【文章內(nèi)容簡介】 ) 大學(xué)教育何以免費？20090914 10:02:58　來源: 網(wǎng)易財經(jīng)　跟貼 0 條 手機看股票 你不必考取加州大學(xué)伯克利分校就能聆聽理查德穆勒講授他的熱門課程《總統(tǒng)必修物理學(xué)》（PhysicsforFuturePresidents）。盡可以在YouTube上找到它，此外在網(wǎng)上同樣可以搜索到其它一百多位伯克利教授的演講和授課，這些精彩內(nèi)容已經(jīng)被網(wǎng)友們?yōu)g覽了200多萬次。伯克利大學(xué)并非獨一家：斯坦福大學(xué)和麻省理工學(xué)院也在YouTube上播放教授們的講座，而且麻省理工學(xué)院的“開放課程軟件”計劃實際上已將該校所有課程內(nèi)容都放在了互聯(lián)網(wǎng)上，從講稿到課程作業(yè)和演示視頻。在上述名校就讀并選修這些課程的成本是一年35000美元。學(xué)校為何要將其免費贈送？1）講座并非大學(xué)教育的全部。除無法通過觀看YouTube視頻獲得學(xué)位外，大學(xué)教育的親身體驗遠非講座和閱讀所能涵蓋。所交學(xué)費能讓你擁有直接向大師們提問的機會，使你能夠分享他們的真知灼見，并受教于穆勒這樣富有魅力的學(xué)者。此外還能與其他同學(xué)交流思想，相互幫助，建立友誼。這些學(xué)校將這種開放式課程視為市場營銷手段而非大學(xué)教育的替代物。最好的學(xué)生選擇自己想去哪所學(xué)校，參加某項獨特的學(xué)習(xí)活動或傾聽一位教授講課會產(chǎn)生一種震撼心靈的體驗，而這種體驗總能贏得學(xué)生們的心。2）創(chuàng)造期望獲得專家指導(dǎo)的需求。迄今為止，穆勒教授一次講座的瀏覽次數(shù)達到20萬。這是加州伯克利分校足球場觀眾容量的三倍。在成為互聯(lián)網(wǎng)名人后，穆勒談下了一份出版合同，他準(zhǔn)備將自己為學(xué)生們編的教材寫成一部通俗硬皮書。2008年夏天，這部《總統(tǒng)必修物理學(xué)》為各大主流媒體廣泛熱議。數(shù)月之后，這本書仍占據(jù)亞馬遜暢銷書排行榜榜首。人們一眼就能看明白“免費”給穆勒教授帶來了多大好處。上述任意一款游戲中，作為游戲運營商的各大公司嚴(yán)格履行著“央行行長”的職能。如果“戰(zhàn)錘”研發(fā)者未對黃金供應(yīng)設(shè)置上限，這款游戲的價值將下跌而轉(zhuǎn)售市場也將土崩瓦解。游戲設(shè)計者通常將理論經(jīng)濟學(xué)者吸納入團隊，以協(xié)助設(shè)計他們游戲內(nèi)的經(jīng)濟形式，避免沾染現(xiàn)實世界各經(jīng)濟類型的所有弊病（從流動性不足到欺詐）。但最終，所有這些游戲都以最稀缺因素——時間為轉(zhuǎn)移。時間確實就是金錢，而且在這些游戲經(jīng)濟的核心位置存在它們之間的一種權(quán)衡。較年輕玩家可能時間較金錢更寬裕，他們能通過點擊相應(yīng)鏈接積聚注意力貨幣。較為年長的玩家也許金錢比時間更充足，他們能買通捷徑。游戲設(shè)計者們試圖在二者間達成平衡，這樣玩家們就能夠以任一種方式對戰(zhàn)和升級。而且由于設(shè)計者們這么做了，他們正創(chuàng)造出某些前所未有的、量化程度最高的物物交換經(jīng)濟類型。 (本文來源：網(wǎng)易財經(jīng) ) 禮物經(jīng)濟20090914 10:04:00　來源: 網(wǎng)易財經(jīng)　跟貼 0 條 手機看股票 1983年，社會學(xué)家路易斯海德出版了《禮物》一書，這部著作首次設(shè)法解釋了一種最為古老的社會傳統(tǒng)——饋贈的作用原理。他將視線聚焦在太平洋島國和其他尚未正式進入貨幣經(jīng)濟時代的“土著”社會。在這些國家和地區(qū)，借助禮物交換和各種禮儀程序，人們的聲望和社會地位得以確立——文化貨幣取代了金錢。這些社會中很多都有著豐富的自然資源——食物確實都長在樹上——所以他們的基本物質(zhì)需求由自然界提供。正因如此，他們可以沿著馬斯洛的“金字塔”模型向上走且重點關(guān)注自身的社會需求。禮物扮演了社會黏合劑的角色：在一些美洲土著部落里，禮物暗含的規(guī)則是其本身附帶的互贈義務(wù)（“回贈禮物”）。而且禮物也不應(yīng)被保留，而應(yīng)轉(zhuǎn)贈他人（“禮物必須始終處于流動中”）?，F(xiàn)在我們將“印第安送禮者”（意指送禮后期待還禮的人）這一術(shù)語視為貶義詞，但它源自海德的評論：在上述文化體系中，一個人永遠不會真正擁有一件禮物。相反，禮物是善意的象征，且只有在人與人之間的禮物交換中得以留存。海德主要研究物品，即相交換實物的禮物經(jīng)濟（如我們當(dāng)前在“全球捐贈網(wǎng)”上看到的禮物捐贈）。但一種更大規(guī)模的行為禮物經(jīng)濟一直存在，此處“行為”意指我們彼此間免費為對方做的事。與注意力和聲譽經(jīng)濟一樣，隨著其在網(wǎng)上迅速流行，這一短暫的禮物經(jīng)濟也已在一夜之間變得清晰和可度量。在我任職的傳統(tǒng)媒體行業(yè)中，你必須付給撰稿人報酬。每字1美元是最低稿酬，文筆上佳的作者能拿到每字3美元甚至更高的稿酬。如果我正為一本印刷精美的雜志寫稿（且要求對方支付頂級稿酬以體現(xiàn)自我價值），我可能已經(jīng)賺了23美元。但情況發(fā)生了變化。據(jù)統(tǒng)計共有1200萬時常更新的博客，其博主或博主群每周至少更新一次博客，如此一來一周創(chuàng)造的文字多達數(shù)十億，但這些作者中只有少數(shù)幾千位是領(lǐng)取稿酬的。這種情況隨處可見，從亞馬遜網(wǎng)站的業(yè)余作品評論家到那些電影發(fā)燒友，后者已將互聯(lián)網(wǎng)電影數(shù)據(jù)庫（IMDB）打造成有關(guān)當(dāng)今全球電影和影視制作商的最詳盡信息庫。其中一些屬于各大論壇支持小組非正式發(fā)表的帖子，但也包括那些耗時數(shù)周或數(shù)月的項目，如玩家創(chuàng)建的視頻游戲攻略和各種目錄（總有很多“集大成者”，他們樂于成為某些事物的頂級專家并與大家分享他的成就）。這毫無新意——人們一直都是免費進行創(chuàng)造并做出貢獻。我們并未將他們所做的事情稱為“工作”，因為這些都是無償?shù)?，但每?dāng)你免費為某人提出建議或自愿做某事時，在另一種情景下你所做的就是某些人的工作。如今專業(yè)人士和業(yè)余愛好者突然間出現(xiàn)在了相同的注意力市場中，而且這些平行領(lǐng)域正處于競爭中?！伴T外漢”的數(shù)量遠超過行家。如果不是金錢的話，是什么因素激發(fā)了“門外漢”的創(chuàng)造才能？許多人認為大多數(shù)情況下禮物經(jīng)濟是由慷慨推動的，但如海德在對太平洋島國的觀察中發(fā)現(xiàn)的，這一經(jīng)濟形態(tài)并非如此毫不利己。亞當(dāng)斯密說得對，理性而開明的利己主義是人性中最強大的力量。人們“義務(wù)勞動”一般都有自己的理由：因為覺得有趣，因為他們要表達自己的某些感受，因為他們希望人們能關(guān)注自己，因為他們希望自己的觀點能得到大家的認可，以及其他不計其數(shù)的個人原因。如此多的二手貨何以變成免費品？一切都得從一張床說起。2003年春天，德隆?畢爾發(fā)現(xiàn)出于健康考慮，他的家鄉(xiāng)亞利桑那州圖森的慈善機構(gòu)不再接收他捐贈的舊床墊。為了減少身邊的廢棄物，這是一家將網(wǎng)友與其他人不愿花時間出售或費力拋棄的廢棄物聯(lián)系起來的網(wǎng)站。這家非營利廢物循環(huán)利用網(wǎng)站的年度預(yù)算并不多（14萬美元），其廣告收入微乎其微（谷歌贊助商欄目）。由本地志愿者創(chuàng)建的雅虎群組（Yahoo!Groups）運營，F(xiàn)reecycle僅接納能解釋自身動機的用戶（理由在200詞以內(nèi)）。對于那些明白該網(wǎng)站并未言明的“贈送與接受”理念的人而言，大量免費品在等著他們：皮沙發(fā)、電視機、練習(xí)用自行車，可以說你要什么就有什么。禮物經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn)肯定早于萬維網(wǎng)，但從來沒有一種比萬維網(wǎng)更有效的大范圍贈送平臺。從某種意義上說，在線零成本配送已經(jīng)將分享活動轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N產(chǎn)業(yè)。大量此類網(wǎng)站遍地開花：。當(dāng)然，用戶也在Craigslist網(wǎng)上發(fā)布免費品信息。然而，其他各種網(wǎng)站并未能完全依靠免費建立起與上述網(wǎng)站相比同樣活躍甚至有些狂熱的社區(qū)。如今，畢爾的創(chuàng)造所取得的成功已無法用金錢衡量，而要用免費贈送的全部物品數(shù)（每天600件）、龐大的用戶規(guī)模（4619個雅虎群組中的590萬用戶），以及覆蓋范圍（85個國家）進行衡量。2008年，這590萬用戶每天大約捐出2萬件用品，總數(shù)近800萬——平均至少每人一件。假如按每件免費品在Craigslist網(wǎng)站的售價平均為50美元，那么基于當(dāng)前的會員數(shù)量。2007年，O’Reilly傳媒公司的編輯安迪歐瑞望著那些令人眼花繚亂的用戶自創(chuàng)文檔——軟件、硬件和游戲的使用手冊，這些超出了原創(chuàng)者提供的文檔范圍——他在思考是什么激勵著人們這么做。他開展了一項為期一年的調(diào)查，而后將調(diào)查結(jié)果羅列出來。居首的一個原因就是“社團”——人們感到自己是某個社團的組成部分且希望為社團的活躍和發(fā)展貢獻一份力量。其次是“個人發(fā)展”，在這一點上又回歸到馬斯洛“金字塔”模型的最高一層，即自我實現(xiàn)。再次是“相互扶持”，很多此類貢獻者都是社會學(xué)家所說的“行家”，即樂于與他人分享自己所擁有知識的人。（有趣的是，在歐瑞的調(diào)查結(jié)果中，聲譽在所有激勵因素中的排位相對較低。）那么人們又是從哪兒擠出來的時間呢？只能是不做其他一些事——放棄那些無法獲得相同社會和情感獎勵的事。只消想想如果我們能充分利用浪費在看電視上的一小部分會怎樣。（實際上，無須想象那種情況：各種事情的等級排序變化趨勢表明，收看電視節(jié)目這一活動的排位已經(jīng)達到頂級，而我們現(xiàn)在已經(jīng)越來越傾向于選擇那些既允許我們消費又給予我們創(chuàng)造空間的節(jié)目。）在食物、住所及馬斯洛“層次需求”中其他物質(zhì)需求已經(jīng)得到滿足而無須再從早到晚躬耕壟畝的世界里，我們發(fā)現(xiàn)自己擁有大量“空閑時間”，或者說是社會學(xué)家眼中的“認知盈余”，即我們在工作中并未將自身的能量和知識完全釋放出來。與此同時，我們的情感和智力需求在工作中也并未完全得到滿足。在我們重視的某個領(lǐng)域中，我們自身的“空閑勞動力”讓我們擁有了尊重、關(guān)注、表達和觀眾。簡言之，不領(lǐng)受報酬而做我們喜歡做的事使我們感到比干工作更開心。盡管我們?nèi)员仨毺铒柖亲樱珩R斯洛所言，我們的生活本來就不只是解決溫飽問題。以一種具有創(chuàng)造性且受到贊許的方式為所在社團做貢獻這樣的機會，正是馬斯洛視為高于所有其他需求的一種自我實現(xiàn)。而且這種機會也是很多工作無法提供的。難怪在志愿工作的推動下網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如此迅猛——這些志愿工作使人們樂于進行創(chuàng)造性工作，樂于奉獻，樂于對外界施加影響，而且樂于被視為某一領(lǐng)域的專家。幾個世紀(jì)以來我們的社會中一直存在實現(xiàn)這種非貨幣性產(chǎn)品經(jīng)濟的潛力，等待著能夠完全實現(xiàn)這一經(jīng)濟形式的社會系統(tǒng)和工具的出現(xiàn)。萬互聯(lián)提供了這些工具，而轉(zhuǎn)瞬間一個免費交換市場就隨之興起。 (本文來源：網(wǎng)易財經(jīng) ) 有時浪費是一種美德20090914 10:04:46　來源: 網(wǎng)易財經(jīng)　跟貼 1 條 手機看股票 工作中我不時收到來自IT部門的電子郵件，告訴我們現(xiàn)在是時候讓員工們“從共享文件夾中刪除不需要的文件”了，這說明不需要的文件占滿了員工們電腦存儲空間。由于我們是遵守規(guī)章制度的員工，我們都一絲不茍地查看我們在公司服務(wù)器上存放的共享文檔，掃描其中文件以確定我們是否真的需要它們，并刪除那些我們用不到的文件。也許你也在這么做。這么做了很多年后，有一天我開始猜想IT部門實際為我們辦公室究竟預(yù)留了多大容量的存儲空間。在我心中生出上述疑問時，一兆兆字節(jié)（1000GB）存儲空間約合130美元這可能使你對這一問題有一個直觀的感受。最近，當(dāng)我們在家中配置標(biāo)準(zhǔn)戴爾臺式電腦時，這些孩子們用來玩游戲的電腦已經(jīng)裝上了存儲空間達兆兆字節(jié)的硬盤驅(qū)動器。那么我們整個辦公室的電腦有多大存儲空間？原來并沒有那么多：500GB，也就是兆兆字節(jié)的一半。我的孩子們擁有的計算機存儲空間竟然是我所在整個工作場所存儲空間的兩倍。這是怎么回事？答案很簡單：不知何故我們一直以為存儲空間較為昂貴而實際上它已經(jīng)變得非常便宜。我們將數(shù)量充足的東西，如硬盤驅(qū)動器空間視為稀缺之物，而真正稀缺之物——人們的時間在我們看來又似乎是昂貴的那么充裕的。我們將方程式左右兩項掉了個個兒。（在這兒簡單提一下，我所在辦公室的計算機很快增加了大量存儲空間而那些讓我們刪除不需要的文件的郵件再也沒有現(xiàn)身！）這種情況隨處可見。當(dāng)電話公司通知你你的語音信箱已滿，那其實是一種人為的匱乏——存儲100條語音信息的成本不足5美分，而且普通的iPod就能存儲3萬條語音信息（記錄語音信息的質(zhì)量比音樂質(zhì)量低，因此它們占的空間更少）。通過迫使用戶花時間刪除語音郵件，電話公司節(jié)省了用做存儲成本的一部分現(xiàn)金卻浪費了消費者的大量寶貴時間。他們管理自身能夠衡量的稀缺物（存儲）卻忽視了去管理他們擁有的客戶美譽度這一更為重要的稀缺物。在最受消費者厭惡公司排行榜上，電話公司僅次于有線電視公司位居第二也就不足為奇了。這就是浪費帶給我們的教訓(xùn)。正如卡沃米德鼓吹損耗晶體管而艾倫凱就在濾鏡軟件上大量使用晶體管作為響應(yīng)，這一軟件使計算機變得更易操控。因此今天的改革派是那些發(fā)現(xiàn)新的充裕之物并搞清楚如何將它們浪費掉的群體——當(dāng)然是用一種好方法！但與浪費有關(guān)的趣事是它總與你對事物的稀缺判斷有關(guān)。我們的祖輩生活在一個長途電話被視為昂貴奢侈品的年代，因此打長途電話前總是要預(yù)先計算好時間并盡量縮短通話時長。即使今天，很多人發(fā)現(xiàn)很難使那個時代的人煲一次長時間的長途電話“粥”——他們?nèi)阅苈牭侥X子里的計時器在滴滴作響，好像很快將到時限。但我們的孩子們生活在一個可以用足不出戶，用他們自己的手機自由自在與遠方好友聯(lián)絡(luò)的時代。他們樂于煲上幾個小時的“電話粥”。從20世紀(jì)50年代電信成本的角度看，這可是驚人的浪費。但是如今，當(dāng)上述成本已經(jīng)下跌為零時，我們就不會再有半點猶豫了。這似乎并不是浪費。換句話說，一代的匱乏是另一代的充裕。 (本文來源：網(wǎng)易財經(jīng) ) 自然界“浪費”生命20090914 10:05:30　來源: 網(wǎng)易財經(jīng)　跟貼 0 條 手機看股票 我們的大腦似乎有抵制浪費的本能，在這一點上作為哺乳動物的我們相對自然界其他物種顯得更為獨特。在動物王國中哺乳動物的后代最少，因此我們投入大量時間和精力保護我們的每一個后代，從而使他們都能長大成人。一個人的死是個悲劇，有些時候甚至是令生者永遠無法從悲慟中平復(fù)的悲劇。我們更珍視個體的生命高于一切。因此，我們對浪費