【文章內(nèi)容簡介】 。利用感光材料為載體，經(jīng)過一定的加工處理，對文獻(xiàn)進(jìn)行印刷、復(fù)制、攝像、傳遞，比起以紙為載體，采用雕版印刷、鉛字印刷，要快速、方便、準(zhǔn)確得多。工作效率的提高，更非傳統(tǒng)的印刷方式所能比擬。磁帶，通常是在塑料的薄帶上，涂敷一層粉狀磁性材料制成。磁帶可以用來記錄聲音、圖像、數(shù)據(jù)或其它電信號，免去文字印刷和書寫，是一種記錄和貯存文獻(xiàn)的最新載體。以膠片或磁帶的載體，利用音響、圖像等方式記錄知識的材料，稱為視聽資料。第三節(jié) 文獻(xiàn)內(nèi)容方面的體裁古代文獻(xiàn)從內(nèi)容體裁上，大致可分為：著作、編述、抄纂三大類。一、著作。所謂“著作”，按照古代的要求，是專就創(chuàng)造性的寫作說的。無論它的內(nèi)8“容，是抒情、是紀(jì)實(shí)、還是說理，但由于它們同有一個(gè)條件，便是這些內(nèi)容，都是前人沒有說過或記載過的，第一次在這部書內(nèi)出現(xiàn)，這才算是“著作”。簡言之，凡是前無所承，而是個(gè)人的創(chuàng)造才稱作“作”、著作”。顧炎武《日知錄》“必古人之所未及就，后世之所不可無而后為”。（卷19）清焦循“人未知而已先知，人未覺而已先覺，因以所先知先覺者數(shù)人，俾人皆知之覺之，而天下之知覺自我始，是為作”。（《雕菰集》卷七“述難”）我國的著作文獻(xiàn)起源很早。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《左傳》，可算是我國第一部有系統(tǒng)、有別裁的著作文獻(xiàn)。它完成了編年體的創(chuàng)造。把《春秋》一條一事的簡單記錄，發(fā)展為以時(shí)為經(jīng)，以事為緯，記載詳明首尾完整的編年體。在觀點(diǎn)表述上，摒棄了一字褒貶的所謂“春秋筆法”，開創(chuàng)了史論和史評的先河?！妒酚洝凡扇×?jīng)、《世本》、《國語》、《國策》等典籍，以及司馬遷親自調(diào)查采訪的文獻(xiàn)資料，根據(jù)他自己的觀點(diǎn)，剪裁熔鑄，刪繁就簡，訂訛補(bǔ)闕，并譯古為今，創(chuàng)始了五種史體，自成風(fēng)格。雖然司馬遷不敢以“作”者自居，他說“余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也”。但它必定是成“一家之言”有創(chuàng)見的史學(xué)名著，而不是“編述”。近世以來，如呂思勉《中國通史》（原名《白話本國史》，1933，商務(wù)）、周谷城《中國通史》（1946開明）、范文瀾《中國通史簡編》、翦伯贊《中國史綱要》四冊，郭沫若《中國史稿》等均為通史著作。二、編述。所謂“編述”，是在許多可以憑藉的資料的基礎(chǔ)上，加以提煉制作的功“夫，用新的義例，改編為另一種形式的書籍出現(xiàn)。僅管那里面的內(nèi)容，不是作者的創(chuàng)造而是從別的書內(nèi)取來的；但是經(jīng)過了細(xì)密的剪裁、镕鑄，把舊材料變成更適用的東西，這便是“編述”。簡言之，編述就是集合各種文獻(xiàn)資料，重新加以編排整理，述而不作”，稱為“述”，也稱“編述”。正如清代學(xué)者焦循《雕菰集》（卷七“述難”二）云：“已有知之覺之者，自我而損益之；或其意久而不明，有明之者用以教人，而作者之意復(fù)明；是之謂“述”。如《春秋》：是孔子依據(jù)魯國史官所編《春秋》，博采列國歷史文獻(xiàn)，按魯國十二個(gè)君主的次序，重新整理刪定而成。又如鄧之誠《中華二千年史》，全書五卷7冊，約200萬字，上起秦，下迄明，以朝代為綱，專題分類分目。各卷首列帝王世系，記歷代重大事件；次列制度，記官制、兵制、刑法、學(xué)校、選舉等。全書不作分析和評論，用史料體現(xiàn)觀點(diǎn)，是典型的通史體編述文獻(xiàn)。三、抄纂。將過去繁多復(fù)雜的材料，加以排比，撮錄，分門別類地用一種新的體式出現(xiàn)，為抄纂。比如《通鑒紀(jì)事本末》，袁樞把《通鑒》1362年史實(shí)，概括為上自“三家分晉”，下至“周世宗征淮南”239件事，每事各為一篇，抄錄《通鑒 》材料，詳敘始末，始創(chuàng)“紀(jì)事本末體”。第四節(jié)編纂形式的體裁一、總集總集，指多位作家詩文詞曲之匯集。其單收一人之作者為別集?？偧蓡问找环N文體，如《歷代賦匯》、《全宋詞》。亦可兼收多種文體，如《昭明文選》?？梢砸怀淮鳛橄?，如《金文最》。亦可兼收歷代，如《全上古三代秦漢三國六朝文》?；蛞砸坏?、一家為準(zhǔn)，如《昆山雜詠》、《竇氏聯(lián)珠集》?；蛞阅骋涣髋蔀榻纾纭跺伤琛?。其文人雅集唱和之作，如《西昆山酬唱集》書畫古跡題詠之詞，如康熙敕輯《歷代題畫詩類》，亦在此列。自編輯方法而論，則可分選集、全集兩大類?？偧嬗诮裾咭浴对娊?jīng)》為最早，再下《楚辭》，再下《昭明文選》、《玉臺新詠》9。唐宋以下存者漸多，至今層出不窮。我國古代文獻(xiàn)典籍采用“四部分類法”，其第四大類稱為集部?！端膸烊珪偰考靠傂颉氛f：“集部之目，楚辭最古，別集次之，詩文評又晚了，詞曲則其閏余也。”二、別集匯集個(gè)人多種文體作品為一書，稱為別集，與總集相對而言。多數(shù)別集都是匯集文學(xué)作品，有的別集則還包括論說、奏議、序跋、書信、語錄、傳記等，內(nèi)容較為寬泛。先秦時(shí)無別集，但諸子論文結(jié)為一集，號稱《荀子》《莊子》《墨子》之類，與后代文集亦想類。三、類書是指匯抄古籍中的史料典故、名物制度、詩賦文章、儷詞駢語，按照類別或韻部編排，以供檢索的書?！端膸烊珪偰款悤愋⌒颉氛f：“類事之書，雖兼收四部，而類非經(jīng)、非史、非子、非集，四部之內(nèi)，乃無何類可歸?！庇纱丝梢姡悤占馁Y料甚為廣泛。正由于類書內(nèi)容廣泛，規(guī)模宏大，因而有人把它視為我國古代的百科全書。 類書編纂的目的，原來主要是，為滿足封建帝王、貴族子弟臨事檢索、熟習(xí)典故的需要，也有專供文人學(xué)士寫作詩文，參與科舉考試之用。而類書流傳到今天，則還有以下幾種功能：1．查找史料。類書包羅萬象，而又以摘錄古書原文見長，并以類編排，這就為我們查找各方面史料，諸如歷史、地理、典制、民俗、文藝、人物等，帶來極大方便。2．查找辭藻。寫詩要對偶，又要用典，有出處。3．?？薄⒖加喒艜?。4．輯佚。類書因?yàn)槭谴罅空艜?，所以是輯佚書的重要來源。類書的分類，主要根?jù)封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度和社會(huì)生活的需要，劃分大的部類，比如關(guān)于自然現(xiàn)象方面，一般分為天文、地理、山、水、鳥、獸、草木等；屬于政治、經(jīng)濟(jì)、文化范圍的，一般分為帝王、后妃、職官、州郡、政理、禮、樂等；屬于社會(huì)生活方面的，一般分為居處、服飾、珍寶等；在每個(gè)大部類中，再分為若干子目。類書起源于魏文帝時(shí)所修《皇覽》，已佚。現(xiàn)存類書名氣有：唐代虞世南《北堂書鈔》160卷，主要是摘錄群書的詞句，分類編排，供文人寫詩文選詞藻用。全書分為19部，如帝王部、后妃部、政術(shù)部、刑法部、封爵部、設(shè)官部等。歐陽洵：《藝文類聚》100卷，分天部、歲時(shí)部、帝王部、后妃部、居處部等48部，每個(gè)部類又分為若干子目，共有子目729項(xiàng)，每一子目下征引有關(guān)材料，例如“歲時(shí)部”在“憾事”子目下，引《周禮》、《荊楚歲時(shí)記》、《先賢傳》、《鄴中記》、《后漢書》等有關(guān)寒食節(jié)的記載，并引有關(guān)寒食節(jié)的詩句。該書共引古書1431種。宋：李昉《太平御覽》1000卷，初名《太平總類》，書成后，太宗日覽三卷，故名。多采集經(jīng)、史、百家之言，征引古書1690種，為“類書之冠”。全書共分為55部，如“天部、時(shí)序部、地部、皇王部、偏霸部、皇親部、州郡部、居處部、封建部等。如查牛郎織女的故事，可在天部的“星”、漢”等子目中查出10多條相關(guān)記載。王欽若《冊府元龜》1000卷，書成后，宋真宗賜此名。冊府：典策的淵藪；“元龜”即大龜，古代以龜甲占卜，含有君臣龜鑒之意。是反映歷代政務(wù)的專門性類書，專輯上古至五代歷代君臣事跡，便于皇帝覽古借鑒。分為帝王、閏位、僭偽、儲(chǔ)宮、宗室、宰輔、國史等31部。明：《永樂大典》：成祖朱棣敕編，由解縉主持編纂。收錄舊版圖書近8000種。共22877卷，目錄60卷，全書字?jǐn)?shù)三億七千萬，裝訂成11095冊，參加編校、抄錄者10共3000人，花三年完成。乾隆年間編《四庫全書》，從中輯出經(jīng)部書66部、史書41種、子書103部、集部書175部。共從中發(fā)掘佚書500多種?，F(xiàn)存僅400余冊（其中大陸收有160多冊，臺灣有60冊），僅占原書3%。該書的編排體例，是把所輯錄的文章、著作的題目按照《洪武正韻》的韻部編排。例如古本《西游記》平話中有一段佚文，題為“夢斬涇河龍”就收在13149卷“送”韻的“夢”字體條下。該書原本存南京，嘉靖至隆慶年間，重新抄錄正副兩本，正本存北京文淵閣，副本存皇史宬。清朝入關(guān)后，南京原本全部焚燒。順治時(shí)，分別將正副本移存于乾清宮和翰林院。嘉慶年間，乾清宮失火，正本全部燒光。副本至光緒中，已不足5000冊，1900年八國聯(lián)軍入侵，燒毀一部分，搶走一部分。只剩300余冊。現(xiàn)國家保存的抄本有215冊，其余尚有200冊流失國外?！豆沤駡D書集成》：1萬卷，康熙年間陳夢雷和雍正時(shí)的蔣廷錫先后主持編纂，是中國現(xiàn)存最大的一部類書。是現(xiàn)存類書中體例最完善、規(guī)模最宏偉的類書。分為理象匯編、方輿匯編、明倫匯編、理學(xué)匯編、博物匯編、經(jīng)濟(jì)匯編共六個(gè)匯編。每個(gè)匯編再分若干典，比如，經(jīng)濟(jì)匯編中又分為選舉點(diǎn)、銓衡典、食貨典、禮儀典等。所錄歷史文獻(xiàn)多是整部、整篇、整段抄入，不加刪改，征引資料，注明出處，便于人們檢索。四、叢書匯集多種單獨(dú)著作，匯編成一套大書，冠以總名編成的書，稱為叢書。又稱匯刻、合刻、叢刻、叢刊、叢擱、叢編、類編、全書等。叢書，叢字具有總括、聚集之意。叢書所收的著作，多的有幾千種，少的只有幾種。南宋《儒學(xué)警悟》（俞鼎孫、俞經(jīng)編）輯成于宋嘉泰元年（1201年），應(yīng)為我國輯成最早的叢書。《四庫全書》是歷史是規(guī)?？涨暗拇笮蛥矔纸?jīng)、史、子、集四大類，收錄古書3461種，79903卷，總計(jì)將近10億字。參加抄寫及校對的人有2800個(gè)。《四部叢刊》：商務(wù)印書館1919——1936年影印出版。是一部古籍善本叢書，按四部分類，共收入古書504種。《四部備要》：中華書局1920——1936年陸續(xù)排印，為聚珍仿宋版，收經(jīng)書54種，史書74種，子書79種，集書140種?！秴矔沙蹙帯罚荷虅?wù)印書館出版，共匯集文獻(xiàn)典籍4107部。叢書數(shù)量較多，規(guī)模宏大，一般都搜羅了大量古典文獻(xiàn)，而且還匯刊了不少罕見的文獻(xiàn)，對古典文獻(xiàn)的保護(hù)和研究，有重要意義和作用。叢書是?？?、考證古典文獻(xiàn)的重要依據(jù)，因此，整理古典文獻(xiàn)時(shí)，常要查考有關(guān)叢書。第五節(jié) 古代文獻(xiàn)的散亡一、文獻(xiàn)的散佚：據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國古代2000多年歷史上，曾出書十八萬部，230多萬卷；僅1911——1980年共出書632700多種。書籍在流傳過程中，極易遭受劫難。（一）有形的摧毀：《隋書牛弘傳》記隋秘書監(jiān)牛弘在開皇初曾上書請開獻(xiàn)書之路，總結(jié)了隋以11前文獻(xiàn)所遭受的“五厄”：（1）秦始皇焚書：李斯建議“臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》，百家語者，悉詣守尉雜燒之?！蝗フ?，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。”（《》）司馬遷在寫先秦歷史時(shí)，曾感嘆歷史文獻(xiàn)的嚴(yán)重殘缺，他說：“秦現(xiàn)得意，燒天下詩書，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也?！对姟?、《書》所以復(fù)見者，多藏人家，而史記獨(dú)藏周室，以故滅。惜哉！惜哉！獨(dú)有《秦紀(jì)》，又不載日月，其文略不具”。（《史記六國年表序》）（2）王莽之亂：西漢惠帝時(shí)解除“挾書律”，廣開獻(xiàn)書之路。武帝時(shí)，簡帛書籍已堆積如山。成帝時(shí)命劉向校書，共校訂13000多卷。西漢末王莽當(dāng)權(quán)，實(shí)行一系“”“列倒行逆施的政治經(jīng)濟(jì)措施，觸發(fā)了農(nóng)民起義，赤眉軍與更始軍攻入長安，燒長安宮室市里，……長安為虛。（《漢書王莽傳》）近200年積累的書籍，焚毀殆盡。（3）董卓之亂：東漢光武提倡儒術(shù)，重視經(jīng)籍，經(jīng)過百年的征集和學(xué)者的編撰新書，國家藏書達(dá)2萬多卷。董卓之亂，獻(xiàn)帝西遷。圖書縑帛，軍人皆取為帷囊。所收而西，猶七十余載。兩京大亂，掃地皆盡”。（《隋志序》）“（4）八王之亂：曹魏、西晉有典籍近三萬卷。八王之亂”戰(zhàn)爭延續(xù)了十六年，造“成大量典籍毀于戰(zhàn)火。十六國漢劉聰攻破洛陽、長安，西晉滅亡。京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺”。（《隋志序》）（5）侯景之亂與周師入郢：梁武帝時(shí)，收藏書44526卷（阮孝緒《七錄》）。梁末，東魏降將侯景叛亂，攻破建康，宮內(nèi)藏書，多化為灰燼。梁元帝肖繹將文德殿等官私藏書七萬余卷，運(yùn)至江陵。公元554年，西魏周師攻破江陵，肖繹命人將書全部焚毀，僅剩1/10。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷一補(bǔ)論“十厄”：（6）宇文化及兵變：隋代為隋以前政府藏書之冠。皇家圖書館（西京嘉則殿，東都修文殿）藏書多達(dá)37萬卷。公元616年，隋煬帝逃亡江都。618年，宇文化及發(fā)動(dòng)兵變，殺煬帝，宮中藏書37萬卷焚于廣陵。622年，李世民擊敗王世充（鄭），占領(lǐng)洛陽，將圖書押運(yùn)長安，船經(jīng)黃河砥柱，船觸礁，圖書多被淹漂沒，所存百分之一至二。（7）安史之亂：唐開元年間，藏書約有125960冊。安史之亂中，叛軍相繼攻入洛陽、長安，燒殺破壞，圖書散亡殆盡?！埃?）黃巢之亂：安史之亂后，經(jīng)代宗、文宗等幾朝搜尋，國家藏書達(dá)56476卷。881年，黃巢攻入長安，宮廟寺署，焚蕩殆盡，曩時(shí)遺籍，尺簡無存”。（《舊唐書經(jīng)籍志》）（9）靖康之變：北宋末年，圖籍多達(dá)73877卷。1126年，金軍攻下汴京，俘虜徽、欽二帝等，并將北宋文籍、珍寶等掠劫一空。（10）紹定之禍：（南宋理宗年號）南宋末藏書達(dá)59429卷。1276年，元軍攻陷臨安，接著又追逐皇室于南海，致使藏書，盡皆散亡。吳楓《中國古典文獻(xiàn)學(xué)》又補(bǔ)論“四厄”：“（11）乾隆年間的編《四庫全書》：1774——1788年間，乾隆下令焚毀書籍達(dá)二十四次之多。共計(jì)禁毀書籍達(dá)一萬三千八百六十二部。孫殿起稱“在于銷毀之例者，將近三千余種，六七萬部以上，種類數(shù)量幾與四庫全書相埒”。每嘆我國古籍自秦政焚書后，實(shí)以此次查禁為書籍空前浩劫！”（《清代禁書知見錄》序）章太炎為此作《哀焚書》一文。見《檢論》卷四。（12）鴉片戰(zhàn)爭以后：1900年八國聯(lián)軍侵入北京，《永樂大典》副本（嘉靖年間副12本）一部分被焚，一部分被英、美、俄、日、德等帝國主義搶走