高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)：論語(yǔ)選讀試題精編浙江新高考專(zhuān)用(編輯修改稿)
2025-05-30 00:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。” （）1．孔子所說(shuō)的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)用自己的話(huà)加以概括。（1分） 從交友有益的角度來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友？請(qǐng)舉一例并說(shuō)明理由。（3分）（十一）1．孔子所說(shuō)的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是正直、誠(chéng)實(shí)、博學(xué)多聞。2．示例：顏回 顏回雖然家境貧寒，缺衣少食，生活艱苦，卻能忍受困苦，不為物質(zhì)所累，自得其樂(lè)，始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友，能夠讓自己也擁有一顆淡然的心，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)，快樂(lè)地生活。（十二）閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。（4分）子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！惫魅A曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！保?34）子曰“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！?（78）細(xì)析這兩章內(nèi)容，對(duì)于教育學(xué)生之事，孔子的態(tài)度有何矛盾之處？如何理解此矛盾？（十二）⑴在第一章中孔子強(qiáng)調(diào)自己教育堅(jiān)持“誨人不倦”的態(tài)度；在第二章中孔子卻有“則不復(fù)也?！保床辉俳趟┑膽B(tài)度。（1分）⑵這兩章里體現(xiàn)孔子的育人態(tài)度看似矛盾，其實(shí)并不矛盾。從“不憤不啟，不悱不發(fā)”，可見(jiàn)孔子非常注重學(xué)生自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生首先需要進(jìn)行思考，嘗試表達(dá)，只有在學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師才會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。只有在學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的時(shí)候，他才“則不復(fù)也”。如果學(xué)生自身有求學(xué)之心，他就會(huì)誨人不倦。（3分）（十三）閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。（4分）陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也’?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也’?！粚W(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三。聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?（）1選文中“問(wèn)一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內(nèi)容？請(qǐng)用自己的話(huà)概括。（2 分）2本章說(shuō)明了孔子怎樣的教育原則？（請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括。）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一教育原則的認(rèn)識(shí)。（2分）（十三）1．“一”指的是先生有否對(duì)自己的兒子進(jìn)行偏私的教誨?！叭敝傅氖牵旱弥獙W(xué)《詩(shī)》的重要性，得知學(xué)《禮》的重要性，得知孔子對(duì)自己的兒子無(wú)所偏愛(ài)。2．有教無(wú)類(lèi) 人有差別，如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類(lèi)。就教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)該進(jìn)行平等的、一視同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善誘，其背后滲透著一個(gè)中庸的理念。（十四）。 子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。（4分）閔子侍側(cè)，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子貢，侃侃如也。子樂(lè)?！叭粲梢?，不得其死然。”本段文字是《論語(yǔ)選讀》中《高山仰止》的節(jié)選。⑴請(qǐng)解釋文中三個(gè)“如”字的含義。（1分）⑵說(shuō)說(shuō)“子樂(lè)”的原因。（1分）⑶“若由也，不得其死然?！笨鬃拥倪@句話(huà)中可能蘊(yùn)涵著那些含義？（2分）（十四）⑴如：形容詞詞尾，釋為：……的樣子。⑵高徒濟(jì)濟(jì)一堂，而且具有各自不同的豐富的情感或性格特征，身為老師的孔子自然內(nèi)心充滿(mǎn)喜悅。⑶①可能是老師高興時(shí)的一句玩笑話(huà)。②孔子對(duì)他的學(xué)生了如指掌，他深知子路的性格剛強(qiáng)易折，所以語(yǔ)言里充滿(mǎn)著對(duì)弟子的深深的憂(yōu)慮與牽掛。③孔子知人論事，具有先見(jiàn)之明，因?yàn)槿寮抑鲝垳厝岫睾窭陴B(yǎng)身修行，這里可能是孔子由性格推斷子路的命運(yùn)。（答出三點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得1分，答出一點(diǎn)不給分）（十五）閱讀《論語(yǔ)》中的幾段文字，然后回答問(wèn)題。（4分）叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼?！弊臃安愿孀迂暋Ｗ迂曉唬骸捌┲畬m墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子A之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。得其門(mén)者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！”叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見(jiàn)其不知量也?！?．上文中畫(huà)線詞語(yǔ)“夫子”在文中具體指誰(shuí)？（1分）夫子A： 夫子B： 從中表現(xiàn)了子貢對(duì)孔子怎樣的態(tài)度？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）（十五） 1．孔子 叔孫武叔2．表現(xiàn)了子貢對(duì)孔子的高度敬仰之情、尊重老師的嚴(yán)正態(tài)度，斥責(zé)了叔孫武叔的詆毀，諷刺了其淺薄無(wú)知。（十六）閱讀《論語(yǔ)》中的幾段文字，然后回答問(wèn)題。（4分）子之武城，聞弦歌②之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也?！弊釉唬骸岸?！偃之言是也。前言戲之耳。” （）【注】①武城：魯國(guó)的一個(gè)小城，當(dāng)時(shí)子游是武城宰。②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。在“割雞焉用牛刀”這一比喻中，“割雞”與“用牛刀”系喻體，在原文中其相對(duì)應(yīng)的
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