淺談小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)論文(編輯修改稿)
2025-05-12 06:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 習(xí)互動(dòng)中去，漸漸地部分同學(xué)逐漸習(xí)慣了觀望的態(tài)度，成為學(xué)習(xí)的旁觀者，不再積極地參與到學(xué)習(xí)中去。（六）小學(xué)生的自身因素為小學(xué)生厭學(xué)提供了可能。發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知水平影響了學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生間學(xué)習(xí)水平差異隨著年級(jí)的增長逐漸增大，學(xué)生成長過程，既有所有學(xué)生不斷發(fā)展的過程，也是學(xué)生間學(xué)習(xí)水平差異不斷分化的過程。學(xué)生自我評(píng)價(jià)方式從他評(píng)走向自評(píng)。他們開始置疑老師評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)不再是唯一權(quán)威，這使他們不再僅僅為追求教師評(píng)價(jià)而積極參與課堂教學(xué)。從三年級(jí)開始，兒童道德判斷進(jìn)入可逆階段，學(xué)生不再無條件地服從、信任教師了，對(duì)老師的要求隨年級(jí)增高而逐步增加。不一定都聽老師的話，當(dāng)然也意味著對(duì)老師的要求有時(shí)不予配合，甚至是我行我素。 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一些具體做法。（一）、建立新型的師生關(guān)系，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，注重人格，以人為本的人文教育時(shí)代，教師的“絕對(duì)權(quán)威”、“師者恒為師”、“師道尊嚴(yán)”等片面概念必須徹底改變，教師應(yīng)“蹲下來”和孩子說話。 師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，是教師和學(xué)生在日常的正式或非正式交往中形成的。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等、尊重、信任、理解、合作的師生關(guān)系，以往許多教師都要求學(xué)生絕對(duì)服從權(quán)威，相信嚴(yán)師出高徒，使學(xué)生面對(duì)教師經(jīng)常有膽怯畏懼感，學(xué)生因怕教師而被迫學(xué)習(xí)。這種做法在當(dāng)時(shí)也許會(huì)產(chǎn)生一定的教學(xué)效果，但隨著學(xué)生思想的日趨成熟，會(huì)慢慢失去對(duì)教師的崇敬，學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸消失。特別是現(xiàn)在的孩子思想活躍、見識(shí)面廣、主觀意識(shí)強(qiáng)，如師生關(guān)系處理不當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就淡化消失。比如：有的教師說，這些孩子對(duì)某學(xué)科學(xué)習(xí)興趣濃厚，而對(duì)我所教的學(xué)科卻不感興趣，造成這種現(xiàn)象的主要原因之一就是師生關(guān)系處理不當(dāng)。我實(shí)習(xí)期間，教的是三年級(jí)的數(shù)學(xué)，三年級(jí)在小學(xué)階段是中年級(jí)了，這個(gè)年級(jí)年齡段的學(xué)生思想特別活躍，也較難管理。剛剛給他們上課的時(shí)候，班里的課堂氣氛死氣沉沉的，同學(xué)們個(gè)個(gè)都無精打采，我提出問題讓他們發(fā)表個(gè)人見解的時(shí)候居然沒幾個(gè)人舉手。后來聽班里同學(xué)說像這樣的題一般都是老師說著答案他們記下來然后背過，背不過就抄寫。我聽了之后，覺得這樣的授課根本不是在給學(xué)生講課，而是把學(xué)生們當(dāng)機(jī)器一樣，老師根本不給學(xué)生動(dòng)腦思考的機(jī)會(huì)，只是在像喂孩子吃飯一樣，光管著給他們吃卻不管他們能不能消化的了。我問班里的學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)嗎？結(jié)果有一半學(xué)生的回答都是否定的，他們覺得上數(shù)學(xué)課沒意思，那些沒有說不喜歡數(shù)學(xué)課的我覺得也是因?yàn)閼峙吕蠋煹臋?quán)威才說喜歡的吧！其實(shí)這種機(jī)械式的教育方式在學(xué)校里是比較常見的，這種方式讓學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)越來越?jīng)]有興趣，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意思呢？從實(shí)習(xí)過后我感慨頗多，我覺得想要學(xué)生學(xué)好習(xí)，必須先建立一種新型的，良好的師生關(guān)系，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么如何建立這種師生關(guān)系呢？要樹立正確的學(xué)習(xí)觀首先，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生是從師學(xué)習(xí)的受教育者，不是被動(dòng)填裝知識(shí)的“容器”，不是接受教訓(xùn)，聽話的“馴服工具”，而是活生生的有主觀能動(dòng)性的人，是學(xué)習(xí)的主體。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，往往是我講你聽，我說你記，我考你背，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育活動(dòng)是一種師生雙邊活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量不是以教師傳授學(xué)習(xí)信息量的多少為標(biāo)準(zhǔn)，而是取決于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)信息的愉悅認(rèn)同和掌握，單純發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體作用是達(dá)不到良好教學(xué)效果的。正如陶行知先生所說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)?！苯處熞獜慕虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)出發(fā)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。 其次，相信任何學(xué)生都具有潛在的才能。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在長期的教育實(shí)踐中形成了這樣一個(gè)教育信念：“沒有任何才能的人是沒有的。”事實(shí)也的確如此。實(shí)習(xí)期間，所在班的一個(gè)學(xué)生成績?cè)诎嗬锼闶潜容^差的，但是他的作文卻寫的特別好，問他怎么寫的之后才知道他從小就特別愛看書，因此他肚子里的東西特別多，語言組織能力也很強(qiáng)，他的寫作水平也就自然在不斷地提高之中。學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人，在他們身上所表現(xiàn)出來的各種特征還處在發(fā)展變化之中，他們身上潛藏著各個(gè)方面的發(fā)展可能性，只要教育得法，就可以使他們身心獲得做好的發(fā)展，成為有才能的人。第三，相信每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)特殊的、獨(dú)一無二的世界。教師不應(yīng)該像鑄造工具那樣按同一個(gè)砂模鑄造學(xué)生，而是應(yīng)該是雕刻師，善于處理玉器上的瑕疵，通過精心設(shè)計(jì)、雕琢，將瑕疵變?yōu)樽髌飞系牧咙c(diǎn)。同一年齡階段的學(xué)生既有共同的特點(diǎn)，又有不同的特點(diǎn)，“人個(gè)不同，猶如其面?！痹谝蝗簩W(xué)生中，有的外向，有的內(nèi)向；有的善于言辭，有的沉默寡言；有的好動(dòng)，有的愛靜；有的膽大，有的膽怯；有的反應(yīng)靈敏，有的反應(yīng)遲鈍。老師們對(duì)學(xué)生的了解和研究，既要見森林，又要見樹木，只有樹立了“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)特殊的、獨(dú)一無二的世界”的觀念，才能通過學(xué)生的外在表現(xiàn)分析他內(nèi)心世
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