【文章內(nèi)容簡介】 謠諑：造謠，誹謗。 ? 善：擅長 字音字形字義 ? 偭規(guī)矩而改錯(cuò) ? 偭 (miǎn)：違背。 ? 錯(cuò)，同措，措施。 ? 競周容以為度 ? 競，爭著，競相。 ? 周容，茍合取容。 ? 度，法度，準(zhǔn)則。 ? 忳郁邑余佗傺兮 ? 忳 (tn)：憂悶 ? 郁邑：同郁悒。 ? 佗 (ch224。)傺 (ch236。)：失意。 ? 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 ? 窮困，走投無路。 ? 忍尤而攘詬 (g242。u) ? 尤：責(zé)罵，指責(zé)。 ? 攘：忍受。 ? 詬：侮辱。 ? 悔之不察兮 ? 相道：觀察、選擇道路。 ? 寧溘死以流亡兮 ? 溘 (k232。)：突然。 ? 流亡：隨著流水而消逝 。 字音字形字義 ? 伏清白以死直兮 ? 伏：守， 保持。 ? 死直：為正直而死。 ? 固前圣之所厚 ? 固：本來 ? 厚：推崇。 ? 回朕車以復(fù)路兮 ? 朕，我，第一人稱代詞。 ? 進(jìn)不入以離尤兮 ? 進(jìn)：在朝廷做官。 ? 離：通罹，遭受。 ? 茍余情其信芳 ? 茍：只要。 ? 信：確實(shí)，實(shí)在。 ? 豈余心之可懲 ? 懲：受創(chuàng)而改變。 字音字形字義 通假字 ? 固時(shí)俗之工巧兮，偭 (miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)。 ? 錯(cuò)：通“措”，措施 ? 忳 (tn)郁邑余佗 (ch224。)傺 (ch236。)兮。 ? 郁邑：通“郁悒”，憂愁，苦悶。 ? 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 ? 離：通“罹”，遭受 ? 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ ? 圜：通“圓”，圓形的孔 。 ? 悔相道之不察兮，延佇 (zh249。)乎吾將反。 ? 反：同“返”，返回。 ? 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 ? 章：通“彰”，明顯。 古今異義 ? ①謇朝誶而夕替 ? 古義：廢棄，貶斥。 ? 今義：更替。 ? ②固時(shí)俗之工巧兮 ? 古義：善于取巧作偽。 ? 今義：指工藝品或詩文、書畫細(xì)致精巧。 ? ③吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 ? 古義：不得志，走投無路。 ? 今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。 古今異義 ? ④制芰荷以為衣兮 ? 古義：用（拿） ……做 ……。 ? 今義：認(rèn)為，動(dòng)詞。 ? ⑤余獨(dú)好修以為常 ? 古義：認(rèn)為 …… 是 ……。 ? 今義：認(rèn)為，動(dòng)詞。 ? ⑥怨靈修之浩蕩兮 ? 古義：荒唐。 ? 今義：形容水勢廣闊而壯大。 ? ⑦偭規(guī)矩而改錯(cuò) ? 古義：改變措施。 ? 今義：改正錯(cuò)誤。 ? ⑧寧溘死以流亡兮 ? 古義：隨著流水而消逝。 ? 今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)和祖國。 ? ⑨長余佩之陸離 ? 古義：修長的樣子。 ? 今義：形容色彩繁多。 古今異義 詞類活用 ? ①鷙鳥之不群兮 ? （群：名詞活用作動(dòng)詞，合群） ? ②謠諑謂余以善淫 ? （淫：動(dòng)詞活用作名詞，淫蕩的事，縱欲的事） ? ③屈心而抑志兮 ? （屈、抑：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 ……受屈；使 ……受抑） ? ④伏清白以死直兮 ? （死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為 ……死） ? ⑤步余馬于蘭皋兮 ? （步：名詞的使動(dòng)用法，讓 ……行走） ? ⑥高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 ? （ 高、長：形容詞的使動(dòng)用法，使 ……加高；使 ……加長） 詞類活用 特殊句式 ? ①不吾知其亦已兮 ? （賓語前置，“不吾知”即“不知吾”） ? ②高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 ? （ 定語后置，“ 冠之岌岌”即“ 岌岌之冠”，“ 佩之陸離”即“陸離之佩”，“之”是定語后置的標(biāo)志） ? ③余雖好修篳以羈兮，謇朝誶而夕替 ? （ 被動(dòng)句，“ 羈”“ 替”，此處均為被動(dòng)詞：被約束，遭貶黜） ? ④雖體解吾猶未變兮 ? （被動(dòng)句，“體解”的主語是“吾”，“雖”后省略“被”，是被動(dòng)者。 ? 這是一種意念上的被動(dòng)） ? ⑤惟昭質(zhì)其猶未虧 ? 惟 ..猶 ..：固定句式，可譯為：惟獨(dú)（只有） ……還 …… 離騷中的意象 ? 意象體系分為三類：社會(huì)性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。 ? 課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。 ? 正如司馬遷所說的那樣：“其行潔，故其稱物芳?！鼻柚跋悴菝廊恕蓖形镉髦镜氖址ǎ瑸楹蟠娙俗骷宜毡榻梃b，成為我國詩歌的抒情傳統(tǒng)。 ? 借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩宋詞的主調(diào)，正說明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響和巨大生命力。 ? 屈原善于運(yùn)用打比方來說理： ? “鷙鳥之不群兮”說明自己不同于世俗小人； ? “何方圓之能周兮”比 喻 君子與小人不同流合污； ? “ 偭規(guī)矩而改錯(cuò)”比喻“黨人”破壞法制，等。 賞析重點(diǎn)詩句 ? 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ? （剛正不阿，一身正氣） 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ ? （疾惡如仇，不同流合污） 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 ? （潔身自好，自我完善） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ? （堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 ? （憂國憂民，熱愛祖國） 評(píng)價(jià) ? （１）屈原楹聯(lián) ? 君不見相空賢苦求美政感天地； ? 信見疑忠被謗高揚(yáng)娥眉觀四荒。 ? （２）梁啟超評(píng)屈原投江 ? “彼之自殺實(shí)其個(gè)性最猛烈最純潔之全部表現(xiàn)，非有此奇特個(gè)性不能產(chǎn)此文學(xué)，亦以最后一死使其人格與文學(xué)不朽也。” ? （３）毛澤東評(píng)屈原投江 ? 艾蒿太盛蘭椒少，舉身投入萬里濤。 ? （４）方智范評(píng)屈原投江 ? “屈原的悲劇就在于，其為人志潔行廉，卻至死不能容于世。屈原投江，是以個(gè)性的自我毀滅，來換取人格的自我完善，從而顯示人的尊嚴(yán)和價(jià)值的巍然存在?！? 孔雀東南飛 ———知識(shí)點(diǎn)總結(jié) ? 《 孔雀東南飛 》 是保存下來的我國古代 最早的、最長的一首敘事詩 ，是古樂府民歌的代表作之一。 ? “樂府雙璧” ? 《 孔雀東南飛 》 與 《 木蘭詩 》 并稱。 ? “樂府三絕” ? 《 木蘭詩 》《 孔雀東南飛 》《 秦婦吟 》 并稱 ? 它選自南朝陳代徐陵編的 《 玉臺(tái)新詠 》 ，原題為《 古詩為焦仲卿妻作 》 。 樂府 ? 漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的機(jī)構(gòu)（官署）。 ? 職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。 ? 后世把樂府所搜集整理的詩歌，稱為“樂府詩”，或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。 人物形象和對(duì)話 ? 劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。 ? “十三能 ……十六誦詩書” ? ——知書達(dá)禮 “受母錢帛多，不堪母驅(qū)使” ? ——不卑不亢 ? “處分