【正文】 ，各有風(fēng)貌。 篆同瑑，篆是一種書體，一般說(shuō)法就是用篆書來(lái)刻制印章便是篆刻。不過(guò)也有很多質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為這三枚銅璽并非殷商之物。 如何篆刻。早在殷商時(shí)代， 人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱為甲骨文）。印章上怎樣寫反體篆字 篆刻分幾個(gè)步驟 篆刻技法 第四章：篆刻誤區(qū) 1學(xué)習(xí)篆刻易進(jìn)入的誤區(qū) 卷首語(yǔ)篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。 在設(shè)計(jì)課程編排形式上，讓學(xué)生從欣賞到實(shí)踐操作，通過(guò)多種形式讓學(xué)生參與其中，實(shí)踐能力得到鍛煉，素質(zhì)得到提高、知識(shí)得到增長(zhǎng)，更重要的是體驗(yàn)勞動(dòng)的幸福，同時(shí)提高學(xué)生生活實(shí)踐能力。 第一章：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的歷史背景下，印章成為君臣關(guān)系、商品貿(mào)易的重要憑證，并廣泛用與竹簡(jiǎn)與木簡(jiǎn)的封泥上。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。璽文分朱文(文字凸起，亦稱陽(yáng)文)和白文（文字凹入，亦稱陰文）兩種，古璽的形狀、大小不一，有長(zhǎng)方形、 方形、圓形和其他異形。秦印除官印、私印之外，還有以成語(yǔ)入印的，已開后世閑文印的先河。漢印中還有以鳥蟲書入印的，裝飾性很強(qiáng)，是古代的一種美術(shù)字體。 古時(shí)一些物品的封緘也是使用這種方法。 元代《副總領(lǐng)印》(九疊文) 隋唐宋元時(shí)代，書法繪畫都有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，一些人出于鑒藏書畫的目的和書畫家在作品上鈐蓋印章漸成風(fēng)氣，從而收藏印、齋館印和閑文印盛行，這是實(shí)用的璽印向篆刻藝術(shù)發(fā)展的重要因素。這些印材雖有耗損極慢和垂諸久遠(yuǎn)的優(yōu)點(diǎn),但是由于硬度高,堅(jiān)澀難刻，古代璽印制作須出自專門的工匠之手。何震：《聽鸝深處》 清代金石學(xué)盛行，以及歷代金石文物的大量出土，不少學(xué)者致力于這些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播，因而擴(kuò)大了篆刻家的視野。這 8 位篆刻家也稱為西泠八家。另外像翁大年、王石經(jīng)、胥倫等人的篆刻，雖然功力很深，但一味追蹤秦、漢，終嫌缺少創(chuàng)造性。他擅長(zhǎng)鈍刀硬入，刀法沖切兼用。丁敬： 《古杭沈心》 清代 按照用途和使用場(chǎng)合，可分為官印、私印。在這一時(shí)期，由于楷書的應(yīng)用取代了篆書， 同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國(guó)篆刻歷史。初學(xué)者不易直接操刀，應(yīng)該循序漸進(jìn)，必須！先學(xué)好篆書，但學(xué)習(xí)篆書（書法）一定要先學(xué)習(xí)理論。寫印稿、 印稿上石、刻印的過(guò)程，書中會(huì)有詳細(xì)講解的，不是僅僅簡(jiǎn)單的反寫篆字就去刻，這也不應(yīng)該是向初學(xué)者推薦的方法。初學(xué)篆刻者，總喜歡就“繁”， 似乎不繁就不能工其事，比如刻刀，備了三四把，大的小的，平口的，斜口的，各式都有。 （一）筆 磨墨要緩慢，墨要濃淡恰當(dāng)，濃了寫印樣會(huì)黏筆；淡了會(huì)滲墨， 使所寫印樣翻上印石后模糊不清。這種紙薄而細(xì)潔，纖維松緊適當(dāng)，正面微毛而不滑，落印（注二）效果好，所鈐印文質(zhì)感明朗而“活”。 印文 （1）篆刻印文源流一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期璽印文字二，秦漢璽印文字三，隋以后的璽印文字四，歷代印家的篆刻文字五， 歷代印章印文的內(nèi)容形式。篆刻規(guī)則 章法篇 （1）歷代印章的布局。 款識(shí)篇 （1）邊款技法。 （6）一家橫割一江山――篆刻藝術(shù)的流派美。 看鏡臨寫：先設(shè)計(jì)好正寫的，然后映在鏡子中，看著鏡子中的方法寫到石面上。這樣日積月累， 功夫就深了。 章法：又叫配篆。 鈐印前必先刷凈石屑，蘸勻印泥，使內(nèi)勁均勻地著力於印面各部位，輕輕揭紙即可。初學(xué)者如文句組織困難，以只署單款(作者名字)為宜。 第四章：興趣雖然很大，但是無(wú)法真正進(jìn)入篆刻的學(xué)習(xí)。他們見到報(bào)刊上的篆刻作品就跟著臨摹，不知道何者為源，何者為流。 一味跟風(fēng)，喪失自我。還是要力求避開時(shí)風(fēng)直追古人。篆刻本來(lái)就是書法和雕刻互相高度結(jié)合的一門藝術(shù)，不會(huì)書法，只會(huì)刻印， 似乎只可以視作是一個(gè)比較出色的“雕工”，是不足以稱之為優(yōu)秀篆刻家的。書法界特別是篆刻家們應(yīng)當(dāng)對(duì)那些徘徊于篆刻藝術(shù)大門之外的初級(jí)愛好者們多多給與關(guān)心，能夠撰寫一些比較基礎(chǔ)的篆刻入門講解文章對(duì)他們加以必要的引導(dǎo)，以便幫助他們盡早進(jìn)入較為正規(guī)的篆刻學(xué)習(xí)狀態(tài)。 我們倒不是提倡篆刻家都同時(shí)成為理論家， 而是說(shuō)對(duì)歷代書法和篆刻理論的重視以及研究會(huì)大大有助于自身修養(yǎng)見識(shí)和創(chuàng)作水平的進(jìn)一步提高。 只刻不書，不重理論。他們已經(jīng)具備了一定的對(duì)秦漢、明清印章的臨摹學(xué)習(xí)功底，但是，由于受時(shí)風(fēng)影響， 在摸索自己的風(fēng)格方面缺乏自己的主見，今日學(xué)王鏞， 明日學(xué)石開，后天又改學(xué)李剛田、陳國(guó)斌，這樣換來(lái)?yè)Q去，最后還是很難找到自己的路子。甚至有一部分人認(rèn)為印面上的文字越是華麗就越是好的篆刻作品，事實(shí)上并不盡然，初學(xué)者認(rèn)為是好的印章，往往都是一些不入流的下品。有的人認(rèn)為這一類的人還不能算作是真正的篆刻愛好者，其實(shí)不然，他們只是缺乏引導(dǎo)，尚未入門而已。老一輩篆刻家現(xiàn)今在世的年事已高，稍年輕一些的在印壇依然很活躍， 再年輕的可謂眾星閃爍，舉不勝舉。 （1）將皂水洗凈刻款一側(cè)，均勻地涂上清水或極稀的白芨水。 怎樣臨刻邊款 。初學(xué)者，學(xué)習(xí)章法，最簡(jiǎn)單有效的方式是臨摹漢印。 刀法：這是最簡(jiǎn)單的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。然后把印石印面朝上，印稿朝下覆到石面上，按緊在紙上刷一層水，在覆吸水紙，然后用筆后端或其他圓頭而小的東西擠按，印稿上的墨跡就會(huì)反印到石面上，水如果刷的太多墨容易跑或洇，吸水紙可以依照水的多 少多加幾層。 （8）濃妝淡抹總相宜――篆刻藝術(shù)的款式美。 （3）近代名家印款。 刻法篇 （1）刀法概論。 （3） 印文的書寫一， 筆法二， 筆順三， 筆意。有一種叫棉連紙，潔白堅(jiān)實(shí)，是很好的薄型紙，但太毛，鈐印容易露底，拓款性粳，因堅(jiān)實(shí)很難刷入字口，所拓光澤不潤(rùn)。墨汁如太濃，可加一二滴水于硯池，但千萬(wàn)不要把水加在墨汁瓶中，這樣墨汁容易變質(zhì)發(fā)臭。狼毫和羊毫的選擇按各自的習(xí)慣。因此，初學(xué)者所備的工具及材料可以從簡(jiǎn)些。 其實(shí)，在中國(guó)歷史上，身為奸佞小人，甚至是禍國(guó)殃民的巨奸大蠹，而篆刻卻是