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正文內(nèi)容

孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)

2025-06-08 01:19 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 五言詩(shī)跟四言詩(shī)僅僅一字之差,但我們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎,五言詩(shī)增加的這一個(gè)字,到底有什么好處,有什么意義呢?我們先來(lái)比較一下。 探究問(wèn)題1:五言詩(shī)比四言詩(shī)多一個(gè)字有何意義? 這是我們今天的第一個(gè)研究課題,讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫(xiě)版,感悟四言詩(shī)與五言詩(shī)的差異。改寫(xiě)版:孔雀南飛 五里徘徊 十三織素 十四裁衣 十五彈琴 十六誦書(shū) 十七為妻 心中苦悲 君為府吏 守節(jié)不移 妾留空房 相見(jiàn)日稀 雞鳴機(jī)織 夜夜不息學(xué)生討論交流,四言詩(shī)和五言詩(shī)在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。最后老師歸納結(jié)論:1.五言詩(shī)比四言詩(shī)信息的承載量更大,傳達(dá)的信息更多,表現(xiàn)力更強(qiáng)。2.從節(jié)奏感來(lái)說(shuō),四言詩(shī)大多為二二式,節(jié)奏單調(diào);五言詩(shī)有二二一或二一二等幾種節(jié)奏,變化豐富。小結(jié):雖然五言詩(shī)只是增加了一個(gè)字,但是卻在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上邁出了一大步,為唐代五言律詩(shī)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。二、詩(shī)歌風(fēng)格的探究——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合1..《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭,《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作,那么《孔雀東南飛》屬于哪一種? 明確:本詩(shī)以鴛鴦雙飛作結(jié),充滿了浪漫色彩,而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,可以說(shuō)是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。學(xué)生齊讀最后一個(gè)自然段2.探究問(wèn)題2:本詩(shī)這一化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用?明確:在焦劉合葬的墓地,松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通,是為連理枝;合葬化鳥(niǎo),生不能相守,死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的愛(ài)情的不朽,寄托著人民群眾追求愛(ài)情自由和幸福的美好愿望,同時(shí)也是對(duì)封建專(zhuān)制的抗議和嘲弄,與全詩(shī)歌頌忠貞愛(ài)情,反對(duì)封建專(zhuān)制的思想是一致的。3.中國(guó)有不少敘事性文學(xué)作品采用了類(lèi)似的結(jié)尾,你能再舉幾個(gè)例子嗎?學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子:梁山泊、祝英臺(tái)化蝶雙飛 牛郎、織女鵲橋相會(huì) 竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情 杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理 ……小結(jié):在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下,人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn),于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望。三、詩(shī)歌手法的探究——賦、比、興由于賦、比、興在前面詩(shī)經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),所以讓學(xué)生直接找出這首詩(shī)中的運(yùn)用這三種手法的詩(shī)句,讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。問(wèn)題:賦、比、興的手法在《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用,本詩(shī)是否運(yùn)用了這些手法?分析其作用。1.“賦”⑴ 第二段從13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否繁瑣?(引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用)明確:不繁瑣。這樣寫(xiě)意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書(shū)識(shí)禮,為下文劉蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者同情。⑵ 第9段,寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”,從頭到腳,由腰至耳、指、口、步,一連串鋪陳排比,既突出了她的美貌,又表現(xiàn)了她離開(kāi)焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。⑶第21段,鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面,從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià),說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子,反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知,讓讀者為劉蘭芝鳴不平。2.“比” 明確:“指若削蔥根,口如含朱丹?!蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無(wú)雙”的美貌。 “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。”突出他們對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。3. “興”開(kāi)頭兩句游離情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用)明確:不能刪。這是民歌常用的一種起興手法,它借孔雀失偶徘徊,為劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍,奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào),同時(shí)又有提攝全篇、引出下文的作用。小結(jié):本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興,這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造
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