shù)的實(shí)踐者和受益者。呂后當(dāng)權(quán)時(shí)，文帝劉恒為代王，身處邊塞之地，謹(jǐn)言慎行，寬厚仁和。呂后在趙王劉恢自殺后，幾次想讓劉恒當(dāng)趙王，但劉恒都推辭掉了，表示自己愿意留在代地鎮(zhèn)守邊疆。后來(lái)，諸呂被誅，大臣們討論誰(shuí)來(lái)做皇帝，當(dāng)時(shí)山東的齊國(guó)是首先扯起反呂大旗的。但大家都覺(jué)得劉恒仁孝寬厚，宜立為帝。于是劉恒就被迎到長(zhǎng)安當(dāng)上了漢文帝。其二是掌握主動(dòng)權(quán)?！豆砉茸又\篇》說(shuō)：“事貴制人，而不貴制于人。制人者握權(quán)也，見(jiàn)制于人者制命也?！碧拼拿嘁Τ缟砘贾夭。R終時(shí)他把兒子叫到床前對(duì)兒子說(shuō)：“我和丞相張說(shuō)久有不和，我死之后他必會(huì)對(duì)你們下手。我們家要對(duì)此早作防范。張說(shuō)十分喜好玉器，我死之后，你們要把家中珍藏的珍奇寶玉陳列于我的靈前，他來(lái)時(shí)若是目光留意這些寶玉則你們還有救，要是看也不看那就沒(méi)救了。要是他看這些玉器，你們就揀他喜歡的送給他，并請(qǐng)他來(lái)寫(xiě)我的墓志銘。他寫(xiě)好了，你們要以最快速度呈報(bào)給皇帝，然后，刻制碑文，辦完了就安全無(wú)憂了?！辈痪靡Τ缛ナ?。吊喪的時(shí)候，張說(shuō)果然目光不離寶玉，姚家就把珍寶送給他，并求他來(lái)寫(xiě)墓志銘，張說(shuō)興致很高就寫(xiě)了。過(guò)了幾天，對(duì)玉器的新鮮勁兒下降了。他開(kāi)始后悔，覺(jué)得不該寫(xiě)贊頌仇敵的墓志銘。但手下人告訴他，此碑文姚家已經(jīng)上報(bào)天子，皇帝看過(guò)后已刻成碑文了。木已成舟，沒(méi)有挽回余地了。由于皇上親自審定了張說(shuō)撰寫(xiě)的贊美姚崇的碑文，以后張說(shuō)也就沒(méi)辦法再向皇上誣陷姚崇了。其三是善于利用形勢(shì)，因地制宜，制造迷惑而達(dá)到目的?！豆砉茸又\篇》中說(shuō)：“摩而恐之，高而動(dòng)之，微而證之，符而應(yīng)之，擁而塞之，亂而惑之，是謂計(jì)謀?！睍x明帝的時(shí)候，大將軍王敦準(zhǔn)備謀反，時(shí)任大將軍左司馬的溫嶠想回首都去向明帝報(bào)告情況，于是他向王敦告假獲得了批準(zhǔn)。但是，讓人頭痛的是，王敦手下有一個(gè)謀士錢(qián)鳳，此人足智多謀，溫嶠擔(dān)心錢(qián)不但會(huì)阻止自己離開(kāi)，而且會(huì)建議王敦殺害自己，于是他心生一計(jì)，走之前宴請(qǐng)同僚。在酒席宴上，溫嶠故意向錢(qián)鳳敬酒，酒杯極大，錢(qián)鳳當(dāng)然不從，于是溫嶠就裝醉，痛罵了錢(qián)鳳打落了他的帽子。第二天，知道溫嶠要走的消息后，錢(qián)鳳果然勸王敦不要放了溫嶠，防止溫泄密，應(yīng)該殺了他，但王敦笑道：“你是因?yàn)樽蛱煸诰葡?，他得罪了你，你才這么說(shuō)的吧?！庇谑沁€是放溫嶠走了。溫嶠得以順利返回都城向晉明帝報(bào)告消息。后記這本書(shū)的寫(xiě)作跨越了2003年緊張而炎熱的夏季，寫(xiě)完最后一個(gè)字的時(shí)候，風(fēng)里已經(jīng)有了秋意。我像3年前來(lái)北京求學(xué)一樣，抱著書(shū)稿坐在顛簸的汽車(chē)上奔向北京，車(chē)窗外是連綿的群山。人生就像在爬一個(gè)連綿的山脈，只有登上了眼前的山頂，才能看見(jiàn)遠(yuǎn)方更壯麗的景色。這些文字就是我在
語(yǔ)文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1