【文章內(nèi)容簡介】 理念》一書中這樣寫道：中國的孩子放學(xué)回家后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的：“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問題了嗎？”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色?？墒侨绻袊暮⒆訒韺议L說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能！” 這里我們不禁要問：現(xiàn)在的學(xué)生為什么不提問？ 造成目前孩子不愿提問題的原因是多方面的。我們的教育缺乏孩子動腦筋的“時空”是一大原因。另外，我們平時只重視“答”的訓(xùn)練而忽視“問”的培養(yǎng)與指導(dǎo)，也是一個原因。更主要的是，有相當(dāng)一部分教師很大程度上缺乏問題意識，缺乏民主意識，缺乏對話意識。那種用教師的“問”代替學(xué)生的“問”，用教師的“問”剝奪學(xué)生“問”的做法，實際上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新萌芽。 實際上，學(xué)生們上課不愿意主動提問發(fā)言，是兒童的主動參與權(quán)實現(xiàn)不充分的結(jié)果。我們的學(xué)生，在課堂上的表現(xiàn)會受到各種限制，既要受到老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，又要受表達(dá)方式方面的苛求，如必須聲音洪亮、口齒清楚、利落等，那些不符合要求者可能會招致教師的指責(zé)甚至挖苦。于是隨著學(xué)生年齡的增長，就會有越來越多的人變得謹(jǐn)小慎微，因怕給自己惹麻煩而不提問題的學(xué)生只能是越來越多。此外還有四個方面的原因：一是教師以滔滔不絕的講解和層出不窮的問題占據(jù)了課堂教學(xué)中近2/3的時間，學(xué)生作為聽眾只能被動地接受、反應(yīng)，而無時間進(jìn)行獨立深入的思考。二是學(xué)生在課堂紀(jì)律的束縛下，即使有問題，也不能及時提出，因為他不能用問題打斷其他人的發(fā)言，無論正在發(fā)言的是教師還是學(xué)生。教師則不同，他可以在任何時候發(fā)言，他可以將發(fā)言權(quán)暫交給學(xué)生，也可以隨時將發(fā)言權(quán)收回。三是教師的態(tài)度使學(xué)生不愿意提問。例如，在提問的時間上學(xué)生難以把握，問題既不能問得太早，否則教師的回答很可能是“我們后面會講到這個問題”；也不可太晚，否則教師會說“這個問題前面已經(jīng)講過了”。同樣，問題的難度也難于控制。太難，教師會閃爍其詞，避重就輕；太易，又會引起教師的輕視和其他學(xué)生的嘲笑。這樣一來，學(xué)生本能地覺得只有三緘其口才是最明智的選擇。四是教師以自己的提問代替了學(xué)生的提問，學(xué)生很少有機(jī)會、有時間思考并提問。 怎樣才能使學(xué)生學(xué)會提問？ 首先，教師要為學(xué)生營造和諧、寬松、民主的教學(xué)氛圍，在教學(xué)過程中不以權(quán)威者、裁判者、命令者、監(jiān)督者的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生以輕松愉快的心情投入到學(xué)習(xí)活動中去。教師要充分愛護(hù)和尊重學(xué)生的問題意識,當(dāng)學(xué)生提出問題時，教師要用信任的目光注視他；當(dāng)學(xué)生提出的問題有偏差時，教師要給于積極的肯定，贊揚學(xué)生敢于提問的勇氣，而后再給予啟發(fā)。要鼓勵和欣賞學(xué)生提出問題，使他們敢于求異、求新。 其次，要充分相信學(xué)生有質(zhì)疑的能力。教師應(yīng)遵循不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，對學(xué)生的質(zhì)疑能力進(jìn)行堅持不懈地訓(xùn)練，使學(xué)生由感性問題的質(zhì)疑逐步過渡到理性問題的質(zhì)疑，進(jìn)而提高學(xué)生的質(zhì)疑能力。 再次，教師應(yīng)轉(zhuǎn)移備課的重心，把著眼點放在使學(xué)生對新授知識產(chǎn)生問題，以及如何引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)、自主解決問題上。教學(xué)時應(yīng)在使學(xué)生“想問、敢問、好問、會問”上做文章。 第三，要欣然面對學(xué)生的“發(fā)難”，小心呵護(hù)學(xué)生認(rèn)識的沖動性和思維的活躍性。 第四，要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，不要害怕被學(xué)生問倒；學(xué)生提出的問題老師回答不了，這不是老師的恥辱而是老師的榮耀。 無論是對教師還是對學(xué)生來說，問題意識應(yīng)該成為基本意識。因為，所謂教學(xué)，說到底，就是師生共同探討研究解決問題的過程。在這一過程中，學(xué)生如果學(xué)會了如何發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，那么，教師的“教”才能見成效，學(xué)生的主體地位才能得到充分體現(xiàn)。 關(guān)于數(shù)學(xué)課上要有數(shù)學(xué)思考，有學(xué)生的思維活動，也就是我們現(xiàn)在經(jīng)常提到的數(shù)學(xué)課要有“數(shù)學(xué)味”。 四、實 實——就是教學(xué)中要講求實效，不走過場，不擺花架子，用足球場上的一句話來說，就是教學(xué)要“到位”。即努力做到教學(xué)內(nèi)容充實，課堂訓(xùn)練扎實，教學(xué)目標(biāo)落實。 （一）教學(xué)內(nèi)容充實 主要指合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度；明確教學(xué)的重點、難點和關(guān)鍵；合理安排教學(xué)的順序。要把數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，講來源，講用處，改變過去掐頭去尾只燒中段的做法。讓學(xué)生感到生活周圍處處有數(shù)學(xué)，學(xué)起來有親切感、真實感，要*知識本身的魅力來吸引學(xué)生。同時教學(xué)過程中做到三個延伸。一是由傳授知識向傳導(dǎo)方法延伸。 二是由傳授知識向滲透情感延伸。三是由傳授知識向發(fā)展智能延伸。 （二）課堂訓(xùn)練扎實。 即體現(xiàn)邊講邊練，講練結(jié)合。做到練有目的，練有重點，練有層次，形式多樣，針對性強，并注意反饋及時、準(zhǔn)確、高效。 （三）教學(xué)目標(biāo)落實。 就是一節(jié)課下來，看一看自己所定的教學(xué)目標(biāo)是否得到了很好的體現(xiàn)。教師可以從以下幾個方面進(jìn)行一下評定： 學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)；師生、生生之間保持有效的互動；學(xué)習(xí)材料、時間和空間得到充分保障；學(xué)生形成對知識真正的理解；學(xué)生的自我監(jiān)控和反思能力得到培養(yǎng)； 學(xué)生獲得積極的情感體驗。 五、美 （一）風(fēng)格美——一名優(yōu)秀的教師與一般教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨特的教學(xué)風(fēng)格。所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長期的教學(xué)實踐中逐步形成的、適合自己個性特征的教學(xué)觀點、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨特結(jié)合與表現(xiàn)?？梢哉f教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)上成熟的標(biāo)志。一個不爭的事實：沒有教師的個性化教學(xué)就很難促成學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)。 一個教師教學(xué)風(fēng)格的形成,一般都要經(jīng)歷下面幾個階段：模仿教學(xué)階段——獨立教學(xué)階段——創(chuàng)造性教學(xué)階段——有風(fēng)格教學(xué)階段。 （二）氛圍美——為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境 一個人只有在寬松的氛圍中，才會展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，才會勇于表現(xiàn)自我，個人的主觀能動性才能得到發(fā)揮。學(xué)生只有在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，才能心情舒暢，才能使思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，才能敢想、敢說、敢于質(zhì)疑問難。教學(xué)過程是師生相互交流的雙邊活動過程。師生以什么樣的心境進(jìn)入教學(xué)過程，是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)并取得教學(xué)效果的前提。民主、和諧、寬松、自由的教學(xué)氛圍，能夠最大限度地發(fā)揮人的主體性。 因此，在新課程背景下的課堂中，教師要變教導(dǎo)者為顧問、伙伴式的服務(wù)者，真誠、坦率地與學(xué)生平等相處。為此，課堂教學(xué)中應(yīng)積極提倡六個“允許”。即：答錯了允許重答；答得不完整的允許補充；沒有想好的允許再想；不清楚的允許發(fā)問；不同意見允許爭論；教師錯了允許補充；甚至必要時允許學(xué)生不舉手自由發(fā)表意見。課堂教學(xué)中要減少對學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間的占領(lǐng)，為學(xué)生提供積極思考、主動探索與合作交流的空間，使學(xué)生多一些自由的體驗。我們要為學(xué)生創(chuàng)造富有個性化、人性化的學(xué)習(xí)氛圍和空間，使學(xué)生的個性特長和學(xué)習(xí)優(yōu)勢得到充分的發(fā)揮。 《標(biāo)準(zhǔn)》呼喚課堂上民主、平等的氛圍，呼喚教師轉(zhuǎn)變角色，走下講臺到孩子中去，俯下身來與孩子雙眸對視，成為孩子們的朋友。教師要學(xué)會傾聽、學(xué)會接納、學(xué)會欣賞、讓孩子們大膽地發(fā)表自己的見解，展現(xiàn)自我，這樣的課堂就會成為孩子們靈感涌動的空間。 （三）感受美——現(xiàn)在的課堂不能只是關(guān)注知識的接受，能力的提高，還要關(guān)注學(xué)生課堂教學(xué)的感受。當(dāng)代的課堂教學(xué)應(yīng)該是一種注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性品質(zhì)的“我行”的教育，而不是貶低、壓抑學(xué)生主體性品質(zhì)的“我不行”的教育。在課堂教學(xué)中，注重利用成功帶來的積極體驗促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并使學(xué)生獲得精神上的滿足和享受，是當(dāng)代國內(nèi)外課堂教學(xué)改革的一個重要特征。 “為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》所要求的那樣：“評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信?！标P(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗，努力使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，兒童只有體驗到學(xué)習(xí)的成功，它才會樂于學(xué)習(xí)。我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長過程，及時肯定、贊賞學(xué)生的點滴進(jìn)步，讓孩子們感受到學(xué)習(xí)成功的歡樂，讓他們心中喚起自豪感和自尊感。 記得有人說過，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)”。其實，面對新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)也不例外。任何一堂課，當(dāng)你課后反思的時候，總會覺得有一些不足和遺憾。而你的教學(xué)藝術(shù)水平正是在不斷解決不足和遺憾的過程中得到了提升。第4篇 新課程理念下如何恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)教學(xué)情境 教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了發(fā)展學(xué)生的心理機(jī)能，通過調(diào)動“情商”來增強教學(xué)效果，而有目的創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)生主動的建構(gòu)活動，學(xué)習(xí)應(yīng)與一定的情境相聯(lián)系。在實際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用原有的知識和經(jīng)驗同化當(dāng)前要學(xué)習(xí)的新知識。這樣獲取的知識，不但便于保存，而且容易遷移到新的問題情境中去。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不僅可以使學(xué)生容易掌握數(shù)學(xué)知識和技能，而且可以“以境生情”，可以使學(xué)生更好地體驗數(shù)學(xué)內(nèi)容中的情感，使原來枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識變得生動形象、富有情趣?？梢哉f，良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。 一、創(chuàng)設(shè)課堂情境應(yīng)遵循的原則 目地性原則。一個好的教學(xué)情境是為一定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。情境不是擺設(shè)，也不是為了趕時髦的點綴品。就相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)而言，特定情境的設(shè)置不應(yīng)僅僅起到“敲門磚”的作用，情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅是為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還應(yīng)當(dāng)在后面的教學(xué)中發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用。教師對為什么要設(shè)置情境，設(shè)置了情境后應(yīng)該達(dá)到什么教學(xué)目標(biāo)應(yīng)做到心中有數(shù)。 趣味性原則。興趣是最好的老師，問題情境的創(chuàng)設(shè)要針對學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點，教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，將數(shù)學(xué)問題融于一些學(xué)生喜聞樂見的情境之中，激起學(xué)生探究的欲望。 現(xiàn)實性原則。數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。因此，情境的創(chuàng)設(shè)要注意結(jié)合學(xué)生實際，貼近學(xué)生生活，教師要將教材上的內(nèi)容通過生活中熟悉的事例，以情境的方式在課堂上展示給學(xué)生，以此拉近數(shù)學(xué)和生活的距離，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。 思考性原則。問題情境要有一定的數(shù)學(xué)內(nèi)涵，要有足夠的數(shù)學(xué)信息，要有利于學(xué)生的思考。問題情境不要只是求一時熱鬧、好玩，只考慮到觀賞性，而失去應(yīng)有的“數(shù)學(xué)味”。要能夠使學(xué)生通過教師創(chuàng)設(shè)的情境發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的數(shù)學(xué)信息，進(jìn)而提出相關(guān)的數(shù)學(xué)問題。 時代性原則。時代在發(fā)展，社會在前進(jìn)，我們周圍的生活環(huán)境不斷發(fā)生著變化。教師應(yīng)該用動態(tài)、發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，因為學(xué)生獲取信息的渠道多種多樣，因此在教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)要有現(xiàn)代氣息，要將現(xiàn)實生活中發(fā)生的與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的素材及時引入課堂，以增強教學(xué)的時代性。 二