八年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)(編輯修改稿)
2025-06-08 00:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上 潭中游魚約有一百來?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有什 么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng) 21. 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。 22. 其岸勢犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形勢象犬牙般交錯(cuò)參差，無法看到水的源頭。 23. 四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。 24. 以其境過清，不可久居，乃記之而去。 由于這地方過于冷清，不能長時(shí)間地停留，于是就把 當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。 三、課文理解 25. 課文按什么順序?qū)懀?游覽順序。 26. 課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？ 幽靜。 27. 作者對小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。 28. 本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。 29. 文中的“對比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動(dòng)相對，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實(shí)感。 《岳陽樓記》一、詞語1) 滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào) 2) 越明年 越：到了 3) 乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。制：規(guī)模。 4) 刻唐賢今人詩賦于其上 于：在；其：它的。 5) 屬予作文以記之 予：我；以：來。 6) 予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。 7) 銜遠(yuǎn)山，吞長江 銜：銜接。 8) 橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。 9) 此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。 10) 前人之述備矣 述：描述。備：詳盡 11) 然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么……。極：盡。 12) 遷客騷人 遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩人。 13) 霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。 14) 連月不開 開：放晴。國：京城。 15) 薄暮冥冥；去國懷鄉(xiāng) ?。浩冉Ｈィ弘x開。 16) 春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。 17) 岸芷汀蘭；此樂何極 芷： 小草；?。盒≈?。極：窮盡。 18) 寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。 19) 把酒臨風(fēng) 把：持。 20) 予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。 21) 或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。 22) 廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。 23) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在……之前。后：在……之后 24) 微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸 微：沒有；斯：這。歸：歸依。 25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。 26) 不以物喜 以：因?yàn)?。心曠神?怡：愉快。 二、翻譯句子27) 越明年，政通人和，百廢具興。 到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。 28) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。 遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎 被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 29) 登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。 30) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。 31) 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同， 這是什么緣故呢？ 32) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。 33) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂
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