【文章內(nèi)容簡介】 。1998年，用這則笑話測驗(yàn)我國沿海某市的小學(xué)生與初中生，結(jié)果做出答案的竟高達(dá)90%，即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級，也還是有10%的學(xué)生得到75－32＝43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題非?；闹?，無法解答。當(dāng)然，這10%的學(xué)生答對了，因?yàn)樵擃}目只不過是一則歐洲笑話，不可能有答案。這些做出答案的學(xué)生在回答記者提問時(shí)說，“教師出的題總是對的，不可能不能做”“教師平時(shí)教育我們題目做了才能得分，不做的話一分也沒有?！边€有學(xué)生認(rèn)為，如果用加法應(yīng)當(dāng)是107歲，這么大的年紀(jì)當(dāng)船長不可能，因此只能是43歲。　　法國專家感嘆：中國學(xué)生很聽教師的話，因?yàn)橥活}目在法國小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí)，超過90%的同學(xué)提出了異議，甚至嘲笑教師是“糊涂蛋”?！　∵@就是傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)的最大弊病，學(xué)生只會(huì)識記、領(lǐng)會(huì)。而不會(huì)應(yīng)用、分析，更談不上綜合、評價(jià)。也就是說我們的教育只是完成了布魯納教授提出的認(rèn)知領(lǐng)域六級目標(biāo)的前兩步。忽略了后四個(gè)目標(biāo)恰恰失去了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。美國在這方面的教育就很成功。美國的基礎(chǔ)教育有以下特點(diǎn)：（1） 教學(xué)進(jìn)度較慢（2） 教材內(nèi)容淺顯但包羅萬象（3） 課時(shí)少，校內(nèi)活動(dòng)豐富生動(dòng)（4） 賦予學(xué)生更多自由想像的空間（5） 作業(yè)符合孩子心理，量少（6） 培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)能力（7） 發(fā)展孩子的個(gè)性（8） 潛移默化進(jìn)行愛國主義教育（9） 讓學(xué)生廣泛接觸自然和社會(huì)（10） 教師工作量較小尤其在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性上，美國教育相當(dāng)成功。在這方面他們的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)出具有“我就是我，你就是你，我不是你，你不是我”信念的合格學(xué)生。比如在一次數(shù)學(xué)對抗賽中，有名學(xué)生與眾不同從最后最難的題做起，并將最難的那道題做了出來，而此題事后連老師都沒能做出來，盡管他交卷時(shí)只做了一部分題。對他這種不管分?jǐn)?shù)的做法，他的解釋是：我就是要在最有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地表現(xiàn)我的價(jià)值我做出了別人沒做出來的難題！我不要分?jǐn)?shù)，我是要在挑戰(zhàn)中得到樂趣，體現(xiàn)自己的價(jià)值。更難能可貴的是老師不但沒有批評他的行為影響了學(xué)校的積分，反而頗為贊許的連連點(diǎn)頭。這種對學(xué)生獨(dú)立人格的尊重，對學(xué)生創(chuàng)造力的保護(hù)，確實(shí)值得我們借鑒。他們的教學(xué)技巧也很多：技巧1：提問，很少問“為什么”而是問“是什么”，前者易導(dǎo)致學(xué)生消極應(yīng)付，后者會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在不必進(jìn)行裁決的情況下細(xì)致地觀察、深入地思考。同時(shí)教師在課堂上將注意力重點(diǎn)集中在學(xué)生回答的異同點(diǎn)上。美術(shù)課上學(xué)生不問“像不像”而是問“好不好”，回答前者是指“復(fù)印”得如何，回答后者卻是指“創(chuàng)造”得如何。技巧2：對話，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)真正地去傾聽別人的講話，并且會(huì)去思考如何以一種有益的方式來回應(yīng)別人或提出一個(gè)能夠加深討論程度的問題，而不是僅僅去想輪到他們時(shí)應(yīng)該怎么發(fā)言。技巧3：模擬，也即體驗(yàn)式教學(xué)，比如創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的“搜查柜子”的情境，從而進(jìn)行強(qiáng)權(quán)和權(quán)利的教學(xué)。技巧4：表演，提供一個(gè)讓學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，從中學(xué)會(huì)從他人的角度看問題，也可以使其靈活運(yùn)用自己的知識和技能，以此取得良好的教育效果。3關(guān)注教師、師生共進(jìn)簡單介紹一下葉瀾的新技術(shù)教育、國家的新課程改革、朱永新的新教育實(shí)驗(yàn)新技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)，是華東師范大學(xué)葉瀾教授主持的一個(gè)研究，它有四個(gè)重要的觀點(diǎn)，這四個(gè)觀點(diǎn)是它的整個(gè)的靈魂，四句話：第一句是“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力”；第二句是“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿生長的氣息”；第三句是“把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”；第四句話是“把精神發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿活潑的生機(jī)”。它的重點(diǎn)是在課堂。也就是新技術(shù)教育實(shí)驗(yàn)它關(guān)注的主要是課堂，直至想通過課堂讓學(xué)生、老師的生命價(jià)值能得到實(shí)現(xiàn)，讓課堂本身充滿活力，這是它最具核心的東西。 什么是新課程？新課程準(zhǔn)確地說是共和國歷史上第八次課程改革。目前我們正在實(shí)施。它起步于96年7月到97年底的教育部基礎(chǔ)司的一次調(diào)查，通過這次調(diào)查以后，中央覺得基礎(chǔ)教育非改不可了，出臺(tái)了一個(gè)叫《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》，然后在2001年的6月公布了這個(gè)綱要。這個(gè)綱要確定了課程的功能，結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式，評價(jià)，管理六個(gè)具體的目標(biāo)。然后提出“以學(xué)生的發(fā)展為本，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展”的核心理念。它有幾個(gè)關(guān)鍵詞——普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、自主探究、合作學(xué)習(xí)、校本課程。這是整個(gè)新課程理念的一些關(guān)鍵詞。新教育實(shí)驗(yàn)是蘇州市副市長、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新教授搞的一項(xiàng)教育研究。它的核心理念“為了一切的人，為了人的一切”。不僅關(guān)注學(xué)生，更要關(guān)注教師。價(jià)值趨向是“只要行動(dòng)，就有收獲”。有五個(gè)主要觀點(diǎn)：（1） 無限地相信學(xué)生和老師的潛力；（2） 教給學(xué)生一生有用的東西；（3） 重視精神狀態(tài)，創(chuàng)造成功體驗(yàn)；（4） 強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，注重特色的教育；（5） 讓師生和人類的崇高精神對話。六大行動(dòng)叫：營造書香校園、師生共寫日記、聆聽窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、創(chuàng)設(shè)特色學(xué)校。4播灑希望、享受快樂當(dāng)前我們的教師和學(xué)生生活的很苦很累，大家普遍感到痛苦無奈。尤其是初高中學(xué)生，沒白天沒黑夜的學(xué)，他們沒有節(jié)假日、沒有雙休日，僅有的課間10分鐘有時(shí)也得被老師們搏奪，你說他能不恨學(xué)習(xí)、不恨老師嗎？更為嚴(yán)重的是我們還有不少教師仍然以分?jǐn)?shù)論英雄、排座位，極大地傷害了孩子們的自尊心。美國哈佛教授加德納有一段話我非常欣賞，他說“時(shí)代已經(jīng)不同，我們對才華的定義應(yīng)該擴(kuò)大。教育對孩子最大的幫助是引導(dǎo)他們走入適應(yīng)的領(lǐng)域，使其因潛能得以發(fā)揮而獲得最大的成就感。今天我們完全忽略了這個(gè)目標(biāo)，我們實(shí)行的是一視同仁的教育，仿佛要把每個(gè)人都教育成大學(xué)教授，對每個(gè)人的評價(jià)也都是依據(jù)這個(gè)狹隘的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該做的是減少評比，多花心力找出每個(gè)人的天賦加以培養(yǎng)。成功可以有無數(shù)種定義，成功的途徑更是千變?nèi)f化?！蔽覀冋娴脑摵煤玫姆此家幌铝耍弘y道說教育只能這樣搞嗎？我們就不能改變一下心態(tài)？蘇霍姆林斯基全部理論的基石無非就是一個(gè)樸素而富有人情味的愿望，那就是：把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸?？鞓返娜?！二：好的教學(xué)1師生平等美國心理學(xué)家羅杰斯提出師生人際關(guān)系3要素，即真誠、接受、理解。他把真誠作為人際關(guān)系的總原則，主張表里如一，反對虛偽。他講的接受是指教師要允許學(xué)生表露自己的情感，不管是令人高興的，還是讓人不快的。教師應(yīng)該接受這些表露，并由衷地表示歡迎。他說的理解是要求從他人的角度來理解他人，設(shè)身處地為他人著想。羅杰斯認(rèn)為，教師對學(xué)生的態(tài)度，決定著課堂教學(xué)的性質(zhì)，決定著課堂教學(xué)的成敗，決定著學(xué)生是積極的學(xué)習(xí)者，還是被強(qiáng)制的學(xué)習(xí)“囚徒”。為了創(chuàng)造具有真誠、接受、理解三要素的師生人際關(guān)系的課堂氣氛，使學(xué)生在“自由表達(dá)”與“自由參與”中，逐步達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生澄