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畢業(yè)城市認識實習報告(編輯修改稿)

2025-05-11 04:47 本頁面
 

【文章內容簡介】 的重要標志,呼和浩特有“中國乳都”和天堂草原的美譽,走特色之路會更加增強城市的吸引力。從經濟學的角度分析,呼和浩特打造蒙元文化特色城市也意在增強城市吸引力的同時,更快更好地接納四方投資者。l 成吉思汗大街圖8 成吉思汗大街(a) (b) (c) (d) 成吉思汗大街是呼和浩特市北區(qū)的主干道,位于呼和浩特市的北側,地處新城區(qū)的核心區(qū)域,西起通道北街,東至東二環(huán),全長約8公里,距離市中心約3公里,有多條公共交通線路直達市區(qū)各地。成吉思汗大街是城市的特色街,不論是景觀還是商業(yè)都嚴格按照國際化水準量身定制。在總體設計上,成吉思汗大街將成為呼和浩特的一個文化新地標,作為提升民族品位的領頭羊,展現(xiàn)青城人民的驕傲與自豪(見圖8所示)。圖9 成吉思汗廣場(a) (b) (c) (d) 據(jù)了解成吉思汗大街板塊的預計開發(fā)量已達400萬平方米。其中住宅面積約300多萬平方米,已開工住宅面積約100萬平方米。數(shù)據(jù)背后所能看得見摸得著的是,矗立在成吉思汗大街周遭的公共建筑,這里既有能夠代表呼和浩特門戶的蘇魯定廣場、內蒙古體育中心、以及同樣有著悠久歷史的賽馬場。就在這條大街的旁邊,新城區(qū)政府、和標志性的中心廣場成吉思汗廣場(見圖9所示)以及阿爾泰游樂場已經成為呼市地區(qū)對外展示自己形象的窗口。從交通條件以及與自然景觀思考這條街道的獨特意義,往往會使多數(shù)人感到表面與泛化,而從這條街道背后向前延伸則會發(fā)現(xiàn),這條街道所蘊含的文化只能用博大精深來形容。呼和浩特的旅游賣點是“成吉思汗的精神領地”。有關專家論證:未來世界旅游業(yè)發(fā)展的自然景觀要素占30%,歷史人文要素占70%;中國旅游業(yè)發(fā)展的后勁不在內地,而在邊疆少數(shù)民族地區(qū);內蒙古在自然環(huán)境、歷史人文諸多方面有著得天獨厚的優(yōu)越條件;歷史人文資源的轉化與地下資源的轉化同樣重要,其經濟效益不可低估。而能夠說明這樣的事實則源于內蒙古地區(qū)獨特的蒙元文化草原文化是內蒙古的形象名片,是內蒙古最大的無形資產,是任何有形資源所無法替代的。歷史總是會在人們不知情的情況下創(chuàng)造奇跡,對于成吉思汗大街這樣一條關乎內蒙古地區(qū)發(fā)展的主要街道而言,目前我們目之所及看到的或許只是冰山一角,城市化的逐步推進,這里必將演繹出更加精彩絕倫的商業(yè)故事,而生活在此間的百姓必將會不時的呼喚起這條街道的名字——成吉思汗大街,而原先的奮進路依然成為昨日黃花。這是城市發(fā)展的必然,亦是一條街道的榮光。l 內蒙古博物館內蒙古博物館坐落在自治區(qū)首府呼和浩特市中心,成立于1957年5月1日,是全區(qū)唯一的區(qū)級綜合性博物館,也是全國少數(shù)民族地區(qū)最早建立的博物館。全館建筑面積15000余平方米,展廳面積7000平方米。內蒙古博物館的展廳大樓造型別致,極具民族特色的白色建筑。樓頂塑有蒙古民族喜愛的凌空奔馳的白色駿馬,象征著內蒙古的吉祥與騰飛,該建筑從建成之日起就成為自治區(qū)首府地標性建筑之一。圖10 內蒙古博物館(a) (b) (c) (d) 該館有四項基本陳列:“內蒙古古生物陳列”、“內蒙古歷史文物陳列”、“內蒙古革命文物陳列”、“內蒙古民族文物陳列”。分別展示了內蒙古生物進化的歷程和戈壁的變遷,展示了匈奴、東胡、鮮卑、突厥、契丹、黨項、蒙古等八個民族的歷史,展示了內蒙古人民從“五四運動”到新中國成立的革命斗爭史;展示了蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族人民創(chuàng)造的獨具特色的民俗文化(見圖10所示)。圖11人性化設計(a) 廣場空間(b) 無障礙坡道(c) 內部空間(d) 內部銷售空間博物館是一個國家經濟發(fā)展水品、社會文明程度的重要標志。近年來由于我國經濟的高速發(fā)展,博物館的建設也正在形成新中國成立以來的第二個高潮。博物館的設計被賦予了新的功能和新的角色,設計觀念也隨之呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。 自上世紀五、六十年代西方提出“人本主義”這個概念開始,“人性化設計”就迅速的引起各國設計界的重視,到現(xiàn)在已經形成一套相對完善的設計理念。 而近年來西方的發(fā)達國家在滿足了基本的“使用人性化”需求的基礎上,開始思考如何更好的、更直觀的在功能場所中提供更為完善的人性化服務,作為直接感知事物的“眼睛”成為了功能空間中更加細化的客體被加以研究(見圖11所示)。圖12生態(tài)設計(a) (b) (d) (c) 在這些國家,越來越多的博物館、展覽館空間中,從“視覺”的角度去參與設計,出現(xiàn)了很多超越于單純“人性化設計”的展示空間設計,即“視覺人性化設計”。 “人性化設計”的概念進入中國相對較晚,且中國正處于博物館建設的發(fā)展初期階段,對于設計的“人性化”狀況還在日漸摸索中,而從“視覺”角度去討論“人性化設計”的概念還沒有出現(xiàn)過一個完整的研究方案。目前內蒙古地區(qū)規(guī)模最大的本土博物館——內蒙古博物院,對其展示場所的“視覺人性化設計”進行探索研究,總結在內蒙古博物院展示場所中視覺人性化設計的特點(見圖12所示)。同時,對國內外博物館展示場所相關方面研究進行資料的收集與分析,提出內蒙古博物院展示場所中,關于視覺人性化設計未來發(fā)展方向的可行性研究,并將這一研究成果運用到參與的實例工程——內蒙古博物院“飛天神舟”展廳改造方案——的展示場所設計中。內蒙古地區(qū)特殊的地域性和民族性,從根本上闡明“視覺人性化設計”在不同的大環(huán)境下所表現(xiàn)出的形式是不盡相同的。展示場所空間的“視覺人性化設計”是基于人本主義精神,以“人”和“物”之間在展示場所中的關系而進行的。而內蒙古博物院作為的一個大型的、現(xiàn)代的綜合類的本土博物館,在建設中對于場所設計進行的“視覺人性化設計”方面的探索,為本文的研究內容提供了樣本基礎。l 大昭寺圖13 大昭寺(a)
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