【文章內(nèi)容簡介】 答：⑴指導(dǎo)古代作品的閱讀與教學(xué)。⑵指導(dǎo)整理古跡。⑶指導(dǎo)編纂字典辭書。⑷對(duì)其他學(xué)科的幫助。訓(xùn)古術(shù)語“謂”“謂之”有什么不同？答：⑴謂，用來表示以一般釋特殊或以具體釋抽象；謂之，用來區(qū)別同義詞和近義詞。⑵謂，使用這個(gè)術(shù)語時(shí)，被解釋的詞放在前面，解釋的詞放在后面；謂之，使用這個(gè)術(shù)語時(shí)，被解釋的詞放在后面，解釋的詞放在前面。說明今文經(jīng)學(xué)派、古文經(jīng)學(xué)派的產(chǎn)生與分歧。答：漢初的經(jīng)學(xué)書籍都是用隸書寫的，當(dāng)時(shí)稱為“今文”。到了漢武帝末年，魯恭王因建王府而拆孔子住宅，在夾縫中發(fā)現(xiàn)了一些用戰(zhàn)國時(shí)代字體寫的經(jīng)書，和原來存似的今文經(jīng)書有些不同，于是就有許多人去研究它，這就是稱為古文經(jīng)學(xué)。隨后就形成今文經(jīng)學(xué)派和顧問經(jīng)學(xué)派的對(duì)峙。今文經(jīng)學(xué)派重在微言大義，古文經(jīng)學(xué)派重在章句訓(xùn)詁；經(jīng)文經(jīng)學(xué)派認(rèn)定孔丘之后才有經(jīng)，古文經(jīng)派主張六經(jīng)在孔丘前邊存在。簡述訓(xùn)詁學(xué)今后建設(shè)和發(fā)展的任務(wù)。答：訓(xùn)詁學(xué)的任務(wù)，一是實(shí)現(xiàn)自身的建設(shè)與發(fā)展，二是指導(dǎo)訓(xùn)詁工作，提高訓(xùn)詁工作水平。什么是筆意，什么是筆勢，區(qū)別二者有什么意義？答：筆意指能反映造字意圖的字形；筆勢是通過演變的，不能在反映出造字意圖的字形，刑訓(xùn)只能以字義為依據(jù)，不能以筆勢為依據(jù)。什么是以形索義？以形索義必須注意哪些問題？答：以形索義是指通過字形的分析去了解字所記錄的詞的本義。注意：（1）形訓(xùn)必須以古漢字為依據(jù)。（2）形訓(xùn)刑訓(xùn)只能以字義為依據(jù)，不能以筆勢為依據(jù)。（3）形訓(xùn)必須以文獻(xiàn)材料為佐證，不能望文生訓(xùn)。音與義的關(guān)系？答：（1）音義關(guān)系的偶然性。（2）音義關(guān)系的約定性。（3）音義關(guān)系的回授性。（4）音義關(guān)系的延展性。（5）音義關(guān)系的類聚性。（6）音義關(guān)系的多元性。1簡述因聲求義的條件與軌道。答：條件：在已經(jīng)約定俗成的語言系統(tǒng)中，音義關(guān)系的回授性便促使特定的聲音與特定的意義發(fā)生了關(guān)系。一些特征相類似的事物，語音可能相同或相近，這就是因省求義的條件。因聲求義的重要軌道有通假借，如：害浣害否，歸寧父母。何，通假借。明方言，如：人涉卯否。尋語源，如：何以速我獄。1簡述如何審詞審議？答：（1）分清詞與詞組。（2）分清單純詞與合成詞。（3）分清合成詞的合義與偏義。（4）分清詞素結(jié)合的固定與自由。（5）分清詞素結(jié)合的結(jié)構(gòu)方式。1簡述連綿詞的特點(diǎn)。答：（1）兩個(gè)音節(jié)連綴成義，不能分開解釋。（2）兩個(gè)音節(jié)具有雙聲疊韻的關(guān)系。（3）連綿詞往往一詞多形。（4）連綿詞多為形容詞或名詞。1說明互訓(xùn)的實(shí)質(zhì)、根據(jù)、類型、局限。答：實(shí)質(zhì)：互訓(xùn)就是指意義和用法相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞的相互解釋。根據(jù)：互訓(xùn)是以古書中訓(xùn)釋詞在詞義上的的基本共同點(diǎn)為依據(jù)的。類型：互訓(xùn)是甲乙兩詞互相直接訓(xùn)釋，又叫直訓(xùn)；還有甲乙兩詞用丙來訓(xùn)釋叫做同訓(xùn)；甲用乙來訓(xùn)釋，乙用丙來訓(xùn)釋，甲乙丙三詞遞相為訓(xùn)，又叫遞訓(xùn)或轉(zhuǎn)訓(xùn)。局限：互訓(xùn)只能彰其同、不能辨其義。1說明義界的實(shí)質(zhì)，原則及局限。答：實(shí)質(zhì)：用一句或幾句話來闡明詞義的局限，對(duì)詞所表示的概念的內(nèi)涵作出闡述或定義，這種方法叫做反界。原則：自然應(yīng)該以能揭示事物本質(zhì)屬性為基本原則。局限：首先，定義難以下的精確。其次，采取義界方式釋義，文字往往冗長，不是所有場合都能使用。1說明推因這種訓(xùn)詞方式的原則和步驟。答：原則：推因的原則便是根據(jù)詞的聲音線索探求詞義的由來。步驟：首先，查一下歷史。其次，就從研究詞義的角度，進(jìn)一步去探索詞得名的原因。1漢語外來詞有哪些種類？答：漢語的外來詞可以分為兩種：一種是來自國內(nèi)各兄弟民族的，另一種是來自國外的。來自西與各民族語言的詞及其意義，如，葡萄，苜蓿，獅子，安石榴。來自印度古語的詞，如和尚，三世和三界，世界，阿加佗。來自亞洲其他各語言的詞，如仁頻。來自西洋語言的詞。1簡述黃侃所列年輕人必須讀的25種書。答：是經(jīng)學(xué)十五書，即十三經(jīng)加《大戴禮記》、《國語》；史學(xué)四書，為《史記》《漢書》《資治通鑒》《通典》；子部二書，為《莊子》《荀子》；集部二書，為《文選》《文心雕龍》；還有小學(xué)二書，為《說文》《廣韻》。1簡述專從訓(xùn)詁角度列出的十種根柢書。答：現(xiàn)存完全切用的十種根柢書，即《爾雅》《小爾雅》《方言》《說文》《釋名》《廣雅》《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》。簡述十種根柢書的分類。答：第一《爾雅》—解釋群經(jīng)之義，無此則不能明一切訓(xùn)詁?！缎栄拧贰稄V雅》屬之。第二《說文》—解釋文字之原，無此則不能得一切文字之由來。第三《方言》—解釋時(shí)地不同之語言。第四《釋名》—解釋文字得音之原，無此則不知聲音相貫通之理。2簡單介紹《爾雅》十九篇的訓(xùn)釋內(nèi)容。答：解釋普通詞義：釋詁、釋言、釋訓(xùn)。（2）介紹百科知識(shí)：釋親、釋官、釋器、釋樂、釋天、釋地、釋丘、釋山、釋水、釋草、釋木、釋蟲、釋魚、釋鳥、釋獸、釋畜。2簡述《說文解字》的體例。答：（1）以篆文為主，分析詞的本義。（2）每個(gè)字先釋義，然后釋形。（3）用，某也釋義，用“象某”“從某”釋形，用“讀若”“謀聲”注音。2簡述《說文解字》的學(xué)術(shù)價(jià)值。答：（1）《說文解字》的編寫目的在于探討字源，將名字體的結(jié)構(gòu)和本義。他保持了大部分的先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓(xùn)詁資料，反映了上古漢語詞匯的面貌，（2）比較系統(tǒng)地提出了分析文字的理論，是今天研究古文字學(xué)與古漢語的必不可少的參考書。（3）它也給后代的字典辭書以很大的影響，他的以偏旁分部的辦法，一直成為編字典所依循的一種主要體例。（4）我們還可以從這部書中了解一些古代的政治經(jīng)濟(jì)情況和民俗等等。其中不少分析探討很有科學(xué)價(jià)值。2列舉歷史上對(duì)《說文解字》進(jìn)行研究與整理的情況。答：（1）唐代李陽冰改《說文解字》為二十卷。（2）南唐徐鍇撰《說文系傳》，被稱為小徐本。（3）到宋代，徐鍇的哥哥徐鉉奉詔校訂《說文解字》，叫大徐本。（4）清人研究《說文解字》著作多達(dá)一百余種，其中成就較大的時(shí)段玉裁的《說文解字注》，桂馥的《說文義證》、王筠的《說文釋例》和《說文句讀》、朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》這五部書，其中段玉裁成就最大。2《經(jīng)典釋文》的優(yōu)缺點(diǎn)。答：優(yōu)點(diǎn)：正讀音、正衍文、存異文、存佚文、兼采眾本、兼?zhèn)浔娬f、兼載異音。缺點(diǎn)：偏頗、是非莫辨、誤解。2論述裴松之《三國志注》的注釋特點(diǎn)。答：《三國志》最早由南宋裴松之為之作主。（1）它以考核史實(shí)為主，對(duì)實(shí)施多有補(bǔ)充和辯證。著中列舉魏晉人的著作達(dá)二百余種，所截取的史料比較完整，注文條目也相當(dāng)多，文字總數(shù)超出正文三倍。據(jù)裴松之自己歸納，注文內(nèi)容著重四個(gè)方面：一、應(yīng)截而未截的史事，加以增補(bǔ)；二、同是一事，說法歧義，則采錄異聞；三、對(duì)錯(cuò)誤的記載予以糾正；四、對(duì)史事和陳壽的不正確看法進(jìn)行評(píng)論。概括起來就是補(bǔ)、備異、糾謬、評(píng)論。2簡述先秦時(shí)期的訓(xùn)詁有哪些形式？答：首先，語文作者借字義的解釋來闡明一種哲理或政治主張。其次，語文作者及字形的解釋來闡明哲理或政治主張。在其次是辨析同義詞和解釋古書字義。此外諸子關(guān)于“名”理論的提出，也有訓(xùn)詁學(xué)的價(jià)值。2魏晉到隋唐時(shí)期訓(xùn)詁內(nèi)容比兩漢有所發(fā)展，體現(xiàn)在那些方面？答：內(nèi)容也隨之?dāng)U展：（1）是注釋中充實(shí)史料。（2）闡發(fā)哲理。（3）注意匯集眾說或網(wǎng)羅異義。（4）考證探源故實(shí)用典。（5）也注意名物方面的巡視。2唐代訓(xùn)詁保守的表現(xiàn)是什么？答：唐人將唐代訓(xùn)詁保守的表現(xiàn)概括為四個(gè)字“疏不破注”，強(qiáng)調(diào)學(xué)有宗主，對(duì)于救助可以有引申生發(fā)，但不能另立新說，只能墨守舊說。宋代理學(xué)家注是古書的特點(diǎn)有哪些？答：（1）善于闡明義理（2）敢于創(chuàng)發(fā)新義。（3）對(duì)音義關(guān)系有一定認(rèn)識(shí)，對(duì)語法現(xiàn)象有進(jìn)一步了解。（4）能利用金石學(xué)的成就為訓(xùn)詁別開生面。（5）他們最大的問題是往往缺乏求實(shí)精神。3清代訓(xùn)詁學(xué)在內(nèi)的中國語言學(xué)發(fā)展的原因是什么？答：一是資本主義萌芽及西學(xué)東漸，二是清代研究“漢學(xué)師承”。三是清儒有優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。四是和當(dāng)時(shí)的政治形勢和經(jīng)濟(jì)條件分不開。五是語言學(xué)和語法學(xué)的進(jìn)步也促進(jìn)了訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展。3簡述清代通釋語義的訓(xùn)詁專著的體例特點(diǎn)？答：清代通釋語義的訓(xùn)詁專著，數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越前代，而且體例也比前代完備。（1）由注釋前代訓(xùn)詁專著的。(2)有仿效《爾雅》編撰的。（3）有集古代傳注匯成一編的。（4）有考訂群書，成一家言的。（5）有貫通音義、探求詞語源流的。（6）有專釋虛詞、研究語法的。3簡述說文四大家及其著作。答：清人研究《說文解字》著作多達(dá)一百余種，其中成就較大的時(shí)段玉裁的《說文解字注》，桂馥的《說文義證》、王筠的《說文釋例》和《說文句讀》、朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》這五部書，其中段玉裁成就最大。3興盛期的特點(diǎn)。答：（1）東漢注釋范圍比西漢擴(kuò)大，不限于注釋儒家的經(jīng)典和道家的《老子》也有其它書籍。（2）訓(xùn)詁方式有形訓(xùn)、音訓(xùn)、義訓(xùn)。（3）內(nèi)容廣泛既涉及字形和詞的音義，也涉及句法、章法及修辭等現(xiàn)象。3清代訓(xùn)詁學(xué)在質(zhì)量上更有顯著的提高體現(xiàn)在：答：具有樸素的歷史觀念（2）善于由音求義。（3）采用了綜合比較的方法，擇善而從。（4）清