【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生產(chǎn)便在戶籍身份制度設(shè)置下進(jìn)入了一個(gè)更受限制的空間，再生產(chǎn)策略與中國(guó)國(guó)內(nèi)空間和地理的不平等相結(jié)合，構(gòu)成了資本和國(guó)家的空間戰(zhàn)略。我們的研究發(fā)現(xiàn)：在全球資本的經(jīng)濟(jì)邏輯（最大限度獲取勞動(dòng)剩余價(jià)值，迅速進(jìn)行資本積累）與社會(huì)主義國(guó)家的政治邏輯（通過(guò)控制勞動(dòng)者的流動(dòng)和使用方式以盡快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城市化的目標(biāo)）共同作用之下，農(nóng)民工面臨著一種充滿悖論并且非常割裂的生存狀態(tài)。“農(nóng)民工”作為勞動(dòng)主體，其勞動(dòng)過(guò)程中辯證統(tǒng)一的兩個(gè)方面——?jiǎng)趧?dòng)力的使用與勞動(dòng)力的再生產(chǎn)——在社會(huì)與空間的意義上被人為地割裂與拆分開(kāi)來(lái)?！肮と恕笔且环N職業(yè)身份，意味著城市接納了他們作為勞動(dòng)力的職業(yè)身份進(jìn)城打工以滿足國(guó)家發(fā)展和資本積累的需要；而“農(nóng)民”是一種制度性身份，意味著他們只是城市中臨時(shí)性的勞動(dòng)力，城市沒(méi)有為他們提供相應(yīng)的社會(huì)福利和保障，也無(wú)需負(fù)擔(dān)其長(zhǎng)期勞動(dòng)力再生產(chǎn)，一旦他們的勞動(dòng)力不再被城市需要，他們也就無(wú)法在城市繼續(xù)生存下去。如果說(shuō)“宿舍勞動(dòng)體制”是這種勞動(dòng)力使用模式在工廠中的表現(xiàn)，那么其在建筑業(yè)中的具體形態(tài)則表現(xiàn)為“包工制”。(27) 我們將中國(guó)對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的使用及其再生產(chǎn)在空間和社會(huì)意義上的割裂稱之為“拆分型的勞動(dòng)力使用模式”。(28) 這種拆分型勞動(dòng)力使用模式對(duì)勞動(dòng)過(guò)程中的勞資關(guān)系以及勞動(dòng)控制與反抗產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，塑造出農(nóng)民工模糊的身份認(rèn)同和曖昧的階級(jí)地位，從而為包工制度的存續(xù)提供了穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)?！　趧?dòng)力再生產(chǎn)包括生產(chǎn)資料以及使生產(chǎn)資料得以實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)力的日常生活以及長(zhǎng)期的再生產(chǎn)。社會(huì)再生產(chǎn)主要依賴于以代際以及日常生活為基礎(chǔ)的生物性的勞動(dòng)力再生產(chǎn)，包括衣食住行以及醫(yī)療照顧等方式。除了保障生存的手段之外，勞動(dòng)力的生產(chǎn)與再生產(chǎn)還要求一套文化形態(tài)與實(shí)踐。哈維對(duì)跨國(guó)生產(chǎn)政治經(jīng)濟(jì)的空間性分析的洞見(jiàn)提示我們?nèi)蛸Y本的一個(gè)核心悖論：資本流動(dòng)的需要是在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的去地域化；然而當(dāng)資本進(jìn)行全球化的時(shí)候，生產(chǎn)總是會(huì)發(fā)生在“某地”。這就意味著必須在特定空間里擁有安置勞動(dòng)者的臨時(shí)性設(shè)施。(29) 可以說(shuō)，全球資本主義的政治經(jīng)濟(jì)是同時(shí)嵌入于制度與地方實(shí)踐之中的。(30) 生產(chǎn)過(guò)程的地方化策略、對(duì)地方社會(huì)以及勞動(dòng)控制的影響，這些都是全球資本主義政治經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在這一過(guò)程中，國(guó)家的調(diào)節(jié)行為（通過(guò)稅收的循環(huán)和國(guó)家支持的債務(wù)表示出來(lái)）在確定社會(huì)工資和規(guī)定“文明的”及“道德上可以接受的”教育、健康、住房等水平方面發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。(31) 如果說(shuō)哈維強(qiáng)調(diào)了資本積累的空間性邏輯對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的決定性影響，那么布洛維則從生產(chǎn)政治的分析范式出發(fā)，對(duì)勞動(dòng)過(guò)程理論進(jìn)行了批判，恢復(fù)了對(duì)生產(chǎn)體制的政治和意識(shí)形態(tài)結(jié)果的分析。(32) 布洛維將勞動(dòng)力再生產(chǎn)作為生產(chǎn)體制的重要維度之一，并強(qiáng)調(diào)工人用以維持自身勞動(dòng)能力的再生產(chǎn)和其家庭生存的勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式必然受到國(guó)家提供的各種制度安排（產(chǎn)業(yè)制度、福利制度、就業(yè)保障制度等），在某些條件下甚至還包括國(guó)家的直接治理手段等國(guó)家干預(yù)的影響。他認(rèn)為，針對(duì)工業(yè)化過(guò)程中存在的大量移民勞動(dòng)的不合理再生產(chǎn)模式，國(guó)家權(quán)力的有意識(shí)的運(yùn)作和安排不僅沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行削弱和改變，反而將其加固，從而有效降低工業(yè)生產(chǎn)成本，減少城市化的壓力。(33)　　在中國(guó)，城市空間的生產(chǎn)主要依靠對(duì)廣大跨省市和地區(qū)流動(dòng)的農(nóng)村勞動(dòng)力的使用。當(dāng)生產(chǎn)高度流動(dòng)時(shí)，勞動(dòng)力的社會(huì)再生產(chǎn)必然在很大程度上保持著對(duì)“地方”的依賴。(34) 然而，勞動(dòng)力再生產(chǎn)的責(zé)任被“地方”（很多時(shí)候是城市）推卸了。中國(guó)政府通過(guò)戶籍制度將城市中的人口分為常住人口和暫住人口，對(duì)于在城市中打工的暫住人口，城市無(wú)需承擔(dān)其住房、子女教育、工作保障以及其他環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等集體性消費(fèi)資料，以維持其勞動(dòng)力再生產(chǎn)。(35) 一方面，由于戶口與城市福利之間的聯(lián)系，因此沒(méi)有當(dāng)?shù)貞艨诘霓r(nóng)民工不可能獲得政府公房或者單位公房的使用權(quán)或所有權(quán)，同時(shí)更不可能承受城市商品房的市場(chǎng)價(jià)格。(36) 另一方面，由于正式與非正式的制度都限制這個(gè)新興的打工階級(jí)在城市中建立自己的社區(qū)。(37) 于是，維持這一無(wú)法在城市中生根的打工階級(jí)的勞動(dòng)力日常再生產(chǎn)的責(zé)任便落在了資本以及社會(huì)非正式部門的頭上。(38)　　史密斯（Chris Smith）曾經(jīng)從馬克思對(duì)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)的定義出發(fā)，提出了資本主義勞動(dòng)力的“雙重不確定性困境”。資本需要處理的第一重不確定性來(lái)自于勞動(dòng)與勞動(dòng)力之間的差別，這反映出工人個(gè)體在如何處置自己的勞動(dòng)力問(wèn)題上的去中心化，第二重不確定性源自生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)強(qiáng)度以及勞動(dòng)工資的變化。(39) 而對(duì)于工人而言，在雇主企業(yè)是否會(huì)繼續(xù)購(gòu)買其勞動(dòng)力問(wèn)題上同樣面臨這不確定性。建筑工人作為一個(gè)被商品化、從事工業(yè)勞動(dòng)卻沒(méi)有獲得工人社會(huì)身份和相應(yīng)城市社會(huì)福利和保障的特殊勞動(dòng)力群體，很大程度上必須依靠包工頭獲得工作機(jī)會(huì)、工資以及解決日常勞動(dòng)力再生產(chǎn)，這是一種無(wú)選擇的選擇?！　Y建筑工地的工人生活區(qū)是工棚區(qū)內(nèi)臨時(shí)搭建的三排板房，其中兩排二層的板房用做宿舍，另一排平房做伙房。每間宿舍的面積不足20平方米，通常放置6張上下鋪的床，每間房住有8～12名工人。工人的勞動(dòng)工具和生活用品全部堆放在宿舍，女工們通常跟丈夫住在一起，個(gè)別房間是專門的夫妻檔，但他們保護(hù)隱私的唯一方式就是安裝床簾。我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)工人宿舍都有自己購(gòu)買的電磁爐或電飯鍋，木工志明說(shuō)：　　我們干力氣活，飯量都很大，食堂的米飯能隨便吃，但是菜根本不夠吃，要自己再煮一些?！　‘?dāng)我們?cè)诩茏庸さ乃奚狍@愕于一只差點(diǎn)從房梁上跌下的老鼠時(shí)，一名叫做阿順的年輕的架子工笑了：　　這在我們這里太正常了，這里經(jīng)常有老鼠?！　〗ㄖと藗冿@然已經(jīng)習(xí)慣了這些，工人們說(shuō)干這行的條件都是這樣，這里還不算差的。習(xí)慣不意味著滿意，建筑工人對(duì)其生活條件的“習(xí)慣”不是主動(dòng)的選擇，而是被動(dòng)的接受。說(shuō)起工棚區(qū)的生活設(shè)施，盡管大多數(shù)工人只是無(wú)可奈何地苦笑和自嘲，阿榮還是很憤慨地告訴我們：　　洗澡沒(méi)有專門的人燒熱水，只有一個(gè)小熱水器，水的壓力很小，一點(diǎn)點(diǎn)下來(lái)，經(jīng)常不夠用，像我們工作到九點(diǎn)鐘，拼命地從工地跑過(guò)來(lái)，搶熱水洗澡。女工更是，二三十人才有四個(gè)水龍頭，一下班就得搶著洗，這里什么都像打仗，上班也是打仗！吃飯也是，幾百名工人都沒(méi)有吃飯的地方，下雨天更慘，那么多人只能站著吃。這里積水坑那么多，天熱了蚊子很多容易得病……他們（管理者）根本不考慮工人的感受，好像工人都是做苦力的，不用理會(huì)那么多……雖然你不管工人，工人也是不怕的，也有辦法解決事情。(40)　　在制度本身并不健全且缺乏監(jiān)管的建筑行業(yè)內(nèi)，工人在城市中的生活很大程度上不得不依賴不具備法人責(zé)任能力的包工頭。以往的很多研究都表明，在具體的生產(chǎn)領(lǐng)域，勞動(dòng)—生活—體化的制度設(shè)置導(dǎo)致了農(nóng)民工在城市中的日常再生產(chǎn)必須依賴其勞動(dòng)，這無(wú)疑是導(dǎo)致農(nóng)民工在城市中的惡劣生存狀態(tài)以及勞動(dòng)權(quán)益無(wú)法保障的主要原因。(41) 而包吃包住更重要的政治經(jīng)濟(jì)意義在于它不僅使得勞動(dòng)時(shí)間可以被靈活安排、勞動(dòng)力能夠被隨意調(diào)遣，同時(shí)也使得工人的勞動(dòng)力支付無(wú)需按月進(jìn)行。不僅如此，將日常勞動(dòng)力再生產(chǎn)的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給個(gè)體包工頭造成了一種缺乏法律法規(guī)保障的個(gè)人依附——這也正是“包工制”本身的鮮明特征。據(jù)調(diào)查，建筑行業(yè)中跟隨包工頭勞動(dòng)但未簽訂勞動(dòng)合同的工人比例為96％。(42) 在包工制下，非正式社會(huì)關(guān)系在該行業(yè)大行其道，大規(guī)模替代了正式的勞動(dòng)關(guān)系，這意味著建筑工人并不具備能夠有效保護(hù)自身勞動(dòng)權(quán)益的工具，他們?nèi)斡蓚€(gè)體包工頭差遣和安排，成為招之即來(lái)?yè)]之即去的勞動(dòng)力。包工制作為拆分型勞動(dòng)力使用模式在建筑行業(yè)的具體形態(tài)，在很大程度上為資本保障了這種勞動(dòng)力的雇傭彈性、使用彈性以及支付彈性，使得資本的彈性積累與城市空間的生產(chǎn)得以低成本而高速度地順利進(jìn)行?！　∷?、建筑工人：靈活積累中的彈性勞動(dòng)　　不同于工業(yè)部門，建筑工人的勞動(dòng)力的使用和日常再生產(chǎn)依附于個(gè)體包工頭，這使得建筑工人在“包工制”的具體運(yùn)作中，受到更少的保護(hù)，成為更具彈性的勞動(dòng)力。我們將從包工頭普遍采用的一種日常勞動(dòng)力再生產(chǎn)形式著手，具體分析建筑工人的勞動(dòng)力使用、雇傭和支付的彈性是如何可能的。　?。ㄒ唬┕蛡驈椥耘c使用彈性：招之即來(lái)、揮之即去　　任焰、潘毅曾將中國(guó)工廠大量使用外來(lái)農(nóng)民工，并利用工廠宿舍對(duì)工人進(jìn)行暫時(shí)性安置，以此來(lái)承擔(dān)勞動(dòng)力日常勞動(dòng)力再生產(chǎn)的用工形式概念化為“宿舍勞動(dòng)體制”。通過(guò)宿舍勞動(dòng)體制，產(chǎn)品生產(chǎn)空間與再生產(chǎn)空間黏合到一起，管理權(quán)力向工人生活滲透，得以隨意延長(zhǎng)工人的工作日并對(duì)勞動(dòng)時(shí)間進(jìn)行靈活控制。(43) 建筑行業(yè)的“包吃包住”屬于宿舍勞動(dòng)體制的一種具體而特殊的形式。一名包工頭這樣解釋他為什么偏好招收外來(lái)工：　　我就算是在市郊或者農(nóng)村做工程，能不用本地人就不用。本地人就是不行，他們就沒(méi)這個(gè)精力，不能給你踏踏實(shí)實(shí)地干活。他事情多，（在家和工地之間）來(lái)回跑，干完活就回家吃飯，吃完飯?jiān)賮?lái)上班，有的時(shí)候一兩天都不來(lái)，靠不住。外地招來(lái)的工人就能住工地附近，干活踏實(shí)，什么時(shí)候上班都可以，吃完飯就能干活，加班也方便?！　≡赮Y寫(xiě)字樓建筑工地上，工人早上7：00開(kāi)工，中午12：00回工棚吃午飯，下午1：30開(kāi)工，晚上6：30回工棚吃晚飯，建筑工人一天至少要工作10個(gè)小時(shí)，工期緊張的時(shí)候，晚飯后還要加班。如果不是包吃包住，這種高密度的時(shí)間安排基本上是不可能的。不僅如此，包吃包住還成為“窩工”不付工錢的堂而皇之的理由。(44) 泥水工老亭說(shuō)他們經(jīng)常會(huì)因?yàn)槿辈牧匣蛱鞖庠蚨ぃぞ蜎](méi)有工錢。正如工人們所說(shuō)的，做一個(gè)工，才有一天的錢，反正這里管吃管住。但是如果長(zhǎng)時(shí)間歇工，工人們就會(huì)很著急，與阿榮住同一宿舍的貴州鐵工老二這樣說(shuō)出他的擔(dān)憂：　　現(xiàn)在沒(méi)事做，就是休息、玩、吃、睡，父母在家又種田、又要看孩子那么辛苦。你說(shuō)你要是在外面賺錢，父母辛苦一點(diǎn)也是值得的，但是在這里這么清閑，感覺(jué)對(duì)不住父母。沒(méi)錢賺也沒(méi)辦法?。　　　案C工”的時(shí)候因?yàn)闆](méi)有收入，工人往往陷入沒(méi)有活干沒(méi)有錢賺的焦慮和等待之中。然而到了趕工期的時(shí)候，工人面對(duì)的卻又是另一種異常的緊張與疲憊，用阿榮的話說(shuō)：　?。ㄚs工期的時(shí)候，）就是你老父母去世了也不會(huì)讓你請(qǐng)假回去的?！　Y寫(xiě)字樓工地上的各個(gè)包工隊(duì)大多都同時(shí)承包幾個(gè)工程項(xiàng)目，包工頭為了降低用工成本，往往工期緊張時(shí)建筑工人們需要在幾個(gè)工地之間往返工作。阿榮告訴我們，在工程最緊張的時(shí)候，他們的包工頭從其他工地調(diào)來(lái)了很多工人，僅鐵工人數(shù)就曾達(dá)200人之多。當(dāng)然，到了阿榮他們歇工的時(shí)候也曾被調(diào)到其他工地幫忙：　　如果地方近，晚上回來(lái)就可以了，如果地方遠(yuǎn)，那邊就會(huì)提供住宿?！　」と藗兊挂矘?lè)意被派往其他工地幫忙，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣可以賺取額外的收入，總要好過(guò)什么都不做。工人維持自己生活和繁殖后代的再生產(chǎn)本能使其不得不接受這種剝削性的勞動(dòng)力使用方式。在迅速而大規(guī)模進(jìn)行城市擴(kuò)張和重建的歷史階段，靈活而富有彈性地對(duì)大量勞動(dòng)力進(jìn)行支配和使用在建筑行業(yè)中似乎顯得尤其重要?！　≡诮ㄖ袠I(yè)包工制度下