【文章內容簡介】 要即人才的觀念”，集團資源部下設“博士碩士招聘組”、“本科生招聘組”及“有工作經驗的高層次人才招聘組”，廣泛與高等院?？蒲性核⒙撓?，了解人才信息，為企業(yè)引好才、用好才做足準備。在用人方面，企業(yè)任人唯賢，通過公平競爭的方式，以貢獻論英雄。2005年大學畢業(yè)的“毛頭”小伙子董衛(wèi)國因業(yè)績出色，現已被提升為集團銷售辦公室副主任。 不拘一格的引人、用人機制，吸引了大量優(yōu)秀人才。目前，揚子江藥業(yè)已擁有本科以上學歷的各類人才1000多名，科技人才占全廠內線職工的比重由上世紀80年代的5%上升到現在的30%左右。 為了留住人，企業(yè)還為人才搭建了藥物研究院、博士后科研工作站等多個科技創(chuàng)新平臺。今年，留學加拿大的博士楊俊毅然放棄加拿大豐厚的待遇，擔任揚子江藥物研究院副院長。楊俊說，發(fā)展空間比高薪更重要，在揚子江可以充分施展所學，成就學術夢想。 不僅如此，揚子江藥業(yè)還對每位員工給予“家庭式”的關心。企業(yè)先后投入2000多萬元建設了集生活、學習、休閑等多功能于一體的“職工之家”，建設了126套公寓、36套別墅供職工和高科技人才居住，定期組織職工體檢，幫助解決員工困難。當得知員工戚小明身患尿毒癥時，公司領導帶領全廠職工為其捐款6萬多元，及時挽救了戚小明的生命。 以人為本的企業(yè)文化緊緊凝聚了全體員工的心，企業(yè)領導者所倡導的質量第一、一切圍繞市場、誠信是金等文化理念也理所當然得到一呼百應，成就了揚子江藥業(yè)問鼎中國制藥行業(yè)的輝煌業(yè)績。目前，揚子江藥業(yè)有8個產品國內同類市場占有率第一?！拔磥砣陜?，我們將把企業(yè)文化提升到更高的層次，夯實企業(yè)‘軟實力’，實現企業(yè)從制度管理到文化管理的真正轉變?！睂O田江告訴記者，作為以人為本的一項重要改革，目前，企業(yè)正在積極制定新的人才培訓措施和薪酬改革方案。泰州新聞網 200891中小酒類企業(yè)贏銷思辯之文化品牌實乃贏銷利劍中小酒類企業(yè)贏銷思辯之文化品牌實乃贏銷利劍作者： 許廣崇（高崇品牌機構[國際]CEO）原創(chuàng)轉載請注明來源并署名原作者。來源: 高崇品牌機構[國際]專家觀點首席專家許廣崇　　在酒行業(yè)，中小型酒企業(yè)占據了絕對的數量，他們在本地的區(qū)域市場艱難地抵御著來自全國性品牌的攻擊，您認為這些中小酒企業(yè)的未來發(fā)展的方向在哪？　　他們如何打造所屬地方特色的白酒文化，如何打造自己的差異性文化，如何利用文化吸引年輕一代消費群體？本文發(fā)表于博銳|boraid|　　品牌離不開文化的支撐，沒有文化底蘊的品牌是空洞的品牌，猶如無水之魚。文化營銷已經越來越為企業(yè)所重視。　　中小型酒企業(yè)更需要對自身品牌的區(qū)域文化個性、特色等層面，進行充分認識、提煉。比如，西山乳泉酒缺乏文化底蘊的提煉和濃縮、整合?！　」鹌轿魃绞俏覈钠叽笪魃街?又稱思靈山。以西山文化底蘊為支撐，整合乳泉井酒的文化酒品牌，依托西山、天然古井乳泉、太平天國等文化底蘊，有序延伸文化脈絡，打造廣西文化名酒的品牌形象，填補廣西缺乏文化名酒的品牌空白?！　∥幕菚r代的旋律，更是酒品牌昌盛不衰的載體和土壤。酒是文化的、更是情感的，在消費者物質生活得到極大滿足時，更需要文化的、情感的、精神的支撐?！　〗陙?，貴州酒品牌企業(yè)開始注重文化品牌打造。突破品牌瓶頸，在品牌價值的塑造上必須充分挖掘產品特色，產品文化，消費者親和力、渠道的緊密性等關鍵性因素，從而保持地產酒品牌的獨特優(yōu)勢。充分利用區(qū)域傳統文化資源，把產品文化提煉為品牌文化，地方民族白酒品牌將具有十分豐富的品牌內涵。如果忽略了地域文化的熏陶，地方民族白酒品牌只能淪為白酒市場簡單仿效、粗制濫造的犧牲品?！　【炮渚拼蛟焖逦幕B(yǎng)生保健酒，唱響水族文化養(yǎng)生保健酒旗幟。水族民俗每年五月五（端午）采藥，六月六制曲，九月九烤酒。從端午到六月六，村村寨寨婦女全部出動，由懂藥的老婦帶領，上月亮山原始森林采集多種野生草藥，最后集中起來，熬成藥水，加入米團、面團、麥麩、糠殼等，捏成顆粒，制成酒曲。酒曲制好后，接下來的用料、工藝也特別講究，必須用當地特產紅糯、摘糯配以月亮山中的優(yōu)質泉水為原料，在九阡鎮(zhèn)獨特的氣候環(huán)境中進行釀造，出酒后以土陶壇密封窖藏釀造出全國獨一無二、享有千年盛譽的高品質原生態(tài)健康酒九阡酒。　　“九阡酒”作為歷代貢酒，是水族人民的智慧和功績。新中國成立后，更是引起國家民委的重視，開全國少數民族代表大會時，代表全國少數民族和貴州省向開國領袖毛澤東敬酒，得到毛澤東主席高度贊賞?！　【炮湟步芯畔桑伤幍牡攸c是九座邊成一片的山峰，據史記載，水族形成于唐貞觀三年至開元二十九年。民間傳說，古時候有一對青年夫妻到九阡鎮(zhèn)拓荒，有一天，他們辛苦了一天倒地而眠，夢里卻看見九個老頭坐在長滿雜草青藤的巖洞邊，齊聲喊“找到龍洞口，叫醒牙花離(傳說是專管水族吉兇禍福的神)”。于是這對青年夫妻涉過都柳江，來到月亮山，在山頂綞找到了龍洞，發(fā)現牙花散睡得不醒人事，牙花離雖然醒著卻因沒有可口的食物而生氣，在夫妻二人的苦苦哀求下，終于感動了二位天神，牙花散、牙花離腳踩五彩云，身騎白鷥，手放仙火，拋下銀鋤，從此九阡的荒野終于變成了萬畝良田，村民們敲鑼鼓、吹蘆笙、打糯米粑、烤糯米酒、喜慶豐收。但是他們的生活并不一帆風順，此后遇到滔天地洪水，結果是夢里的九位仙人下凡，變成了九座大山才擋住了這場水大，保住了這個村莊，這就是今天的九阡。文革時把“九仙”改成諧音“九阡”、故“九阡鎮(zhèn)”又叫“九仙鎮(zhèn)”、“九阡酒”又叫“九仙酒”?！【炮渚七x用當地特產的摘糯，紅糯等優(yōu)質糯米為原料，配以月亮山中的優(yōu)質泉水，用特制曲藥發(fā)酵，用傳統工藝經發(fā)酵釀成米香型黃酒。酒度25——30度。其中含有豐富的葡萄糖，麥芽糖，有機酸，氨基酸和各種維生素等，具有很高的營養(yǎng)價值。特別是所含多種多量的氨基酸，是其他酒所不能比擬的。由于九阡酒是以摘糯，紅糯等優(yōu)質糯米為原料，經過長時間的糖化，發(fā)酵，原料中的淀粉和蛋白質被酶分解成為低分子孫糖類和氨基酸，易被人體消化吸收。因此有人把九阡酒稱為”液體黃金”，列為最富于營養(yǎng)的飲料酒之一?！　【炮渚剖窃鷳B(tài)健康酒，酒度16186。38186。風格特點是：棕黃晶澈、蜜香清雅、落口爽凈、口味怡暢，香氣濃而不艷，酒度低而不淡，過量不口干、不傷頭、因釀造九阡酒的摘糯含有含量豐富的十幾種人體所需的氨基酸、蛋白質、脂肪、糖類、鈣、鐵、磷、維生素等多種營養(yǎng)成分外，還含有仙茅、菟絲子、仙靈脾、鎖陽、肉蓯蓉、何首烏、山藥等多種草本植物。最宜中、老年和孕婦、產婦適量飲用，水族產婦每天早、中、晚都要飲適量熱酒。勞動歸來飲上一杯，疲勞頓失，心曠神怡，經水族人民千年食用證明九阡酒具有補中益氣，舒筋活血、養(yǎng)顏壯陽、延年益壽、提神助興的功效，陳年老窖狀如蜜并能拉成絲的品質最優(yōu)?！　?957年貴州三都水族副縣長蒙世花赴京用九阡酒代表少數民族向毛主席敬酒，毛主席連聲稱贊好香、好甜、好酒?！　【炮渚剖且涣鞯募兣疵紫憔?，中國水族獨特傳統工藝釀造。100％的純糯米原料、100％的天然泉水釀造、100％的無添加劑、100％的水族傳統工藝。目前，在當今生活日益富足，人們越來越注重生活質量和健康質量的背景下，九阡酒打造保健功能大旗是順應市場趨勢，順應民心所向?！　∧敲?，九阡酒的保健旗幟將越扛越高，越播越遠。一定走出一片保健酒天地。中小酒類企業(yè)更適合利用文化差異訴求推進品牌贏銷戰(zhàn)略，布局而立。博銳管理在線 2008830人口文化課進企業(yè) 今天，河莊鎮(zhèn)人口和計劃生育辦公室聯合杭州聯聲電子有限公司專門舉辦了一場以青春期教育為主題的人口文化課，特意邀請了區(qū)計生局的有關負責人朱恩生科長為該公司的近200名員工教授有關青春期健康保健知識課?！　≈炜崎L以生動的案例、通俗的語言向在座的員工如何認識和度過青春期，如何處理和解決青春期的問題和煩惱以及青春期的自我保健和自我保護等課題進行了講解，并在課堂上穿插了豐富的游戲節(jié)目，使員工在娛樂中接受教育、在嬉戲中學習知識。人口文化課受到了全體員工的一致好評和歡迎。據了解，杭州聯聲電子有限公司是河莊鎮(zhèn)的一個專業(yè)生產電子產品的中等規(guī)模企業(yè)，公司擁有先進的生產設備和嚴格的生產管理體系，經過10多年的發(fā)展，正向著集研發(fā)、制造等于一體的高科技企業(yè)邁進。河莊網 2008829企業(yè)文化，先傳承后創(chuàng)新　企業(yè)文化是一種新的現代企業(yè)管理科學理論和管理方式，是在一定社會文化背景下的管理文化，也是一種精神動力和文化資源?！掇o源》對文化的解釋是“文治和教化”，“文”是慢慢積累的意思，所以企業(yè)文化是無法一蹴而就的?！　膹V義上講，企業(yè)文化是一個企業(yè)所創(chuàng)造的獨具特色的物質財富和精神財富。而狹義的企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的獨具特色的精神財富，包括思想、道德、價值觀念、人際關系、傳統風俗、精神風貌，以及與此相適應的組織與活動等。企業(yè)文化既有有形的部分，也有無形的部分。企業(yè)文化不僅是一種意識，而且是一種統一的意識，是一種能夠區(qū)別其他企業(yè)而特有的標志性的統一的意識，只有這樣的文化才是真正的企業(yè)文化；同時，企業(yè)文化不僅是一種統一的標志性的意識，而且他還必須具備維持這種意識統一方向的能力，簡單地說，就是在一個企業(yè)里把事情如何做好，把企業(yè)做大做久，只有這樣的文化才是完備的企業(yè)文化?！　∑髽I(yè)文化的建設和發(fā)展，不是產品開發(fā)或市場營銷，可以在一天之中形成，可以一時一地有很大收益。文化是有淵源的，具有延續(xù)性，一個企業(yè)的文化總是在不斷適應環(huán)境、吐故納新，淘汰落后成分，吸收先進因子，遵循著文化的積累、傳播和變革規(guī)律，自發(fā)演進與成長的。無論在怎樣的社會怎樣的體制下，一個企業(yè)有一個企業(yè)文化的特色和軌跡。因此，企業(yè)文化的創(chuàng)新不像產品革新、體制變化那樣來得簡單和便捷，要有一定的積累和延續(xù)，要隨著內外環(huán)境的變化而不斷發(fā)展和完善。在企業(yè)文化上，不要指望一口吃成“胖子”。一般情況下，在企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，創(chuàng)業(yè)者的經營思想、文化理念、經營思路、價值觀念和領導風格，以及隨后建立起來的有關制度和工作程序，提供了這個企業(yè)獲得成功所必不可少的行為方式。這里的企業(yè)是以這種老板文化為基礎的，隨著企業(yè)的發(fā)展和條件的變化，老板文化必然會與形勢的需要不相適應，需要企業(yè)揚棄舊的老板文化，重塑健康完備的企業(yè)文化?！　∈澜缫涣髌髽I(yè)的企業(yè)文化大都也是這種軌跡，以松下公司為例，也是逐漸發(fā)現單純的佛教精神無法管理一個規(guī)模巨大的現代企業(yè)，松下幸之助先生果斷地揚棄了舊的老板文化，把不合時宜的地方剔除，重新增加新的內涵，強化了企業(yè)命運共同體建設，使松下公司的老板文化發(fā)展成為成熟完整的企業(yè)文化。同時，把培養(yǎng)人才作為重點，強調將普通人培訓為有才能的人。松下幸之助有一段精彩的話：“松下電器公司是制造人才的地方，兼而制造電器產品?！彼€注重不斷豐富企業(yè)口號的內容，使員工有新鮮感，這樣更易于自覺接受?！　∑髽I(yè)文化需要不斷創(chuàng)新，精心塑造。創(chuàng)新是為了適應變化了的情況，跟上時代前進的步伐。塑造文化的真諦，則是根據企業(yè)理念的要求，改善員工的行為，讓員工自覺認同和遵守企業(yè)文化。企業(yè)文化所確立的是以人為本、以價值觀的塑造為核心的文化管理，是對人的管理與對物的管理的有機結合。企業(yè)管理有三種模式，就是“人治”、“法治”和文化約束?？咳斯苋耸枪芾淼脑夹螒B(tài)，靠規(guī)章制度管理是管理的初級階段，文化約束才是管理的高級階段。因此，開展企業(yè)文化建設，要緊密結合本企業(yè)的特點，認真挖掘與總結本企業(yè)發(fā)展形成的文化積淀，不斷學習國內外成功企業(yè)開展企業(yè)文化建設的經驗，博采眾長，努力建設具有鮮明特色的企業(yè)文化。經濟參考報 2008829[管理研究] 企業(yè)的壽命在于文化建設的模式一個沒有文化的企業(yè)，是永遠也長不大的。真正的企業(yè)文化模式，不是靠武斷和一時的哥們義氣；更不能無效無償地使用員工，而是要確立一個企業(yè)文化模式，每一個環(huán)節(jié)的細化，每一個程序的完美，結論才是市場效應。還要有個成本最佳和最差預收期擬訂，否則，人就會急噪，企業(yè)就會偏航。眼睛只見到腳尖那么大的天地，一口急于吃個胖子，不是企業(yè)家的眼光，想想這樣的企業(yè)，即可悲又可笑。計劃與非計劃的行為，是企業(yè)生存營養(yǎng)劑的選擇。特別是要做一個品牌企業(yè)，更是如此。管理者的管理的思想與才能也是至關重要的，因為他要引導企業(yè)健康發(fā)展。《管理學》是一門理論，也是一門藝術，躺在《管理學》書堆里，不去領悟，不去實踐，如同一堆廢紙。就像瞎子過河隨意蹚啦，怎么樣才能把企業(yè)做成一塊大蛋糕？今天閑來無事，想起我《價值中國》空間里我老師的一篇文章里的話：“內化于心”、“固化于制”、“外化于行”。不懂這些的人，有再好環(huán)境也是短期行為，換言，“曇花企業(yè)”。余世維老師在企業(yè)管理一文中敘述了模式與結果因果關聯，有什么樣的模式，就會有什么樣的結果。企業(yè)能否取得成功，關鍵在于是否具備科學而合理的商業(yè)模式。企業(yè)文化建設是一項長期而復雜的系統工程。促進企業(yè)文化落地生根，需要合乎企業(yè)現實的文化理念體系，更須要先進的企業(yè)文化建設模式。譬如，海爾文化建設的成功，在于它的“提出文化理念——建立管理機制——形成理念案例化”的企業(yè)文化建設模式。若企業(yè)缺乏這套模式，那么，企業(yè)文化建設就很難實現突破，取得成功。企業(yè)文化建設模式因企業(yè)而不同，因行業(yè)而不同，但達成的目標與模式本質是一致的。行之有效的企業(yè)文化建設模式應該：“內化于心”、“固化于制”、“外化于行”。直白地說：三流企業(yè)管“事”；二流企業(yè)管“人”；一流企業(yè)管“心”。做企業(yè)難，做管理者更難?？傊髽I(yè)的壽命在于文化建設的模式。根本的問題沒有解決，藍圖就是一張“爛”圖。HR管理世界 2008828徐海鈞：用卓越品質推動城市化進程　個人檔案　　徐海鈞，建筑學專業(yè)出身。2002年取得國家首批房地產經紀人資格，并于2004年被海天出版社編入《特區(qū)之子》。　　1998年—2004年，就職于深圳中原物業(yè)顧問有限公司；　　2004年4月—2005年1月，任廣州新寶房地產開發(fā)有限公司營銷副總；　　2005—2006年，就職深圳世聯地產(世聯地產博客|世聯地產新聞)事業(yè)部總經理，顧問部資深顧問；　　2006年12月—至今，任深圳卓越房地產開發(fā)有限公司營銷副總?！　∪齻€堅持　　堅持站在更高的高度整合各合作公司的智慧；　　堅持國際化、品牌化去打造和推廣項目；　　堅持高效、全情地去拓寬項目儲備。　　“地產開發(fā)是城市化進程的關鍵執(zhí)行者之一。卓越集團在發(fā)展過程中一直在努