淺析奧爾夫教學(xué)法在農(nóng)村音樂(lè)課中的運(yùn)用(編輯修改稿)
2025-05-27 05:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中節(jié)奏是比旋律更為基礎(chǔ)的元素，不同的歌不可能是同一個(gè)旋律，卻可以是同一種節(jié)奏。訓(xùn)練節(jié)奏的訓(xùn)練：從體感入手，把體內(nèi)的節(jié)奏誘發(fā)出來(lái)。單層次的訓(xùn)練如模仿、問(wèn)答、節(jié)奏補(bǔ)充。多層次的訓(xùn)練如卡農(nóng)、多聲部節(jié)奏。（2）從朗誦開始入手，奧爾夫認(rèn)為語(yǔ)言是音樂(lè)的根。如“叫人名”；在問(wèn)了兩個(gè)音節(jié)數(shù)不同的孩子名字之后，就讓他們互相有節(jié)奏地呼喚或分組呼喚，形成多聲部呼喚。然后是數(shù)韻和簡(jiǎn)單的兒童詩(shī)歌。在此過(guò)程中朗誦要素有：旋律性 (漢語(yǔ)四聲較西方語(yǔ)言具有很強(qiáng)的旋律性，可以直接用到音樂(lè)中)；節(jié)奏性 (漢語(yǔ)也富有節(jié)奏性，單詞，詞組都可以配樂(lè)，童話、童謠、故事等都可以配上旋律)。（3）強(qiáng)調(diào)體感，以人的自然性為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)掘人體內(nèi)的音樂(lè)性。如；按自己的心跳節(jié)奏自由走動(dòng)，在走動(dòng)中逐步互相協(xié)調(diào)，達(dá)到統(tǒng)一速度，產(chǎn)生基本節(jié)奏感。身體是最好的器樂(lè)，捻指、拍手、拍腿等不僅講究節(jié)奏，同時(shí)十分注重音色。不強(qiáng)調(diào)理論、概念、名詞、術(shù)語(yǔ)。如把四分音符、八分音符、二分音符分別稱作走、跑、拖走 走│跑跑 走│拖 ─ │拖 ─┃。規(guī)定學(xué)生用五聲音階自由創(chuàng)腔，走唱結(jié)合。不像傳統(tǒng)那樣訴諸理性，規(guī)定要求兒童形體動(dòng)作的音樂(lè)感。形體動(dòng)作要求自然、有個(gè)性、有變化，如果一唱歌就搖頭晃腦、身體僵直、這是做作的、勉強(qiáng)的、如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)動(dòng)作整齊劃一，不分男女，不管音樂(lè)給個(gè)人感受如何，這是機(jī)械的、沒(méi)有個(gè)性的。奧爾夫要求的“走”，要有各種不同的走法，還要走出音樂(lè)感，與音樂(lè)的情感吻合。拍掌，有一、二、三、四、五指拍，半掌全掌拍，輕、重拍等各種拍法，獲得多種音色的效果，不能永遠(yuǎn)是一種風(fēng)格。所有的形體動(dòng)作都要富有音樂(lè)性。3. 綜合性?shī)W爾夫認(rèn)為：音樂(lè)決不是一種單純的藝術(shù)，它和語(yǔ)言、舞蹈、等有著天然的聯(lián)系。音樂(lè)的原始形態(tài)，就是這樣的綜合體。音樂(lè)在兒童身上表現(xiàn)出來(lái)的自然形態(tài)，也正是這樣三者密不可分的。在奧爾夫的音樂(lè)教育體系里，朗誦、游戲、律動(dòng)、奏樂(lè)、歌唱、表演舞蹈等都融合在一起，形成十分鮮明的特色。（1）沒(méi)有師道尊嚴(yán)，杜絕強(qiáng)制性。如：在音樂(lè)教室里老師彈琴，學(xué)生在地毯上跳舞、唱歌、敲打節(jié)奏樂(lè)等，沒(méi)有強(qiáng)制行為，他們的音樂(lè)天性可以得到自由發(fā)揮。(2)發(fā)揮自由個(gè)性，發(fā)展創(chuàng)新能力。如：要求兒童都用四肢著地，但每個(gè)人必須自己設(shè)計(jì)不同的姿勢(shì)，不許與他人重復(fù)。又如：經(jīng)常在課內(nèi)讓學(xué)生按一定的音樂(lè)要求自由活動(dòng)，自己鑒別好壞，逐步趨向統(tǒng)一協(xié)調(diào)。最終的結(jié)果，是有紀(jì)律的演出，但這種結(jié)果絕不是由老師的個(gè)人意志強(qiáng)加給學(xué)生去完成，而是建立在學(xué)生各自個(gè)性充分發(fā)揮的基礎(chǔ)之上，建立在學(xué)生的聰明才智，創(chuàng)造能力的發(fā)展之上的。(3)教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造，不是講授、不是問(wèn)答、也不是啟發(fā)式，而是教師引導(dǎo)以學(xué)生自己的活動(dòng)和創(chuàng)造為主，學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腳、動(dòng)口、去唱、奏、動(dòng)、跳。游戲、自己設(shè)計(jì)音樂(lè)和動(dòng)作，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)。(4)即興奏樂(lè)，發(fā)揮幻想性，奧爾夫認(rèn)為即興奏樂(lè)是最古老、最自然的形式。樂(lè)譜限制了即興性，使彈鋼琴如同操作打印機(jī)，演奏者成了樂(lè)譜的奴隸。所以他開始不用樂(lè)譜，只是“約法三章”后就讓學(xué)生即興演奏，以喚起并促進(jìn)兒童潛在的音樂(lè)本能，使學(xué)習(xí)音樂(lè)成為兒童自己的需要。（二）奧爾夫教學(xué)法的教學(xué)模式 “引導(dǎo)創(chuàng)作法”是教師通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)及示范、幫助兒童協(xié)助創(chuàng)作和集體創(chuàng)作，是奧爾夫體系的教學(xué)方法。在教學(xué)中，教師必須向兒童提供一些原始性的材料（如：最基本的音調(diào)、最基本的節(jié)奏、最基本的動(dòng)作方法等），教師要求站在兒童的角度來(lái)主持與展開音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。具體實(shí)施過(guò)程包括探索——模仿——即興——?jiǎng)?chuàng)造四個(gè)環(huán)節(jié)。 1．探索：讓兒童通過(guò)動(dòng)作發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生音響的可能性；讓兒童去尋求一種可能。[3]例如我在實(shí)習(xí)的時(shí)候曾經(jīng)上過(guò)這樣一節(jié)課，是大班的《魔笛滴答滴》，讓兒童自己準(zhǔn)備一個(gè)易拉罐和一根吸管，開始的時(shí)候讓兒童自己嘗試如何通過(guò)用易拉罐和吸管發(fā)出聲音。當(dāng)然不用說(shuō)，辦法肯定是各種各樣，所謂千奇百怪，比如有的用吸管敲打易拉罐，有的把易拉罐套在吸管上轉(zhuǎn)動(dòng)，在這里就不一一羅列。有的孩子也想到用吸館在易拉罐開口的地方吹，使氣流通過(guò)易拉罐發(fā)出聲音，這就向教學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)了，接著讓想到這種方法的小朋友向其他小朋友介紹自己如何做的。然后我在進(jìn)行總結(jié)，帶著孩子一起做。整節(jié)課氣氛活躍，完成的比較出色。我認(rèn)為這就是探索在學(xué)前兒童音樂(lè)教育中的應(yīng)用了。2．模仿：是為了發(fā)展兒童的基本技能，根據(jù)學(xué)前兒童好動(dòng)，好模仿的特點(diǎn)，讓兒童進(jìn)行模仿，可以進(jìn)行一些游戲性的音樂(lè)活動(dòng)。[4]模仿是他音樂(lè)創(chuàng)造的準(zhǔn)備，是創(chuàng)造的前提。引導(dǎo)學(xué)生觀察老師或大自然及生活周邊的事物,誘導(dǎo)學(xué)生去模仿并體驗(yàn),當(dāng)學(xué)生逐漸熟練后,老師便須要開放更多的空間給學(xué)生去創(chuàng)作。例如《小袋鼠》，歌曲描寫了小袋鼠去摘果子，把果子裝進(jìn)大袋子里，挺著一個(gè)大肚子的可愛(ài)形象。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先提問(wèn)學(xué)生：那位小朋友知道小袋鼠是什么樣的？那位小朋友上來(lái)模仿小袋鼠呢？啟發(fā)其他小朋友也上來(lái)模仿小袋鼠走路，讓所有的小朋友都動(dòng)起來(lái)。接下來(lái)老師把提前準(zhǔn)備好的氣球當(dāng)果子，小朋友過(guò)來(lái)摘。教師可以象變魔術(shù)一樣讓小朋友在不同的位置，不同的角度摘果子。小朋友把摘到的果子裝進(jìn)大袋子里（可以用書包代替袋子），然后模仿小袋鼠挺著大肚子走路的形象。3．即興：是鼓勵(lì)兒童將所學(xué)的技藝逐漸擴(kuò)展形成“雛形”。即在人的直覺(jué)反應(yīng)能力基礎(chǔ)上，發(fā)展人的想象力，創(chuàng)造力。[5]因此，它離不開上述的兩點(diǎn)，確切地說(shuō)，有良好的綜合素質(zhì)和豐富的靈感是即興創(chuàng)作的源泉。看一個(gè)綜合課例:即興伴奏并欣賞樂(lè)曲《漁舟唱晚》、《軍隊(duì)進(jìn)行曲》。其目的是通過(guò)即興伴奏，了解中外樂(lè)曲的特點(diǎn)，感受音樂(lè)的意境。準(zhǔn)備:選擇奧爾夫無(wú)固定音高樂(lè)器中的小型打擊樂(lè)器。其中金屬類的有:三角鐵、錢串鈴、沙球等。木質(zhì)類的有:響木、雙響木、木棒、響板等。皮膜類的有:手鼓、雙面
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