【文章內(nèi)容簡介】 崇高的悲劇性的境界，暗含著作者對社會(huì)、對自己、對文藝力效社會(huì)正義的懷疑，以及由此產(chǎn)生悲哀與憤懣。 魯迅在《臘葉》中自比斑駁的楓葉，蘊(yùn)含著沮喪頹唐的情緒?！兑安荨返纳羁绦浴?fù)雜性、超前性在于：蘊(yùn)含著魯迅的人生哲學(xué)——（A）“無家可歸的惶惑” ，（B）“走向死亡的生命” ，（C）“悲劇與荒誕” ，（D）“自我選擇與反抗絕望”，（E）尋求與創(chuàng)造，（F）“超越自我”與“面對世界”?！兑安荨肥且蛔囆g(shù)高峰。魯迅大量運(yùn)動(dòng)象征主義手法，創(chuàng)造了奇幻壯美的意境?！兑安荨肥囚斞傅膫€(gè)人獨(dú)語，屬于他自己。奇巧構(gòu)思——借虛幻以寓真實(shí)，夢境藝術(shù)；奇崛想象——人鬼對話，人狗對話，我與影對話；奇異景觀——“死火”、“冰谷”、“地獄”；熱情的肯定體現(xiàn)在否定的形式中；急待噴發(fā)的情感、思想孕育在沉默里?！冻ㄏκ啊肥杖媵斞?926年所作的回憶性散文10篇，藝術(shù)特色:①筆調(diào)舒緩平易、明麗清新，飽含深厚的感情。②濃郁的鄉(xiāng)土氣息。③敘述、抒情、議論完美結(jié)合。④墨淡意濃、樸實(shí)自然的語言。這些優(yōu)美溫暖的散文精品是彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的“精神界之戰(zhàn)士”，對自己“永逝的韶光”投去的深情的一瞥，打開了孤憤蒼涼的心情的另一面，并與那些戰(zhàn)斗性的文字一起，共同畫出了豐富深邃的靈魂之像。第五節(jié) 魯迅雜文魯迅的雜文是匕首與投槍，是藝術(shù)性的政論文。魯迅的雜文計(jì)有《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》，一百多萬字，而且越到后來，他所寫的雜文越多，戰(zhàn)斗性和藝術(shù)性越強(qiáng)。雜文本有廣義的雜文和狹義的雜文之分。魯迅的雜文是一種文體，這種文體因魯迅的實(shí)踐而獲得了獨(dú)立的意義，其基本的特點(diǎn)是形象思維與邏輯思維的融合。魯迅雜文的主要手法是形象化的說理，即運(yùn)用比擬造形的方法表達(dá)主題，它因此而獲得了藝術(shù)性和戰(zhàn)斗性的雙重特性。魯迅運(yùn)用這種方法成功地塑造了許多生動(dòng)的類型形象，如巴兒狗、落水狗、夏三蟲、革命小販，脖子上掛個(gè)小鈴鐺作為知識(shí)階級徽章的山羊，彼此保持距離、既可取暖又免得相互刺傷的豪豬等。這些類型化形象成了魯迅式雜文的典型標(biāo)志，也是魯迅式雜文藝術(shù)性和戰(zhàn)斗性相統(tǒng)一的一個(gè)突出的成果。第三章 文學(xué)研究會(huì)及其創(chuàng)作學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 文學(xué)研究會(huì)的基本情況；問題小說與鄉(xiāng)土小說的特點(diǎn)；朱自清和葉圣陶創(chuàng)作的風(fēng)格第一節(jié) 文學(xué)研究會(huì)及其散文創(chuàng)作文學(xué)研究會(huì)于1921年在北京成立。發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統(tǒng)照、許地山、朱希祖、蔣百里、耿濟(jì)之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、葉紹鈞等12人。后來發(fā)展成員170多人。文學(xué)研究會(huì)成立后以沈雁冰接編，經(jīng)過革新的《小說月報(bào)》作為代用會(huì)刊，還陸續(xù)編印了《文學(xué)旬刊》及《詩》、《戲劇》月刊等刊物，出版了“文學(xué)研究會(huì)叢書”兩百多種。文學(xué)研究會(huì)的宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。文學(xué)研究會(huì)沒有系統(tǒng)的、統(tǒng)一的理論主張。但對理論建設(shè)做出最重大貢獻(xiàn)的是沈雁冰。沈雁冰的主張，對文學(xué)研究會(huì)作家注意表現(xiàn)被侮辱被損害者，創(chuàng)作血與淚的文學(xué)，顯然有重要作用。在創(chuàng)作方法上，沈雁冰主張現(xiàn)實(shí)主義。由于他的大力提倡，擴(kuò)大了現(xiàn)實(shí)主義理論的影響。后來鄭振鐸說文學(xué)研究會(huì)“比《新青年》派更進(jìn)一步的揭起了寫實(shí)主義的文學(xué)革命的旗幟”這與沈雁冰有極大關(guān)系。文學(xué)研究會(huì)也因此給人以是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的印象。對于如何反映人生，文學(xué)研究會(huì)作家的見解并不一致。沈雁冰的《什么叫做文學(xué)》、《人物的研究》，還有葉紹鈞的《創(chuàng)作的要素》等，提倡現(xiàn)實(shí)主義的方法。但冰心卻主張“心里有什么，筆下寫什么”，“努力的發(fā)揮個(gè)性，表現(xiàn)自己”。廬隱認(rèn)為“藝術(shù)的結(jié)晶，便是主觀”。朱自清反對“模擬”，主張“創(chuàng)造”。鄭振鐸把“美”看成是文藝的生命。因此，他們的創(chuàng)作實(shí)踐往往具有“二重性”。當(dāng)他們著重于提出自己對人生的看法，表現(xiàn)對理想的人生的追求時(shí)，他們的作品便是顯現(xiàn)出明顯的主張傾向和浪漫主義色彩；當(dāng)他們著重揭露人生的缺陷，表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)人生的不滿時(shí)，則偏重于客觀的敘述和描述，常用現(xiàn)實(shí)主義的方法。因此，文學(xué)研究會(huì)不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的創(chuàng)作方法的流派，而是對文學(xué)“為人生”的職能、功用，有相近見解的文學(xué)派別。文學(xué)研究會(huì)的幾位主要作家如朱自清、冰心、許地山等，在散文創(chuàng)作方面，都有很高成就。 朱自清（1898——1948），原名自華，號秋實(shí)，是“春華秋實(shí)”的意思。后來因跳班報(bào)考北大本科，改名自清，字佩弦。朱自清1898年生于江蘇東?？h，因祖父父親都定居揚(yáng)州，故又自稱“揚(yáng)州人”，其實(shí)祖籍浙江紹興。1916年朱自清考入北大預(yù)科，次年考上北大哲學(xué)系。1916年寒假回?fù)P州，奉父母之命與揚(yáng)州名醫(yī)之女武鐘謙女士結(jié)婚，當(dāng)時(shí)兩人都是19歲，婚后感情很好。武女士性喜笑，朱自清有一篇小說《笑的歷史》中的主角就是她。1929年武女士病逝，朱自清后來的散文名篇《給亡婦》也是寫給她的。后來朱的夫人是陳竹隱。朱自清1919年加入新潮社，1920年提前畢業(yè)。畢業(yè)后的5年在浙江一帶中學(xué)任教。1925年回清華大學(xué)中文系任教，研究中國古典文學(xué)并致力于散文創(chuàng)作，其間寫了不少新詩。《毀滅》是二十年初最具藝術(shù)魅力的長詩之一。朱自清1931年－1932年間漫游歐洲，回國后任清華大學(xué)中文系主任，抗戰(zhàn)期間隨學(xué)校輾轉(zhuǎn)長沙，蒙自、昆明等地。1946年10月學(xué)校遷回北京，他熱心參加民主運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)向雜文創(chuàng)作。1948年10月12日病逝，年僅50歲。朱自清的作品有詩、散文合集《蹤跡》(1924)，散文集《背影》（1928），《你我》（1936），《歐洲雜記》（1934），《倫敦雜記》（1943）等。朱自清以那漂亮、精致的散文為現(xiàn)代散文史寫下了極為可讀的一頁。朱自清的散文創(chuàng)作歷程從與政治的關(guān)系來看構(gòu)成一個(gè)馬鞍形。在散文創(chuàng)作的前后期他寫了許多政治性、社會(huì)性較強(qiáng)的作品。中間一段時(shí)間以“身邊瑣事”為主。大革命以前，他作詩作文關(guān)心國家、人民的命運(yùn)，痛恨反動(dòng)的思想和勢力，表現(xiàn)了文學(xué)為人生的傾向。這時(shí)的散文代表作有《航船中的文明》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《白種人上帝的驕子》等。大革命失敗后，朱自清彷徨逃避，他說他要寫自己的階級。因?yàn)樗那檎{(diào)、嗜好、倫理和行為方式都是小資產(chǎn)階級的。他說他不再愿意“用很大的力量去寫出那些冒著熱氣和流著眼淚的話”。他當(dāng)時(shí)持一種“剎那主義”思想，就是看中“眼前的一步”，關(guān)注眼前“每一剎那的意義和價(jià)值”“每一剎那的事只是為每一剎那而做，求一剎那里心之所安”。這時(shí)期的寫作就是帶有玩世傾向的剎那主義的表現(xiàn)，不涉及政治性題材，社會(huì)性也很淡薄，既不探索前進(jìn)的道路，也不憧憬光明的未來，又不抒發(fā)牢騷不平，有意離開時(shí)代的漩渦，《荷塘月色》、《兒女》、《看花》、《歐游雜記》等就是這時(shí)的作品?？箲?zhàn)以后，記事抒情散文較少，但雜文卻多起來，又關(guān)注起現(xiàn)實(shí)來。朱自清的散文就題材內(nèi)容分，大體可分：寫景抒情類：其中又包括以寫景物為主的游記，如《歐游雜記》、《倫敦雜記》，寫景文《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，地方志《南京》《說揚(yáng)州》等。其中寫景文最為人注意，這類文章善于刻畫對象，捕捉景物中自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，描摹比擬，生動(dòng)細(xì)膩，如《槳聲燈影里的秦淮河》。在細(xì)細(xì)的槳聲中，先寫夜幕初垂，燈影朦朧，歌聲斷續(xù)的初程；再寫燈月交輝，笙歌盈耳，歌妓之船來訪；相遇最后寫疏疏的燈火，月色清冷的歸程。水光燈影，月色歌聲，逼真盡態(tài)，如寫歌妓的歌聲是從生澀的歌喉里機(jī)械地發(fā)出來的；但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜到我們身邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而是混著微風(fēng)和河水的密語了。于是我們不得不被牽惹者，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了”。寫自己心緒的變化也非常細(xì)致：歌妓來訪時(shí)我的張皇失措，走后的悵惘、憧憬不安，與俞平伯對比，俞引周啟明的詩“因?yàn)槲矣衅拮?，所以我愛一切女人；因?yàn)槲矣凶优晕覑垡磺泻⒆印?。俞是同情她們尊重她們而拒絕了她們，而“我”則實(shí)有一種聽歌的渴望，只因?yàn)樾闹械摹暗赖侣伞倍芙^她們。寫人抒情類：寫父親、妻兒、友人、傭人。《背影》、《給亡婦》、《阿河》等，多為膾炙人口之作。寫親情的文章，善于表現(xiàn)內(nèi)心世界，而且形象可感，感情濃烈，讓人心酸落淚，夢繞魂?duì)俊懹亚榈娜纭稇盐何涨囫R》等淡筆寫淡情，具有一種蘊(yùn)籍的醉人情味。生活情趣類：充滿一種高尚的情趣，如《女人》、《看花》、《談抽煙》，這類作品很少有人注意，但它表現(xiàn)了朱自清的另一面?！杜恕芬砸环N藝術(shù)家的眼光去欣賞女人的體態(tài)美，不涉色情。 社會(huì)政治類：如《白種人上帝的驕子》、《生命的價(jià)格——七毛錢》。充滿控訴、揭露和血淚?！渡膬r(jià)格——七毛錢》記一個(gè)年僅5歲的孤女，被其兄嫂以七毛錢的價(jià)格拍賣的故事。這件交易寫完后，又以相當(dāng)多的筆墨對女孩將來的命運(yùn)作種種推想，加強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義深度的控訴力量。 朱自清是現(xiàn)代美文中的一座高峰，已有無數(shù)文人去解讀他的文章，試圖從各個(gè)側(cè)面去窮盡它。人們往往用“漂亮縝密”去概說他的美文，說這即是朱的風(fēng)格，其實(shí)這只適用于前期散文。其實(shí)朱前期的散文和后期的散文風(fēng)格是不同的，意趣也不同。葉圣陶說：“他（朱自清）早期的散文如《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，都有點(diǎn)兒做作，太過于注重修辭，顯得不怎么自然。……近年來他的文字就顯得周密妥貼，可是平淡質(zhì)樸，讀下去真?zhèn)€象跟他面對面坐著，聽他親親切切的談話”?；掴终f：“我覺得佩弦先生晚年的文章偏于說理，倘論情致，卻似乎不及早年；不過思想成就，腳步堅(jiān)實(shí)，再加上語言上的成功，這些地方遠(yuǎn)非早年所可比擬……研究朱自清后期散文的語言，注意朱自清前期散文的情致，我們將會(huì)更清楚地了解朱自清的風(fēng)格”。那么概括兩位先生的話就是：朱自清前期散文有一種“做作”的“修飾過的”“不太自然的”“情致”。 這是一種什么樣的“情致”呢？董橋在《朱自清的散文》中說：“那是一種‘舊文人花花草草的消極觀念’。我以為還應(yīng)加上‘為賦新詞強(qiáng)說愁’的少年情懷。那是一種傷春悲秋的情致，是一種‘對落日而思暮年’，‘對秋風(fēng)而思零落’的情致。我們看《匆匆》，似是勸人珍惜光陰，其實(shí)流露的正是對急景流年的一種無奈、無告和惋惜?！逗商猎律酚裳矍暗暮商磷窇蚜瘯r(shí)代的風(fēng)流?！稑暉粲袄锏那鼗春印奉I(lǐng)略欣賞的也是帶有“六朝金粉氣的”，“晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河”。這是寫景色。寫人也有一種過分的傷感?！侗秤啊分锌蘖怂拇危@眼淚都是文人的眼淚。朱自清自己也在《信三通》中說自己總有跳不出“惆悵著過去，憂愁著將來”的煩惱?！墩摕o話可說》中說十年前“也只是廉價(jià)的，新瓶裝舊酒的傷感”。所以董橋說這不是“我們這一代的中國人應(yīng)有的扭捏態(tài)度”，“至于朱自清早期散文的情致，我覺得應(yīng)該像欣賞某些唐詩宋詞一樣，保持某一程度的感情上的距離去欣賞?！蔽乙詾樾蕾p前期朱文不應(yīng)是這方面，而應(yīng)在結(jié)構(gòu)的完美和意境的和諧上。 朱自清的那種情致是通過一種“縝密漂亮”的結(jié)構(gòu)去盛放的。對結(jié)構(gòu)的精心營構(gòu)是前期朱文的一個(gè)重要特點(diǎn)。朱文有一種整體美。它是指作品通過一條敘述線索或情感線索或更多的是一種被稱作“文眼”的東西將文章各部分縫合起來，縝密緊湊，成一整體。朱文還有一種變化美。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)并不單調(diào)或平板，而是在起承轉(zhuǎn)合中突出變化，有的是欲擒故縱、先揚(yáng)后抑，如《白種人上帝的驕子》。有的是烘云托月，如《女人》，有的是曲折變化，如《荷塘月色》。 作者那種古典味道的“情致”最終是通過古典的靜穆的和諧意境來表現(xiàn)的。和諧的意境是前期朱文的最高的藝術(shù)技巧，最雅深的藝術(shù)造詣。結(jié)構(gòu)也好，表現(xiàn)手法也好，語詞也好，情景也好，最終都統(tǒng)一于一種和諧的格調(diào)之中，意境之中?！逗商猎律酚懈鞣N色彩、情致和表現(xiàn)角度，但其中都統(tǒng)一于一個(gè)“淡”字之中，于淡淡的韻味，淡淡的意境之中傳達(dá)出作者“淡淡”的苦悶。《匆匆》則統(tǒng)一于“輕靈”。一連串的疑問，問而不答，飄忽而過是“輕靈”；燕子楊柳，輕煙飄風(fēng)，薄霧游絲，都是“輕靈”。作家的那種面對急景流年而產(chǎn)生的無奈的傷感情緒也是“輕靈“的。 所以，無論是情致還是結(jié)構(gòu)還是意境都需要作家去 “做”，語言當(dāng)然也就有“做”的成分。只是朱自清的手法高明，做得天衣無縫，凡眼難識(shí)而已。朱自清在1922年給俞平伯的信（《文學(xué)雜志》第3卷第5期）總結(jié)初期創(chuàng)作說因?yàn)椤扒榫w終覺狹小，淺薄，所以常要借鑒技巧”。朱自清前期是一個(gè)“情種”，他鐘情于景，鐘情于事，鐘情于人。而后期的他是一個(gè)哲人（他大學(xué)就是學(xué)“哲學(xué)”的），幽默豁達(dá)。前期的朱文追求一種“情致”，后期追求一種“理趣”。前期朱文營構(gòu)情景交融的境界，后期表現(xiàn)的是一種行文邏輯的周密及語言的智慧。30年代初，他開始寫另一種充滿“理趣”的散文。這些文章可查閱《歐游雜記》（1934年版）、《校準(zhǔn)與尺度》（1948年版）、《論雅俗共賞》（1948年版）、《語文影及其他》（1948年編訂），其中精彩的散文有《讀書生的酸氣》、《話中有鬼》、《說話》、《撩天兒》。這些散文體現(xiàn)了一種智慧，一種周密妥貼的說理傾向，語言是一種快節(jié)奏的知識(shí)分子的口語。 冰心，1900年生，原名謝婉瑩，福建省福州市人。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)。她在五四運(yùn)動(dòng)的影響下，開始發(fā)表作品，最初多是問題小說。1920年起，她又開始創(chuàng)作散文。最開始的作品《笑》發(fā)表于1921年1月10號的《小說月報(bào)》上，是一篇引人注目的美文。文中三幅清美的圖畫用“愛”的紅線連綴。雨后新月的清幽背景中，無論是“畫中的安琪兒”，“道旁的孩子”，還是“茅屋里的老婦人”全都“抱著花兒”“向著我微微的笑”。在三個(gè)笑容的光輝里，作者感到自己心里“光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了作者對充滿“愛”的人生的禮贊，為以后的散文打下了一個(gè)基調(diào)。這以后她出了三個(gè)散文集《往事》、《寄小讀者》和《山中雜記》。 1922年10月冰心開始在《小說月報(bào)》上發(fā)表《往事》，前后總計(jì)30則，都屬于追憶性的散文?！都男∽x者》是她1923年至1926年赴美留學(xué)時(shí)給《晨報(bào)》的《兒童世界》專欄所寫的20篇通訊散文，主要寫旅美時(shí)的見聞或愛和鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁等?！渡街须s記》是1924年在美國養(yǎng)病時(shí)寫成的10篇散文，主要寫母愛、童年和自然美。 冰心的散文首先是“真”。它包括客觀上的“真”與主觀上的“真”。客觀上的“真”指逼真地描寫客觀對象，窮盡人情物景，主觀上的“真”是作者以真情實(shí)感打動(dòng)人。冰心就是以“真”為寫作的唯一條件，來創(chuàng)造“真”的文學(xué)。其次是具有哲理意蘊(yùn)。文中的哲理給人一種精神指導(dǎo)。冰心的文章溫柔清雅。她以女性的柔情，選擇日常生活中能引起