【文章內(nèi)容簡介】 的不一樣，他們吃糌粑、青稞酒、酥油茶。他們信佛。藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。那么今天老師要帶大家學(xué)習(xí)一首藏族的民歌，我們先來聽一下這首歌，聽完之后我請同學(xué)來回答一下這是什么拍子的歌。播放《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》這是一首2/4拍的一首歌，那么這首歌呢是一首弦子，請大家看一下書上的定義，我請一個同學(xué)來讀一下。師：好的，請坐，接下來呢我們大家一起把歌詞一起朗讀一下師：在這首歌里還出現(xiàn)了反復(fù)記號，我請個同學(xué)來回答一下，反復(fù)記號的作用。下面聽老師唱一遍，大家拿出手，幫老師打拍子。師：聽完了老師唱的，下面就要請你們唱了，大家跟著電子琴，我唱一句你們跟著唱師：好的，大家有沒有發(fā)現(xiàn)這首歌有地方和我們之前學(xué)的有些不一樣呢？這個叫倚音，倚音就是依附在主音上的音。老師唱一下這些有倚音的地方，唱完后我請同學(xué)來回答一下，有什么特殊的地方。那么在這首樂曲中還出現(xiàn)了我們之前學(xué)過的附點(diǎn)，我請同學(xué)來唱一下。大家有沒有發(fā)現(xiàn)這首歌很多地方都是一個字對了很多音呢？師：下面大家跟著旋律來把歌詞朗讀一次，尤其要注意那些一字多音的地方。有反復(fù)記號大家記得反復(fù)。師：現(xiàn)在我們來唱一下這首歌。師：唱的不錯，那么通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道藏族是一個能歌善舞的民族，我們中國有56個民族，我們要跟各民族友好相處。下課。教學(xué)內(nèi)容：歌曲《天路》教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生能夠理解《天路》的歌詞內(nèi)容，進(jìn)一步了解藏族民歌的音樂風(fēng)格。學(xué)生能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃俣?、力度、音色有表情地演唱。在理解和掌握歌曲的基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用其它藝術(shù)形式對歌曲進(jìn)行詮釋和表現(xiàn)，提高創(chuàng)造力。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)唱《天路》，并了解歌曲所要表現(xiàn)的內(nèi)容和音樂風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃俣?、力度、音色自信的有表情地演唱。教學(xué)方法：利用多媒體課件，采用視聽相結(jié)合的方法，使學(xué)生充分感受歌曲情緒和音樂風(fēng)格，理解歌曲內(nèi)容。采用分段學(xué)唱的方法，再通過反復(fù)聆聽錄音范唱，使其掌握歌曲。充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)能力和合作能力，嘗試用不同的藝術(shù)形式來表現(xiàn)歌曲。教具準(zhǔn)備：多媒體課件 電子琴 電腦教學(xué)過程：一、 課間曲播放歌曲《走進(jìn)西藏》。學(xué)生隨音樂進(jìn)教室，初步感受藏族音樂風(fēng)格。目的：創(chuàng)設(shè)良好的音樂氛圍，為下一步學(xué)唱新歌作好情感鋪墊。二、 導(dǎo)入在中華民族的大家庭里，生活著五十五個能歌善舞的兄弟民族，和漢族一樣，民歌也是各少數(shù)民族音樂中最基本的音樂形式。它們流傳最廣，數(shù)量最多，始終伴隨著各民族群眾的生活，表達(dá)他們喜怒哀樂的情感以及對美好生活的向往和理想。少數(shù)民族民歌具有鮮明的民族特色。今天，老師給大家?guī)硪皇撞刈甯枨短炻贰罚ǘ嗝襟w顯示）請學(xué)生描述一下青藏高原的地貌特征，再由教師補(bǔ)充。（青藏高原是我國四大高原之一，它被稱為“世界屋脊”，“遠(yuǎn)看是山，近看成川”是青藏高原地表形態(tài)的真實寫照。多媒體顯示青藏高原風(fēng)光畫面。三、 新歌學(xué)唱播放韓紅演唱的《天路》視頻，整體把握藏族民歌的音樂風(fēng)格特點(diǎn)、感情氣質(zhì)。分兩部分跟錄音哼唱。在分段練習(xí)的基礎(chǔ)上，完整演唱全曲，并分析該歌曲的曲式結(jié)構(gòu)。（二段體）欣賞另外一名歌手演唱的《天路》，讓學(xué)生分析比較，你更喜歡哪位歌手的演唱，為什么？（韓紅的演唱能將個人風(fēng)格、歌唱技巧及時代特點(diǎn)完美地融為一體，表現(xiàn)力和感染力特別強(qiáng)。而巴桑的演唱聲音純凈，藏族風(fēng)格比較鮮明。）分析促使藏族民歌音樂特點(diǎn)形成的因素：①分布區(qū)域及地理環(huán)境。②生活特點(diǎn)及風(fēng)俗習(xí)慣。提問：“除了用歌唱，我們還能用什么形式來表現(xiàn)歌曲《天路》？”根據(jù)學(xué)生的建議，采用朗誦、舞蹈、器樂、歌唱相結(jié)合的形式，有表情地演唱。四、 教師總結(jié)：太陽和月亮同有一個母親，那就是光明。藏族和漢族同有一個母親，那就是中國。五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。最后，學(xué)生在歌曲《愛我中華》的歌聲中離開教室。賞析《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》教學(xué)目標(biāo)：了解西藏舞蹈的構(gòu)成和特點(diǎn)，簡單學(xué)習(xí)舞蹈動作。 聆聽《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》教學(xué)難點(diǎn)：區(qū)分藏族舞蹈中的“堆謝”與“囊瑪”教學(xué)準(zhǔn)備：音響資料、圖片教學(xué)過程：師生問好、組織教學(xué) 引入課堂：圖片 師：同學(xué)們，觀察一下圖片，看到了什么？ 生：看到了有年輕的姑娘在跳舞...... 師：非常好。這幅圖片上描繪了藏族姑娘穿著亮麗的衣裳盡情跳舞的場景。眾所周知，藏族人民能歌善舞。下面，請同學(xué)們觀看一段視頻，思考：藏族人民的舞蹈是什么樣的？給你的感受是什么？（播放視頻） 生：....... 師：很好。這段舞蹈的背景音樂是藏族歌曲《康定情歌》。藏族人民熱情奔放，她們的舞蹈也激情瀟灑。我們來了解下藏族的舞蹈。 師：下面我來給大家示范幾個基本舞蹈動作。大家可以隨我一起學(xué)一學(xué)。（.......)藏族民間自娛性舞蹈可分為“諧”和“卓”兩大類?！爸C”主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。 后來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉(zhuǎn)和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。這種勞動歌舞今天已被搬上舞臺，成為歷史上勞動藝術(shù)的紀(jì)念。在藏族舞蹈的歌曲中，“堆謝”與“囊瑪”最為重要。 堆謝：在藏文中，“堆”是“上”的意思，“謝”即歌曲。堆謝是產(chǎn)生于雅魯藏布江上游（拉孜、薩迦、昂仁、薩嘎）一帶的民間舞蹈，又名“拉薩踢踏舞”，舞蹈動作文雅華麗，是西藏民間歌舞。廣泛流行于西藏各地。公元13世紀(jì)（元朝），薩迦地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化有了圈套的發(fā)展。由于出現(xiàn)了札木聶這種樂器，并為當(dāng)?shù)氐母栉琛x——伴奏。于是，逐步形成了一種有固定前奏、間奏和尾聲的，具有完整結(jié)構(gòu)形式的歌舞。這種歌舞被稱之為堆謝。堆謝的音樂可分為前后兩大部分，前部分稱“降謝”，速度較慢，抒情悠揚(yáng)，富有濃厚的歌唱?dú)庀ⅲ缓蟛糠址Q“覺謝”，速度較快，輕松活潑，舞蹈氣氛強(qiáng)烈。最早時，舞蹈者限制在一塊木板上跳，現(xiàn)在經(jīng)專業(yè)歌、舞工作者的改編和發(fā)展，舞蹈的形式多種多樣，人數(shù)多少不拘。其伴奏樂器主要有：笛子、札木聶，二胡等。（播放圖片） 囊瑪： 囊瑪，在藏族的語言文字中含有“室內(nèi)”的意思，可見，這種歌舞音樂是在室內(nèi)演出的。由于這一音樂體裁特點(diǎn)，曾被人誤認(rèn)為是一種“宮廷音樂”。其實，它來自民間，且歷史悠久。在17世紀(jì)中葉，五世達(dá)賴阿旺洛桑嘉措從北京受封回到拉薩，在布達(dá)拉宮模仿清制建立了歌舞隊，并開始吸收囊瑪?shù)囊恍┣訛閷m廷所用。囊瑪在一定程度上收到宮廷文化的影響，多少存在一些封建文化的糟糠。囊瑪是中國藏族傳統(tǒng)歌舞音樂，主要流行在拉薩城區(qū)。因在布達(dá)拉宮內(nèi)的囊瑪崗（即內(nèi)室）演出而得名。在西藏多種民間歌舞的基礎(chǔ)上形成，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限，可多可少。因其歷史悠久，發(fā)展成熟，被稱之為西藏的古典歌曲。歌詞有民間創(chuàng)作和上層喇嘛創(chuàng)作兩類。音樂由引子、歌曲、舞曲（慢板歌舞、快板歌舞）組成。最常見的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。引子由樂器演奏，曲調(diào)較固定，慢板歌舞以唱為主。歌曲的音樂典雅，節(jié)奏舒展，與快速的舞曲形成鮮明的對比。演唱時配以簡單的舞蹈動作。舞曲歡快熱情，表演者只舞不唱，有時舞者腳下墊一塊木板，腳在木板上踏出明快的聲響。囊瑪?shù)陌樽鄻菲饔幸韵聨追N樂器：竹笛、扎木聶、根卡、胡琴、持琴和串鈴等。（播放圖片） 師：對比兩組圖片，大家發(fā)現(xiàn)了什么？ 生：........ 師：對。跳囊瑪，大家圍成一個圈。抬腳、甩手、踏點(diǎn)步，歌曲富有華貴典雅的氣質(zhì)和人情味很足，優(yōu)美風(fēng)雅、富有時代審美情趣。 師：現(xiàn)在。給大家聽兩首歌曲《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》。（播放音樂) 思考：兩首有什么不同？ 師：對比一下，有什么不同？ 生：....... 師：“堆謝”相對“囊瑪”來說更活潑歡快一些。 唐太宗時期，文成公主嫁給藏王松贊干布。她進(jìn)藏時，將中原的先進(jìn)文化帶入西藏，藏民都很崇敬她，就以歌舞形式贊美她，《正月十五那一天》就是其中一首?！墩率迥且惶臁酚置栋ｑR林幾》、《請你聽一聽》。它是一首史詩性的頌歌，屬于“堆謝”中“覺謝”一類的民歌。歌曲情緒輕快活潑，具有舞蹈性特征，將文成公主進(jìn)藏時的盛況及藏族人民的高度熱情強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來，從而揭示了漢藏兩族人民團(tuán)結(jié)一心、親如一家的主題思想。 《阿瑪勒火》是“囊瑪”中的一首古典歌曲。新中國成立后，藏族人民在此基礎(chǔ)上加入了嶄新的時代內(nèi)容。歌曲開頭有一段流暢的引子。第一樂段旋律優(yōu)美而抒情，其中，部分旋律有離調(diào)現(xiàn)象，給人以清新的感覺。第二段旋律依然婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，但調(diào)性穩(wěn)定，從而使人感到其情緒深沉。曲中歌詞運(yùn)用我國民歌的傳統(tǒng)比興手法寫成，它用非常簡潔的文字，闡明了許多生活哲理，寓意深刻，藝術(shù)性很強(qiáng)。 師：最后，我們來欣賞一首器樂歌曲：《翻身農(nóng)奴把歌唱》。（播放音樂）旋律優(yōu)美動聽、婉轉(zhuǎn)流暢。伴奏聲部均為打擊樂，基本使用舒展性的節(jié)奏相配合，給人以溫馨、幸福的輕歌曼舞的印象。其中，鈴鼓的滾奏增加了樂曲的活躍氣氛。 師：今天，我們通過一系列的圖片、視頻，了解了藏族舞蹈及其音樂，學(xué)習(xí)了簡單的舞蹈動作。同學(xué)們可以運(yùn)用這些動作編排一些舞蹈，加入《走進(jìn)西藏》這首歌曲進(jìn)行展演。 教學(xué)反思： 第四單元欣賞《沃爾塔瓦河》教學(xué)目標(biāo)： 通過交響詩《沃爾塔瓦河》的欣賞，使學(xué)生感受、了解捷克民族音樂之父斯美塔那的代表作，并認(rèn)識民族樂派的音樂特點(diǎn)及其歷史地位。 引導(dǎo)學(xué)生從旋律、節(jié)奏、音色、調(diào)式、曲式等音樂要素的角度去感受、分析、理解作品、從而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力、豐富想象力，提高審美的品味和修養(yǎng)。教材分析：捷克作曲家1874年11月20日至12月8日在布拉格完成了《沃爾塔瓦河》這部交響詩，它是交響套曲《我的祖國》中的第二首。全部套曲共六首花了五年時間完成。和貝多芬創(chuàng)作第九交響曲一樣，他也是在全聾的情況下憑頑強(qiáng)的毅力寫完了這部史詩之