【正文】 一邊 ……一邊 …… 一詞多義 ? 列坐其 次 ? 旁邊 水邊 ? 又間令吳廣之 次 所旁叢祠中 ? 駐扎 ? 凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó) 次 之 ? 次一等 ? 余船以 次 俱進(jìn) ? 次序 ? 次 ? 所以興懷，其 致 一也 ? 情致 ? 假輿馬者，非利足也，而 致 千里 ? 達(dá)到 ? 家貧，無(wú)從 致 書(shū)以觀 ? 得到 ? 此人可就見(jiàn)，不可屈 致 也 ? 招致 ? 致 。 一樣。 ? （ 4） 一 觴一詠。 ? （ 2）其致 一 也。使動(dòng)用法?；蛲ā摆叀壁呄?。o) ? 彭殤 (shāng)妄 （ w224。i） 若合一契（ q236。i)稽（ jī）山 修禊 (x236。后之覽者，亦將有感于斯文。悲夫！ ? 故 列 敘時(shí)人，錄其所述。 ? 固 知 一 死生為虛誕， 齊 彭殤 (shāng)為妄作。”豈不痛哉！ ? 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不 臨 文 嗟悼(jiē d224。 ? 向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷 ，況修短隨化，終期于盡。 ? 或 取 諸 懷抱， 悟 言一室之內(nèi)； 或因 寄所托，放浪形骸之外。 ? 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛， 所以 游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛， 信 可樂(lè)也。 ? 引 以為 流 觴 (shāng)曲水，列坐其 次 ，雖無(wú)絲竹管弦 之盛 ，一 觴 一 詠 ，亦足以暢敘幽情 。 ? 群賢畢至，少長(zhǎng) (zhǎng) 咸集 。i)稽山陰之蘭亭，修禊 (x236。 ? 其子王獻(xiàn)之也是書(shū)法名家，父子齊名，世稱 “二王 ”、 “二圣 ”。被稱為 “天下第一行書(shū) ”。工書(shū)法，尤擅楷書(shū)和行書(shū)， 人稱 “書(shū)圣 ”。瑯琊臨沂（今山東）人，后居浙江會(huì)稽山陰。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽 淚裝歡。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦 書(shū)難托。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾 年離索。 枝枝相覆蓋， 葉葉相交通。 樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。ng,名詞，“相貌”之意 ⒅兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦 相 ? “自”字出現(xiàn)多次，按“自”字除作“自己”講外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等用。 ⑩不久當(dāng)歸還，還必相迎取 ⑾誓不相隔卿 ⑿不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù) ⒀幸可廣問(wèn)訊，不得便相許 相 ? 三是指代第三人稱，可譯為“他（她）”。如： ⑥便可白公姥，及時(shí)相遣歸 ⑦時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘 ⑧初七及下九，嬉戲莫相忘 二是指代第二人稱，譯為“你”。 ? 我有親 父母 這里指母。 ? 晝夜勤 作息 原意是工作和休息， 這里專指勞作。 ? 摧藏馬悲哀 同“臟”，臟腑。 ? 府吏見(jiàn)丁寧 也寫(xiě)做“叮嚀”，囑咐。 ? 箱簾六七十 “簾”通“奩”，盛物之器。 通假字 ? 終老不復(fù)取 通“娶”。 ? ⑤戀子情節(jié)。 ? ④長(zhǎng)期寡居，蠻橫無(wú)理。“不孝有三，無(wú)后為大。 ? 焦仲卿出身于官宦人家，在嚴(yán)格的門(mén)閥社會(huì)里已經(jīng)具備了“品”的資格，所以焦母說(shuō)：““汝是貴家子，仕宦于臺(tái)閣， 慎勿為婦死，貴賤情何薄”。 興 面對(duì)一個(gè)如此聰明、勤勞、善良、美麗的兒媳，婆婆為什么不能容她？ ? ① 門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)。 ? “相向鳴”，是他們愛(ài)情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。 ? 松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛(ài)情的不朽。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。又有提攝全篇、引出下文的作用。 ? 這是民歌習(xí)用的起興手法。 ? 這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展保持一致，推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。 ? 第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。 ……” ? 府吏謂新婦：“ ……磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。 賦的運(yùn)用 ? 新婦謂府吏：“ ……君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車(chē)玉作輪。 ? 交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。腰若流紈素，耳著明月珰。著我繡夾裙，事事四五通?！? ? 從時(shí)間上（ 13歲 —17歲）作了縱的鋪陳，強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)。 焦母： 賦的運(yùn)用 ? “十三能織素，十四學(xué)裁衣。 ? “今若遣此婦，終老不復(fù)取” ? ——堅(jiān)貞不逾 ? “故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神” ? ——叛逆精神 ? “何乃太區(qū)區(qū)” ? “吾意久懷忿，汝豈得自由” ? “小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)” ? “吾已失恩義，會(huì)不想從許” ? “汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。 人物形象和對(duì)話 ? 劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。 ? 后世把樂(lè)府所搜集整理的詩(shī)歌，稱為“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。 樂(lè)府 ? 漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)（官署）。 ? “樂(lè)府雙璧” ? 《 孔雀東南飛 》 與 《 木蘭詩(shī) 》 并稱。屈原投江，是以個(gè)性的自我毀滅，來(lái)?yè)Q取人格的自我完善，從而顯示人的尊嚴(yán)和價(jià)值的巍然存在?！? ? （３）毛澤東評(píng)屈原投江 ? 艾蒿太盛蘭椒少，舉身投入萬(wàn)里濤。 ? （憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)） 評(píng)價(jià) ? （１）屈原楹聯(lián) ? 君不見(jiàn)相空賢苦求美政感天地； ? 信見(jiàn)疑忠被謗高揚(yáng)娥眉觀四荒。 ? （潔身自好，自我完善） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 賞析重點(diǎn)詩(shī)句 ? 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ? 借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩(shī)宋詞的主調(diào)，正說(shuō)明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響和巨大生命力。 ? 正如司馬遷所說(shuō)的那樣：“其行潔，故其稱物芳。 ? 這是一種意念上的被動(dòng)） ? ⑤惟昭質(zhì)其猶未虧 ? 惟 ..猶 ..：固定句式，可譯為：惟獨(dú)（只有） ……還 …… 離騷中的意象 ? 意象體系分為三類：社會(huì)性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。 ? 今義：形容色彩繁多。 ? 今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)和祖國(guó)。 ? 今義：改正錯(cuò)誤。 ? 今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大。 ? 今義：認(rèn)為，動(dòng)詞。 ? 今義：認(rèn)為，動(dòng)詞。 ? 今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。 ? 今義：指工藝品或詩(shī)文、書(shū)畫(huà)細(xì)致精巧。 ? 今義：更替。 ? 章：通“彰”，明顯。 ? 反：同“返”，返回。 ? 悔相道之不察兮，延佇 (zh249。 ? 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。)兮。n)郁邑余佗 (ch224。 字音字形字義 通假字 ? 固時(shí)俗之工巧兮，偭 (miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)。 ? 信：確實(shí)，實(shí)在。 ? 離：通罹，遭受。 ? 回朕車(chē)以復(fù)路兮 ? 朕，我，第一人稱代詞。 ? 死直：為正直而死。 ? 流亡：隨著流水而消逝 。