愚溪詩(shī)序教案3(編輯修改稿)
2025-05-24 13:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 字詞質(zhì)疑，討論明確：“八愚”之景分別是： 愚溪、愚丘、愚溝、愚泉、愚池、愚堂、愚亭、愚島。問(wèn)2：作者為何對(duì)荒僻之地“愚溪”如此深情？學(xué)生齊讀，討論明確：“愚公谷”之愚并不愚，他所以自稱為“愚”，不過(guò)對(duì)是對(duì)黑暗政治的抗議，同樣，作者以愚溪為溪名，也是對(duì)黑暗政治的反抗。愚溪作為自然風(fēng)景，是美麗的，卻被人遺棄，被埋沒(méi)于荒山野嶺，不被人理解，自己正直、忠誠(chéng)卻觸罪被貶，不被人理解，自己和愚溪有著相似的遭遇，所以有同病相憐之感。作者在對(duì)愚溪的憐憫同情中隱含了自己心中的憤滿和不平。第三段問(wèn)1：在第三段中，愚溪之“愚”表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生自由讀課文，同桌間相互質(zhì)疑，解決字詞，討論明確：其流甚下,不可以溉灌 峻急多坻石,不可以入舟 幽邃淺狹,不能興云雨 無(wú)以利世,適類(lèi)于予問(wèn)2：溪本無(wú)所謂智愚，作者為什么要說(shuō)它“愚”？齊讀課文，明確：作者說(shuō)它愚并不是它真的像人一樣有感覺(jué)，而是因?yàn)樗斑m類(lèi)于予”,我就是因?yàn)椤坝蕖辈疟毁H的。由此可以看出作者既是“愚”溪,更是“愚”己,是正話反說(shuō),是憤激之語(yǔ)。第四段學(xué)生齊讀，質(zhì)疑字詞，討論問(wèn)題：第四段是運(yùn)用什么手法 來(lái)襯托自己的“愚”?明確：作者通過(guò)用典對(duì)比說(shuō)明了寧武子的愚是在國(guó)家政治混亂不清明的時(shí)候,自己的愚確實(shí) 因?yàn)轱@示政治的“有道”。顏?zhàn)硬贿`老師的教導(dǎo)如愚,而自己 的愚卻是因?yàn)椤斑`于理,悖于事”,看起來(lái)作者是在說(shuō)天子英明,政治清明,天下太平,事實(shí)上“有道”“違于理,悖于事”是正話反說(shuō),心情是悲憤沉痛的,自己稱“愚”實(shí)際上反稱社會(huì)的黑暗,堅(jiān)定自己不與黑暗勢(shì)力同流合污的決心。小結(jié)
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