【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 勞動(dòng)故事 （三） 家庭故事 （四） 機(jī)智人物故事 二、生活故事的特 征 （一） 強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性 （二） 鮮明的階級(jí)傾向性 （三）輕松愉快的講述風(fēng)格 思考題 民間故事與傳說(shuō)的區(qū)別在哪里？ 民間寓言與神奇故事有何區(qū)別？ 機(jī)智人物故事和笑話有哪些共同之處？ 第 十 章 民間歌謠 第一節(jié) 民間歌謠的含義 民間歌謠是民間文學(xué)中可以歌唱和吟誦的韻文作品，是民眾的口頭創(chuàng)作反映民眾生活、表現(xiàn)民眾思想 8 感情和愿望的詩(shī)歌形式。 民間歌謠，顧名思義包括“民歌”和“民謠”兩個(gè)部分?！对?shī)經(jīng)魏風(fēng)園有桃》中，有“心之憂矣，我歌且謠” 的記載， 說(shuō)明歌與謠是在那時(shí) 是 分 離 的。《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》中解釋為：“曲合 樂(lè)曰歌，徒歌曰謠?！薄俄n詩(shī)章句》中也認(rèn)為“有章曲曰歌，無(wú)章曲曰謠?！笨磥?lái)古人認(rèn)為“合樂(lè)與否”“有無(wú)章曲”是歌與謠的主要區(qū)別：有詞有曲，可唱可合，配樂(lè)曲歌唱的叫民歌；沒(méi)有固定曲調(diào)、以較自由的方式吟誦，但仍帶有很強(qiáng)的音樂(lè)感和節(jié)奏感的叫民謠。當(dāng)然這種區(qū)別不是嚴(yán)格的。清杜文瀾在他編輯的《 古謠諺》中說(shuō)：“謠與歌相對(duì)，則有徒歌合樂(lè)之分，而歌字究系總名；凡單言之，則徒歌變?yōu)楦?，故謠可聯(lián)歌以言之，亦可借歌以稱(chēng)之?！币簿褪钦f(shuō)，謠也可稱(chēng)為歌，所以有時(shí)提到的民歌，也包含了民謠在內(nèi)，成為歌謠的總稱(chēng)。 第二節(jié) 民間歌謠的分類(lèi) 和內(nèi)容 我們從民歌的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合它的功能性和特定對(duì)象把民間歌謠分為六大類(lèi)： 一、勞動(dòng)歌 是一種由體力勞動(dòng)直接激發(fā)起來(lái)的民間歌謠，它伴隨著勞動(dòng)節(jié)奏歌唱，與勞動(dòng)行為相諧和，具有協(xié)調(diào)動(dòng)作、指揮勞動(dòng)、鼓舞情緒的功能。最有代表性的，是應(yīng)和著勞動(dòng)節(jié)奏喊出來(lái)的各種勞動(dòng)號(hào)子：打夯號(hào)子、采石號(hào)子、伐木號(hào)子、搬運(yùn)號(hào)子??等等。在唱法上，號(hào)子的節(jié)奏特別明顯，有的甚至沒(méi)有唱詞，只是由感嘆詞組成，在勞動(dòng)動(dòng)作緊張、體力負(fù)荷重的情況下節(jié)奏感特別強(qiáng)，能有效的發(fā)揮指揮勞動(dòng)、協(xié)調(diào)動(dòng)作的功能。 除了號(hào)子以外，反映勞動(dòng)生活，也是勞動(dòng)歌另一主要內(nèi) 容。這一類(lèi)歌通常不是為了協(xié)調(diào)動(dòng)作，而是為消減因單調(diào)的重復(fù)動(dòng)作所引起的疲勞困乏，所以這一類(lèi)勞動(dòng)歌內(nèi)容就十分寬泛。有的描述勞動(dòng)情景，有的訴說(shuō)勞動(dòng)中的感受，有的觸景生情、有感而發(fā)，唱一些有風(fēng)俗特征或表達(dá)愛(ài)情的內(nèi)容，或講述一些歷史傳說(shuō)故事。也有的是傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的或代職業(yè)行話的。 二、時(shí)政歌 時(shí)政歌是民歌中政治色彩最濃的一類(lèi)。它是廣大人民群眾有感于切身的政治狀況而創(chuàng)作的歌謠。勞動(dòng)人民對(duì)于歷史事件、風(fēng)云人物，政治形態(tài)從來(lái)都有自己的基本認(rèn)識(shí)和基本態(tài)度，時(shí)政歌就是表現(xiàn)他們政治態(tài)度的工具。時(shí)至今日，時(shí)政歌依然以它鮮明的是非觀 和情感傾向，對(duì)社會(huì)起著一種特殊的輿論監(jiān)督作用。 由于時(shí)政歌事實(shí)上是普通民眾政治態(tài)度的代言人，所以時(shí)政歌總是隨著一個(gè)時(shí)代的變遷、社會(huì)風(fēng)氣的變化而即時(shí)產(chǎn)生，及時(shí)迅猛、時(shí)代感很強(qiáng)。它以人民特有的智慧、辛辣的語(yǔ)言，直率的表達(dá)方式和真實(shí)的生活寫(xiě)照，表達(dá)了人民對(duì)時(shí)事的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，通過(guò)時(shí)政歌可以最真切的了解到民情、考察當(dāng)政者的得失，促進(jìn)政治的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展。 三、生活歌 廣義的生活歌 包括前面已介紹的勞動(dòng)、時(shí)政和后面將要介紹的情歌、兒歌、儀式歌。這里所說(shuō)的生活歌，只取它狹義的概念，主要是指反映人民社會(huì)生活和家庭生活狀況以及他們?nèi)松鷳B(tài)度、人生經(jīng)驗(yàn)的歌。 生活歌以中華人民共各國(guó)成立為大體界限可以分為新生活歌和舊生活歌。舊生活歌大多是各種“苦情歌”，如工匠苦情歌、農(nóng)民苦情歌、婦女苦情歌等。 新生活歌一反傳統(tǒng)生活歌悲苦的基調(diào)，明快高昂，充滿了新生的喜悅和歡暢，其中歌頌新生活、贊美 9 家鄉(xiāng)是其中常見(jiàn)的主題。 四、情歌 情歌是反映勞動(dòng)人民愛(ài)情生活的歌。它在民歌中數(shù)量最多、最為優(yōu)美，思想性和藝術(shù)性都極高。 可以說(shuō)是民歌的精華之所在。這主要是因?yàn)樗牟糠謨?nèi)容具有相對(duì)的穩(wěn)定性，沒(méi)有時(shí)代地區(qū)民族的局限性，也同民間長(zhǎng)期流傳以及人們的喜愛(ài)而對(duì)其反復(fù)加工有關(guān)。 五、儀式歌 儀式歌是伴隨著民間的風(fēng)俗、節(jié)令禮儀而吟唱的歌謠。它產(chǎn)生并盛行于人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展極為低下的歷史階段。那時(shí)，人們對(duì)很多自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象不能理解，為了擺脫災(zāi)難，追求美好生活而常常祈禱神靈，這樣儀式歌便產(chǎn)生了。隨著歷史的發(fā)展，有些儀式已漸漸消失了，但儀式歌卻仍然存在。有些儀式歌則演變?yōu)槊耖g歌謠或兒歌，但已失去原有意義。更多的儀式歌還是保留了下來(lái)，多為祝頌和紀(jì)念 性的，原有的宗教意味已很淡薄。 儀式歌大體可以分三類(lèi)： 訣術(shù)歌、節(jié)令歌、 禮俗歌。 六、兒歌 它是在兒童中廣泛流傳、廣泛傳唱的一種口頭短歌。又叫童謠。它是兒童自己在游戲娛樂(lè)場(chǎng)合隨口編唱的，更多的是勞動(dòng)人民根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)、心理特點(diǎn)、理解能力和情趣愛(ài)好而創(chuàng)作的專(zhuān)供兒童吟唱的歌謠。兒歌是兒童接受教育的重要工具。主要有游戲歌、教誨歌。 第三節(jié) 民間歌謠的藝術(shù)特點(diǎn) 一、真摯的內(nèi)在情感 民歌長(zhǎng)于抒發(fā)情感，這是其自身的一種優(yōu)勢(shì)，也是區(qū)別于民間文學(xué)其他體裁的顯著標(biāo)志。民歌是廣大民從抒發(fā)情感的一 種最直接、最實(shí)用的方式?！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆?，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，民歌忠實(shí)表達(dá)人民的生活、情緒、心態(tài)、愿望，是發(fā)自他們心底的呼聲。它是我們了解民族心態(tài)，洞悉社會(huì)歷史、體察時(shí)代生活和風(fēng)土人情的一面鏡子。 正由于民歌中這種情感的真，所以歷代統(tǒng)治者才想到通過(guò)民歌來(lái)考察民情，相愛(ài)的男女青年才會(huì)那么熱衷于用歌聲來(lái)表達(dá)自己的真情。所以民歌之所以?xún)?yōu)秀，就在于它敢抒真情、敢講真話，不偽飾、不造作、不矯情，這是民歌的寶貴傳統(tǒng)，也是一切詩(shī)歌的創(chuàng)作原則。 二、豐富多彩的藝術(shù)手法 民歌中所運(yùn)用的藝術(shù)手法是相當(dāng)豐富的。其中最普 遍的是比和興。比、興是我國(guó)民歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法之一。早在兩千多年的《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中就已經(jīng)被普遍運(yùn)用了。實(shí)際上比興是民歌作者的天才創(chuàng)造。民歌所要抒發(fā)的情感是一種內(nèi)在的東西，而內(nèi)在的東西往往不容易讓人感知，要想把這種東西外化，就要借助有形的媒介。那么民歌就將難以訴說(shuō)的內(nèi)在情感，訴之于具體生動(dòng)的形象，形成許多清新美好的意境，從而調(diào)動(dòng)聽(tīng)者各自的生活體驗(yàn)，產(chǎn)生無(wú)窮的聯(lián)想。引起強(qiáng)烈的共鳴。 除了比興之外，還有諧音、雙關(guān)、擬人、對(duì)偶、迭音等手法。 三、簡(jiǎn)潔純樸的語(yǔ)言形式