【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一簾幽夢(mèng) 丁敬春印 第二章：篆刻入門(mén)第四課 了解篆刻篆刻， 自起源至今的二千多年的漫長(zhǎng)歷史中， 歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。 在這個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱(chēng)為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來(lái)劃分。篆刻發(fā)到 了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書(shū)的應(yīng)用取代了篆書(shū)， 同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢(shì)到了元未出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)， 畫(huà)家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。明清以來(lái)，篆刻又迎來(lái)了它的第二個(gè)發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。在這一時(shí)期文彭、何振對(duì)流派篆刻藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)起了重大的作用。 文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會(huì)， 發(fā)現(xiàn)了“燈光石” 凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過(guò)他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時(shí)期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國(guó)篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書(shū)法、章法、刀法三者完美的結(jié)合， 一方印中， 即有豪壯飄逸的書(shū)法筆意， 又有優(yōu)美悅目 的繪畫(huà)構(gòu)圖， 并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻?？煞Q(chēng)得上“方寸之間，氣象萬(wàn)千”。篆刻，即先書(shū)篆字后鐫刻，它是一門(mén)書(shū)法與雕刻結(jié)合的藝術(shù)顧名思義，你必須要先有篆書(shū)的最基本知識(shí)，方能開(kāi)始學(xué)習(xí)篆刻，篆字包括小篆和大篆，小篆又稱(chēng)為秦篆，是秦始皇統(tǒng)一天下后命丞相李斯所制，以統(tǒng)一天下文字，其字體簡(jiǎn)約，字形勻圓整齊，為后世所宗。大篆則泛指小篆以前的文字書(shū)體,廣義上包括甲骨文、金文、瑠文，以及通用于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)所有文字。 而篆刻的門(mén)派亦謂繁多， 如皖派、 如皋派、虞山派、吳派、莆田派以及京派等。學(xué)習(xí)篆刻不是一朝一夕 之功，故一定要有非凡的毅力才行。初學(xué)者不易直接操刀，應(yīng)該循序漸進(jìn)，必須！先學(xué)好篆書(shū)，但學(xué)習(xí)篆書(shū)（書(shū)法）一定要先學(xué)習(xí)理論。 其次才是執(zhí)筆，強(qiáng)烈建議找個(gè)老師引導(dǎo)，否則極容易走彎路！ 第五課 什么時(shí)候?qū)W習(xí)篆刻就兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)篆刻的時(shí)間而言， 以 6~7 歲為宜。 因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候， 兒童對(duì)文字已經(jīng)有一定的概念、 對(duì)學(xué)習(xí)有一定的興趣和動(dòng)力， 且在校課業(yè)并不繁重，在學(xué)習(xí)時(shí)間上有保證——蓋此三者， 缺一不可。 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，書(shū)法學(xué)習(xí)更是如此，需要制定一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃。區(qū)區(qū)一毫管，涉及到的、延伸到的內(nèi)容非常豐富， 可以說(shuō)， 書(shū)法學(xué)習(xí)是國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)課程，這也就是為何許多非本專(zhuān)業(yè)的名人都非常喜歡“舞文弄墨”， 并且頗見(jiàn)功底的原因。 關(guān)于兒童書(shū)法學(xué)習(xí)的規(guī)劃問(wèn)題，筆者曾數(shù)次慎重地就教于方家， 并擬出了一個(gè)適用性較強(qiáng)的基本規(guī)劃。規(guī)劃的主要原則是：篆刻學(xué)習(xí)與兒童的成長(zhǎng)過(guò)程相結(jié)合、與學(xué)校的課業(yè)相結(jié)合。學(xué)習(xí)篆刻應(yīng)該從臨摹古人佳作入手，我建議從工穩(wěn)一路的漢印開(kāi)始，有了基礎(chǔ)，上可以學(xué)習(xí)先秦印，下可以學(xué)習(xí)明清流派印，不要一開(kāi)始就從明清引人入手，容易被禁錮住。寫(xiě)印稿、 印稿上石、刻印的過(guò)程，書(shū)中會(huì)有詳細(xì)講解的，不是僅僅簡(jiǎn)單的反寫(xiě)篆字就去刻，這也不應(yīng)該是向初學(xué)者推薦的方法。最后提醒一句，要小心，握石姿勢(shì)不對(duì)，用力過(guò)猛， 的確是容易傷到手指，就連篆刻大師吳昌碩、齊白石當(dāng)年也受過(guò)傷。 其實(shí)，在中國(guó)歷史上，身為奸佞小人，甚至是禍國(guó)殃民的巨奸大蠹，而篆刻卻是一流者，大有人在。第一人品，第二學(xué)問(wèn)，第三才情， 第四思想；具此四者，乃能完善。蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。 第六課篆刻所用工具及材料篆刻所用的工具和材料，可繁可簡(jiǎn)。初學(xué)篆刻者，總喜歡就“繁”， 似乎不繁就不能工其事，比如刻刀，備了三四把，大的小的，平口的，斜口的，各式都有。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的努力專(zhuān)研，對(duì)篆刻有了些根基，則不管大印小印，只使用一把刻刀也可解決。因此，初學(xué)者所備的工具及材料可以從簡(jiǎn)些。習(xí)慣了從簡(jiǎn)，所得效果是相同的。 一文房四寶“文房四寶”，即筆、墨、紙、硯。在我國(guó)的使用已有悠久的歷史。它們每一類(lèi)都有很多品種，又有一系列珍品。 從事篆刻創(chuàng)作，只需各選其一合用者即可，不必講究其名貴和樣式。 （一）筆篆刻所用之筆，以中楷為宜。狼毫和羊毫的選擇按各自的習(xí)慣。 筆要有尖、齊、圓、健四德?！凹狻?，指筆鋒要尖；“齊”，指鋒端平整；“圓”，指毫身應(yīng)圓渾飽滿；“健”，指筆具有較強(qiáng)的彈性。 毛筆用過(guò)后應(yīng)即洗凈，并用能吸水的紙張或織物把水分吸干，垂直掛起或用筆簾（注一）裹好。 （二） 墨 墨有多種：松煙、油煙、漆煙、兼煙（二種以上的煙制成），所謂松煙， 是用松柴在半燃燒的狀態(tài)下所取得的黑色煙灰所制之墨； 油煙、漆煙則分別用油類(lèi)和漆類(lèi)燃燒時(shí)取得黑色煙灰所制成的墨。篆刻用墨要求不高，一般的油煙墨就可以了。 磨墨要緩慢，墨要濃淡恰當(dāng)，濃了寫(xiě)印樣會(huì)黏筆；淡了會(huì)滲墨， 使所寫(xiě)印樣翻上印石后模糊不清。 如果墨汁，要選購(gòu)優(yōu)質(zhì)的，一般普及型的墨汁翻上印石清晰度較差。墨汁如太濃，可加一二滴水于硯池，但千萬(wàn)不要把水加在墨汁瓶中，這樣墨汁容易變質(zhì)發(fā)臭。 （三） 紙 篆寫(xiě)印文用紙，選購(gòu)細(xì)潔薄型的竹紙或毛邊紙。生宣紙易滲墨， 較難寫(xiě)，完全不滲墨的如白報(bào)紙、道林紙、熟宣紙之類(lèi)，則很難翻上印石。最好用竹茹紙，這種紙色微黃，半透明，微滲墨，第一枚印文寫(xiě)不好，可復(fù)上去寫(xiě)第二次，乃至第三第四次，直到復(fù)寫(xiě)滿意為止，很方便，收效也大。如用不透明的紙則要一枚枚重復(fù)地寫(xiě)，又要一方方畫(huà)出印石邊框，不易掌握又費(fèi)時(shí)間。 鈐印用紙，以質(zhì)好的連史紙為最佳。這種紙薄而細(xì)潔，纖維松緊適當(dāng)，正面微毛而不滑，落?。ㄗ⒍┬Ч茫j印文質(zhì)感明朗而“活”。用連史紙鈐拓裝訂成印譜，手感柔糯而微挺韌，所以是傳統(tǒng)的篆刻鈐拓用紙。有一種叫棉連紙，潔白堅(jiān)實(shí)，是很好的薄型紙，但太毛，鈐印容易露底，拓款性粳，因堅(jiān)實(shí)很難刷入字