【文章內(nèi)容簡介】 下句周敦頤就直接進入了正題 “予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉 ”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮 之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人嘆為觀止?？烧f通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。 收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。 “予謂菊，花之隱者逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也 ”。此平淡之句接上節(jié) “晉陶淵明 獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹； 予獨愛蓮 ……” 可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責(zé)。 周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆 “菊之愛，陶之后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣 ”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的?；蚴窍裎乙粯拥?，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人？大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。 此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時候，如果能感動于文中的志節(jié)， 這也就是讀此文的最佳所得吧。第三篇 :《愛蓮說原文及翻譯 __》 愛蓮說原文及翻譯 原文 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人 盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子 者 也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜 乎眾矣。 注釋 ① 愛蓮說：選自《周元公集》。著有《太極圖說》《通書》等 “ 說 ” ， 是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。 ② 蕃（ f 225。n ）：多。 ③ 晉陶淵明獨愛菊： 陶淵明 (365427) ， 一名潛， 字元亮， 東晉潯陽周敦頤《愛蓮說》原文及翻譯賞析。 ( 現(xiàn) 在江西省九江縣 ) 人，東晉著名詩人。他獨愛菊花，常在詩里詠菊， 如《飲酒》 詩里的 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” ，向來稱為名句。 ④ 自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐 朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為 “ 李唐 ” 。世人，社會上的一般人。唐 人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說： “ 京 城貴游，尚牡丹 …… 每春暮，車馬若狂 …… 種以求利，一本 ( 一株 ) 有 直 ( 同 “ 值 ”) 數(shù)萬 ( 指錢 ) 者。 ” ⑤ 予獨愛蓮之出淤泥而不染： 我 單單喜歡蓮花， 喜歡它從污泥里生出 卻不被沾染。予，我。淤泥，池塘里積存的污泥。 ⑥ 濯 (zhu 243。) 清漣而不妖：經(jīng)過水播的。濯，洗滌。清漣，水清而有微 波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。 ⑦ 不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。 ⑧ 香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。 ⑨ 亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那里。 ⑩ 褻 (xi 232。) 玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重 . ①① 隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合 污，便隱 居避世。 ①② 牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的 “ 富人 ” 。 ①③ 君子：道德高尚的人。 ①④ 噫 (y 周敦頤《愛蓮說》原文及翻譯賞析。 ī) ：嘆詞，相當于 “ 唉 ” 。 ①⑤ 菊之愛：對于菊花的愛好。 ①⑥ 鮮 (xi ǎn) 有聞：很少聽到。鮮，少。 ①⑦ 宜乎：宜，應(yīng)當，這里和 “ 乎 ” 連用，有 “ 當然 ” 的意思。 ● 背景簡介 周敦頤 (1017 ～ 1073) 是我國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲 學(xué)史 上起到了承前啟后的作用。 周敦頤從小喜愛讀書， 在家鄉(xiāng)頗有名 氣，人們都說他 “ 志趣高遠，博學(xué)力行，有古人之風(fēng) ” 。他的學(xué)問、氣 度，也感動過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程 頤、程顥 兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學(xué)家。 公元 1072 年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講 學(xué)， 收徒育人。 他將書院門前的溪水命名 “ 濂溪 ” ， 并自號 “ 濂溪先生 ” 。 因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名 “ 蓮池 ” ，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常 漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句 “ 出淤泥而不染， 濯清漣而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀 而不可褻玩焉 ” 成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。 ● 翻譯 水上，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊 花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污 泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的 莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更 加清香， 筆直地潔凈地立在那里， 可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕 慢地玩弄啊。 我認為，菊花是花中的隱士；牡丹， 是花中的寶貴者；蓮花，是花中 的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的 愛好，周敦頤《愛蓮說》原文及翻譯賞析。像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好， 人數(shù)當然就很 多了。 ● 賞析 蓮花， 是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象， 但大多數(shù)文人都是驚嘆 于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通 過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，