優(yōu)化方案高考語文總復習第3單元寫人記事的散文9記梁任公先生的一次演講落實應用案新人教版必修1(編輯修改稿)
2025-05-23 12:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 把握，不盡相同。他主張對西方學說不應盲從，堅持反對“科學萬能”論，將西方反省現(xiàn)代性的視角有力地引入中國；對于中國傳統(tǒng)文化則反對全盤否定，主張借助西方科學的精神與方法，重新估價和整理國故，以發(fā)展新文化。答： 解析：此題考查歸納概括能力。概括時要明確題干要求“游歐后梁啟超對西方文化的態(tài)度”，同時不能使用否定句。答案：以西方反省現(xiàn)代性的觀點為支點，主張有選擇地接受西方科學文化，借鑒西方科學的精神與方法。二、閱讀提升(25分)閱讀下面的文字，完成7～10題。最具有中國性的文人——梁實秋鐘 彥提起梁實秋，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”“與抗戰(zhàn)無關論”之類的名稱，想到他與魯迅，與左翼文人之間的爭論和恩怨。如果我們拋開這些，而以一個客觀的立場來衡量他，就會發(fā)現(xiàn)一個與我們的成見不一樣的梁實秋。魯迅、梁實秋都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家，他們一個深刻，一個通達；一個銳敏，一個溫煦；一個憂郁沉痛，一個曠達瀟灑；一個終生與現(xiàn)實苦斗而身心疲憊，一個與現(xiàn)實保持距離而潔身自愛。兩人區(qū)別甚大，然又各具風采。梁實秋晚年曾云：“曳杖街頭人不識，綠窗前營自家生計，富與貴，浮云耳。”誠如此言，梁實秋一生淡漠名利，胸襟灑脫，對人生，他總是保持著一種充滿智慧的微笑，而且，一直笑到最后。梁錫華在《一葉知秋》中評論他說：“他有胡適先生的溫厚親切，聞一多先生的嚴肅認真，徐志摩先生的隨和風趣?！倍喙庵袑λ挠∠笫牵骸八恼勍?，風趣中不失仁藹，諧謔中自有分寸，十足中國文人的儒雅加上西方作家的機智，近于他散文的風格?！绷簩嵡锸撬且淮骷抑凶罹哂小爸袊浴钡淖骷抑?，他的生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統(tǒng)中國的影子。他出生、成長于北京，受傳統(tǒng)文化影響很深，對古老中國在情感上具有一種親切感。因而盡管他在清華學校受的是美式教育，后又赴美留學，但他骨子里卻還是中國化的。然而，恰是這個最具“中國性”的作家后半生卻是飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦。1987年11月，梁實秋病逝于臺北，遵照他“覓地埋葬，選臺北近郊墳山高地為宜，地勢要高”的遺囑，被安葬在臺灣淡水北新莊北海公園墓地。梁夫人透露說：“為的是讓他能夠隔海遙望魂牽夢繞的故鄉(xiāng)?！贝藭r，讓人不禁想起那千古名句：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！奔认冶?，唏噓不已。1937年7月28日，北京城陷入日軍的鐵蹄之下，作為一個最具中國性的文人，梁實秋內(nèi)心無比沉痛，他涕泣著對大女兒梁文茜說：“孩子，明天你吃的燒餅就是亡國奴的燒餅了?！北本S陷后，梁實秋面臨著走或留的兩難選擇。走，意味著要拋妻別子，遠離年邁的父母，任由他們在日軍的鐵蹄下浮沉；留，則意味著要忍受亡國奴的恥辱，甘當日軍鐵蹄下的順民?？紤]再三，他最終決定只身逃離北京。他先到天津，后轉道濟南奔赴南京。在濟南車站，梁實秋遇到他從前的一位學生。兩人之間的對話耐人尋味：“老師到哪里去
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