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正文內(nèi)容

20xx年人教版中考基本篇目十六篇文言文復習資料(編輯修改稿)

2024-12-06 03:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 而①連詞,修飾關(guān)系,不譯;而②連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系,但是、卻 ★直接描寫蓮花的句子:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。 ★作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格? 從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句,在 描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情,突出了蓮的潔凈、單純、雅致,“可遠觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。 9 “出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì); “濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子的特立獨行,正直不茍,豁達大度; “香遠益清,亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。 ★你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后,你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎? 不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。借贊花來贊人,這種寫法就叫作借 物喻人和托物言志。 —— 作者以蓮花自比,借以抒發(fā)自己不慕名利,潔身自好的高尚情操。 ★你怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”? 這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”,另一方面也透露出對人生世事的感嘆,慨嘆當時與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。 ★“牡丹之愛,宜乎眾矣?!北磉_了作者怎樣的感情? 這個感嘆句,是作者對那時一些士大夫追求名利,求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。 ★本文以“愛”為脈絡(luò),寫出了對蓮花的喜愛,為何還要寫菊花和牡丹? 誰愛菊花?陶淵明。(采菊東籬下, 悠然見南山。)作者寫陶淵明獨愛菊,正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì),也是用菊花來正面襯托蓮花,用陶淵明來正面襯托他自己。 誰愛牡丹?世人。因為牡丹色彩艷麗,嫵媚動人,象征富貴。也就是說世人都追求富貴,作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì),表明自己潔身自好的生活態(tài)度。 由此可以看出,襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中,作者先用眾多可愛的花作一般的映襯,再以菊和牡丹作重點映襯。菊,從正面映襯;牡丹,從反面映襯。描寫蓮時,濃墨重彩,工筆細刻,卓然超群的“蓮”的形象,在“草木之花” 的背景上,在“菊”“牡丹”二花的陪襯下,在畫面上凸現(xiàn)出來,使人心馳神往。另外,本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛,以此表明作者與眾不同,含蓄而突出地表達了文章的主旨.表達了自己的思想感情。 ★作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢? 嘆惋菊花,為了潔身自好而逃避現(xiàn)實,超然物外,處世態(tài)度未免有些消極。 鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富貴,未免有些庸俗。 贊美蓮花:“出淤泥而不染”,立身污濁塵世卻能永葆高潔本色,十分難得。 課文中的兩個“獨”字,充分表現(xiàn)了作者既不與世 俗同流合污,又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。 ★借花喻人,歸納主題。 ①借花喻人:以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛象征三種生活態(tài)度。 菊是隱逸者,逃避現(xiàn)實。菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。 牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。 蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德聲遠播的君子。 ★主題: 文章借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的 堅貞氣節(jié),既是作者的自況,也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評,表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。 ★語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式( 1)駢散結(jié)合( 2)多種修辭手法的運用。 相接的兩句話,字數(shù)相同,意思相對,叫做駢句,如“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”。駢句,還可以包括排比句,如“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!瘪壘湟酝?,統(tǒng)稱散句。 作者采用駢散結(jié)合的方法,長短句相間,錯落有致,讀來有一種節(jié)奏感,韻味無窮。多 10 種修辭方法的使用,使文章活潑生動。 ①排比 (如第⑤句 ); ②比喻 (如第⑤句 );③對偶 (如“蓮之淤泥而不染,濯清漣而不妖” );④反問 (如第⑧句 )。 ★分析兩篇文章的異同。 學生討論明確:兩文都采用了托物言志的手法。不同的是所托之物不同,所言志向不同?!堵毅憽吠ㄟ^對陋室的描繪,表現(xiàn)自己安貧樂道、高潔傲岸的志向和追隨古代名賢的志趣和抱負?!稅凵徴f》以蓮喻人,將蓮人格化,這正是作者心志的寫照,是作者理想的寄托。此外,《陋室銘》引用孔子的話增強了文章的說服力,《愛蓮說》運用正襯反襯的手法將自己獨特的愛好表現(xiàn)無遺,表達了自己的志向。 5- 8- 1.《 三峽》酈道元 自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清到影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異。空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!” ★★在三峽七百里當中,兩岸都是連綿的高山,幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖,排排的峭壁,把天空和太陽都遮蔽了。 若不是在正午、半夜的時候,連太陽和月亮都看不見。 在夏天水漲、江水漫上小山包的時候,上行和下行的船只都被阻,不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達,這時候只要清早坐船從白帝城出發(fā),傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里,即使騎著駿馬,駕著疾風,也不如它快。 在春、冬兩個季節(jié),雪白的急流,碧綠的深潭,回旋著清波,倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上,生長著許多奇形怪狀的柏樹,在山峰之間,常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹榮,山高,草盛,趣味無窮。 在秋天,每到初晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清 涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音鳴叫,聲音連續(xù)不斷,非常凄涼怪異??諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?,悲哀婉轉(zhuǎn),很久很久才消失。所以漁歌唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳 !” ★酈道元,字善長,北魏范陽涿鹿人。《水經(jīng)》是一部記載全國水道的地理書,記錄得非常簡略。酈道元收集了有關(guān)全國水道的記載以及自己游歷各地跋涉山川的見聞為《水經(jīng)》作注釋,對《水經(jīng)》中的記載加以詳細闡明和補充,引書達四百多種。它敘述了兩岸各地的地理古跡、神話傳說和風俗習慣,對各地秀麗的山川作了生動的描繪,文筆簡潔精美,具有很高的科學價值和文學價值 。 課文《三峽》節(jié)選自《水經(jīng)注》的《江水注》,是《水經(jīng)注》中最著名的一篇。 ★《三峽》以凝練生動的筆墨,寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。 文章先寫山,后寫水。寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點;寫水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。 ★理清思路 1.第 1 段重點寫山,“兩岸連山,略無闕處”,兩岸都是連綿的高山,幾乎沒有中斷的地方,突出群山連綿的特點。“重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月”是說一層層的懸崖,一排排的峭壁,把天空和太陽都遮蔽了,如果不是在正午、半夜的時候,連太 陽和月亮都看不見。說明江面狹窄,兩岸雄峰相連,峭壁對峙,只看見一線天。突出峰巒重迭,雄峻險拔的山勢。 2.第 4 段寫水,描繪不同季節(jié)的不同景象。 第 2 段寫夏季三峽情景。“夏水襄陵,沿溯阻絕”是說夏天水漲,江水淹了山陵,上行和 11 下航的船只都被阻絕,不能通航,突出大水猛漲?!盎蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也?!笔钦f有時皇帝的命令要急速傳達,才會有航船,只要清早坐船從白帝城出發(fā),傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里,即使騎著駿馬,駕著疾風,也不如它快。以船行之快 突出江流湍急的特點。 第 3 段寫三峽春冬之景?!八赝木G潭,回清倒影”是說在春冬兩個季節(jié),雪白的急流,回旋著清波;碧綠的深潭,倒映著各種景物的影子。波光粼粼,景物重重,一派秀麗風光?!敖^多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間”是說在極高的山峰上,生長著許多奇形怪狀的柏樹,在山峰之間,常有懸泉瀑布飛流沖蕩,山靜、泉飛、柏怪、水奇,構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫面?!扒鍢s峻茂,良多趣味”,水清,樹榮,山高,草盛,趣味無窮。用極為精練的四個字狀寫四種景物,總結(jié)全段。 第 4 段寫三峽秋景。“每至清初霜旦,林寒澗肅”是說每到初晴的 時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜,充滿凄清肅殺的氣氛?!俺S懈咴抽L嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕”是說高處的猿猴拉長聲音鳴叫,聲音連續(xù)不斷,非常凄涼怪異??諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?,悲哀婉轉(zhuǎn),很久很久才消失。寫秋峽以代表性事物猿來表現(xiàn),山猿哀鳴,渲染了秋天的蕭瑟氣氛。 ★本文對三峽的描寫比較客觀,作者的思想感情并沒有用語言直接表述出來,但從字里行間我們可以體會得到,請結(jié)合文章試作分析。 作者描繪三峽奇景,景中含情,情景交融。如寫群山連綿,高聳入云,體現(xiàn)了作者欣賞贊嘆的情感。他驚嘆自 然的神奇,盛贊夏日三峽的奔放美,春冬之時的清幽美,秋日三峽的凄婉美,“良多趣味”作者直抒其懷,體現(xiàn)其獨特的審美觀。特別是秋日三峽,水枯氣寒,猿鳴凄涼,讀來使人不覺潸然淚下,那悲涼的漁歌,使人覺得作者是在嘆人生多舛,百姓艱難??傊饺脶B道元筆下的“三峽”,似乎也走出了作者豐富的內(nèi)心世界。 ★揣摩語言,品味作品獨特的語言魅力 ①兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。 正面寫山“連”的特點,粗筆勾勒,輪廓分明。“隱天蔽日”,山隱于天空,遮住太陽,側(cè)面烘托山“高”。正面 描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合,寫出了山高嶺連的特點。 ②素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。 既有俯察近物,又有仰觀遠景?!八赝木G潭,回清倒影”屬俯視江中所見,動靜相雜,色彩各異,相映成趣?!敖^多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間”屬仰觀遠景,以“絕”狀山,以“怪”寫柏,繪形寫貌,形神兼?zhèn)??!肮职亍憋@示著旺盛的生命力和堅強的意志,給山水之間注入一股生命的活力,使人頓覺生意盎然。 ③林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕,故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!? 以“空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄,山谷空曠,既從正面摹聲,又從側(cè)面引用,以漁歌的凄涼來寫猿鳴,手法多變,搖曳多姿。 ★閱讀李白的《早發(fā)白帝城》請說出它和本文內(nèi)容上的聯(lián)系。 朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。 《早發(fā)白帝城》和《三峽》都描寫了三峽風光,前者是詩,后者為游記散文。 文章第二段與這首詩的一、二、四句相印證,都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快;文章第四段與詩的第三句相對應(yīng),都是寫連續(xù)不斷的猿啼;文章第一段則和詩中的“萬重山”相應(yīng)。 6- 8- 1.《記承天寺夜游》蘇軾 元豐六年十月十二日夜。解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺, 12 尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人耳。 ★★元豐六年十月十二日夜晚,我脫了衣服,打算睡覺,這時月光照進門里,(十分美好),我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂,于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交錯 的藻、荇。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。 ★蘇軾( 1036~ 1101),字子瞻,號東坡居士,宋朝眉山人。北宋著名的文學家、書畫家。工詩擅詞,散文汪洋恣肆,有“雄視百代”的稱譽。 ★《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文,寫于作者被貶黃州期間。文章僅 84 字,卻創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界,傳達了作者復雜微妙的心境。 相與( yǔ) 藻( zǎo) 荇( x236。nɡ) 念 /無與為樂者 遂 /至承天寺 //尋張懷民 庭下 /如積水空明 水中 /藻荇交橫 蓋 /竹柏影 也 但 /少閑人 //如吾兩人者耳 ①念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。(念,想;遂,于是,便;至,到。想到?jīng)]有人與我同樂,于是到承天寺去找張懷民。) ③庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。(蓋,原來。月光照在院中,如水一般清明澄澈,水中有水草縱橫交錯,原來是竹子、柏樹的影子。 ★描寫月色的句子:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。 ★全句無一“月”字,而又無一字不在寫“月”,請分析這樣寫的妙處。 先寫月色,“積水空明”,一泓積水清澈透明,可以推想見月色之明;繼寫水 中之物,“藻、荇交橫”,縱橫交錯,搖曳生姿,可以推想見月色之清;最后點出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起,處處扣月;寫月又不濃墨重彩,而是輕點幾筆,境界全出;寫月,不明寫,而從竹柏影入手。作者無疑是詠月的丹青妙手,這一幅月夜小景確實美妙絕倫。 ★分析下列句子中流露了作者什么樣的思想感情。 ①月色入戶,欣然起行。--見“月色如戶”,則“欣然起行”,歡欣之情,溢于言表。 ②念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。
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