【文章內(nèi)容簡介】 ，于是病體就會好轉(zhuǎn)。5 另一些人持不同意見。他們認為病人希望身體好轉(zhuǎn)，而安慰劑能促使這種愿望成真。如果病人知道是安慰劑的話，那它就沒有效果了。這表明人體并沒有上當受騙。情況似乎是這樣：如果病人以為他們得到了藥物治療，他們就會充滿希望。他們感到在得到治療。這就使得他們更加強烈地希望身體好轉(zhuǎn)，而正是這種希望有助于他們康復(fù)。6 安慰劑并不總是有效。這種療法是否成功在很大程度上似乎取決于病人與醫(yī)生之間的關(guān)系。如果病人非常信任醫(yī)生，而醫(yī)生又真心想幫助病人的話，安慰劑就更有可能起作用。所以從某種意義上說，醫(yī)生是最有效的安慰劑。7 有一項研究可以作為例子來說明醫(yī)生在促使安慰劑發(fā)揮效用的過程中所起的作用。一些潰瘍出血的病人被分為兩組。第一組病人由一位醫(yī)生告訴他們用了一種新藥，并且相信這種藥能夠緩解他們的疼痛感。第二組病人由一位護士告訴他們用了一種新藥，但是藥效如何卻不太了解。結(jié)果，第一組中百分之七十的病人病情明顯好轉(zhuǎn)。第二組中只有百分之二十五的病人情況有了好轉(zhuǎn)。實際上，兩個組都用了同樣的安慰劑。8 人們已發(fā)現(xiàn)安慰劑能在很多不同的病例中發(fā)揮作用。它對于暈船、咳嗽、感冒、甚至術(shù)后疼痛這樣的病癥都有幫助。曾經(jīng)有過一項實驗來檢驗安慰劑是否能幫助老人健康長壽。9 這項實驗是在羅馬尼亞的150名60歲以上的老人中做的。他們被分成三組，每組50人。第一組的老人什么也沒給。第二組用了安慰劑。第三組用了真藥，并被告知這種藥對于因年老而出現(xiàn)的疾病有幫助（實際上它根本不是針對老年人的藥）。對三個組的老人的研究持續(xù)了很多年。第一組與那個村莊里老年人一貫的狀況沒有什么區(qū)別。第二組（用了安慰劑的）身體要健康得多，死亡率也降低了。第三組（用了真藥的）與用安慰劑的那組人結(jié)果非常一致。10 安慰劑也會有不良后果。如果病人認為藥物會有不良反應(yīng)，那么他們用了安慰劑之后也會顯示不良反應(yīng)。這似乎表明藥物反應(yīng)在很大程度上是心理上的而不是生理上的。一些醫(yī)生仍然認為如果安慰劑有可能存在不良后果，那就不該使用。他們覺得對于安慰劑的了解還不夠。11 盡管如此，人們知道在別的一些國家安慰劑的使用已有好幾百年了。在一些非洲國家,部落的醫(yī)生早已知道,如果病人認為自己會好起來,他們的健康就會好轉(zhuǎn)。他們采用的很多“療法”看似不可能治好病人，但居然行之有效。12 安慰劑的奇效似乎確實表明人的精神力量比我們所想象的要更強一些。有些人認為你可以用精神來治愈自己的疾病。有趣的是甚至那些信誓旦旦認為這是不可能的人,也因為用了安慰劑而完全康復(fù)了。如何消除排隊的怒火1 如果這個假期你在機場或車站排長隊，你是去分析一下到底是排隊的什么方面使你惱火呢？還是只會沖著身邊的管理人員發(fā)脾氣？2 理查德拉森教授是麻省理工學(xué)院的電氣工程師，他也討厭排隊。但是他并未因此而怒發(fā)沖冠，相反地他決定要研究這個課題。他的第一個研究結(jié)果表明，人們惱怒的程度與等待時間的長短并不直接相關(guān)，這也驗證了美國國家科學(xué)基金會的早期研究。他引用休斯頓機場的實驗為例。在休斯頓機場，乘客們下飛機之后走到行李提取處得用一分鐘，然后再等七分鐘才能領(lǐng)到行李。對此旅客怨聲不斷，尤其是那些等候領(lǐng)取行李的乘客，他們眼睜睜地看著那些只帶著手提行李的旅客可以馬上走出機場，而自己卻要等上七分鐘。3 機場當局決定加長乘客下飛機后的步行距離，這樣，走到行李提取處需要六分鐘，而不再是快速行走一分鐘就能到達。等他們最終來到行李提取處，只需要等待兩分鐘。那些只帶著手提行李的乘客為此卻多耽誤了五分鐘，可是旅客們的抱怨幾乎下降為零。4 原因是什么？拉森指出，這一切都與他稱之為“社會公正”的現(xiàn)象有關(guān)。人們看到別人抄近路，就會覺得自己的等待難以忍受。因此，對于機場來說，讓每個人都耽誤一下的做法是可取的。5 拉森研究的另一個側(cè)面是，他觀察到：如果不告知人們發(fā)生了什么，他們就會變得更加不滿。那些知道會耽擱半小時的乘客會比那些莫名其妙等候二十分鐘的乘客情緒要好一些。6 但是即使知道了我們得等多長時間也不能解決所有問題。我們還必須相信人們正在采取一切措施來減少耽誤的時間。拉森引用了美國兩家相鄰的銀行為例。一家高度計算機化，為每個顧客服務(wù)的時間平均為30秒。另一家自動化程度比較低，為顧客服務(wù)需要兩倍的時間。但是因為第二家銀行的出納員看起來非常忙碌，顧客們以為它的服務(wù)更快，而且許多人把賬戶轉(zhuǎn)到了這家效率低的銀行。最終，第一家銀行不得不引進費時但看起來卻更具活力的工作方法。Unit 5你做夢嗎？ 1 夢，我們?yōu)槭裁磿鰤?？夢有意義嗎？真的有夢中所見的事成為現(xiàn)實這種事嗎？幾千年來這些問題一直讓人們感興趣。過去幾十年的科學(xué)發(fā)展對睡眠的自然過程有了較多的認識，然而對于與夢有關(guān)的諸多問題依然沒有提供最終的答案，這些問題還要繼續(xù)困惑我們。2 人人都做夢——只不過有些人不記得做過夢罷了。人類腦電波的記錄顯示我們所有人入睡后就進入夢境。整個夜晚的大多數(shù)時間我們都在做夢，但只有當我們處在REM (眼睛迅速轉(zhuǎn)動) 睡眠階段時醒來，才會記住所做的夢。眼睛迅速轉(zhuǎn)動階段便是我們做夢的時候。每晚我們有四、五個REM睡眠階段，第一次出現(xiàn)在入睡后的90分鐘左右。此后，夢期每90分鐘復(fù)現(xiàn)一次，每次持續(xù)15到45分鐘，持續(xù)時間隨著夜晚的深入逐漸增長。3 睡眠的主要目的（除讓我們休息外）也許就是讓我們做夢——讓我們以一種截然不同的方式回顧我們的生活、我們的憂慮和希望，以及在潛意識中觀察自我，把不再需要的資料從記憶中剔除。4 有些夢可能是由簡單的生理原因引起的。例如，夢到在灼熱的煤塊上行走很可能是因為睡眠時腳太靠近取暖器。而夢到想跑但兩腿卻動彈不了這種令人沮喪的境況，也許是被子裹得太緊的緣故。鬧鈴響了而依然熟睡的人則很可能會夢到門鈴或電話鈴響。所有這些都是潛意識和意識共同引導(dǎo)和啟示我們的簡單例子。5 不過這些從生理的角度進行的解釋尚不足以說明為什么我們會做夢。有些人認為夢純粹是無稽之談，僅僅是人腦中電脈沖無的放矢的結(jié)果，然而，有些人則認為最簡單的夢都具有重要的含義。6 有些夢反映的內(nèi)心憂慮是立即可以識別的。夢見失去工作或者沒了房子，也許是反映了真實的憂慮，即便這些憂慮只是潛意識的。我們大多數(shù)人都夢見過必須參加一門很難的課程的期末考試，也許是一門從未修過的，或許是學(xué)得很糟的課程。7 但是，有一些夢并沒有這樣明顯的含義，這是怎么回事呢？多個世紀以來，男男女女都從所謂的解夢字典中尋找答案，這類字典最早的可以追溯到公元前5000年。根據(jù)這些字典，夢見喝酒意味著短命，而夢見喝水則預(yù)示長壽。8 一直到公元200年，解夢字典受歡迎的程度仍絲毫未減。當時，古希臘的阿爾米多魯斯寫了一部長達五卷的書，解析了3000多個夢，列舉了一系列的象征，諸如右手（表示父親），左手（表示母親），以及海豚（表示好兆頭）。9 如今，圖書館和書店里有無數(shù)的書籍為夢做解析。對于那些熱衷于探討夢的人來說，它們依然深受歡迎。然而，多數(shù)專家警告說，讀這些書時要非常謹慎。心理分析家兼作家肯尼思桑德斯解釋說：“夢與每個人的思維密切相關(guān)，因此分析往往容易出現(xiàn)錯誤和偏差。我認為，只有當你了解了做夢的人時，才能發(fā)現(xiàn)夢的真正含義?！背蔀楝F(xiàn)實的夢1 1965年11月7日的晚上，瑪麗都特瑞做了一個噩夢。她忘不了那個夢，她的丈夫喬治也忘不了。她是這么講述自己的夢的：“我夢見夜里自己在一座山上。電閃雷鳴。然后我看見天上一道亮光。巨大的撞擊聲，然后我聽到四處都是尖叫聲?！? 瑪麗說，她接著看見地上有一只手。她感到有些害怕，但還是走上前去。然后她看見了一只胳膊，胳膊的那頭是疏疏落落的尸體碎塊。她說，她在夢里尖叫起來：“快來人哪！”然后她看見一些人抬著一個大柳條筐。他們把尸體放進筐里，就走了。3 瑪麗驚醒時還在叫喊著?！艾旣悾　眴讨胃┫律?，推推她?！霸趺戳?？”他問。4 瑪麗告訴他：“我剛才夢見你飛機失事死了。噢，喬治，求求你不要坐那趟去辛辛那提的航班?！?5 瑪麗求他不要去，但是喬治不聽她的勸阻。然而，在他開車去機場的路上，喬治開始感到有點不對頭。接著他看見一架飛機從頭頂飛過，心慌得砰砰直跳。于是他明白自己不能坐那趟飛機了。他給機場打電話，取消了機票。然后他給瑪麗打電話，接著乘火車去了辛辛那提。6 那天晚上，383次航班試圖在辛辛那提降落時遇上了暴風雨。飛機撞上了一座山?，旣愒陔娨暽峡吹搅擞嘘P(guān)的新聞報道。那情形就同她夢見的一模一樣。她看見人們拿筐運走了尸體。但是她知道喬治沒事。因為有了她那夢的預(yù)兆，喬治得以安然無恙。7 約翰布雷德利也做過類似的夢。他住在英格蘭，是一位教師。他還是一位博物學(xué)家，喜歡帶他班上的學(xué)生到校外考察旅行，了解大自然。8 一天晚上，他做了一個夢。這是在他安排了一次校外考察旅行之前一個星期發(fā)生的事。他夢見自己領(lǐng)著班上的學(xué)生走在一條鄉(xiāng)間的小路上，邊上就是教堂墓地。9 在夢里，布雷德利讓兩個男孩帶隊穿過教堂墓地。他自己走在隊伍的末尾，以便讓小一些的孩子保持前進。然而，就在他們穿過教堂墓地的時候，布雷德利感到地面在震動。接著他聽見了巨大的斷裂聲。然后，有個黑乎乎的龐然大物朝他砸過來。那是一棵巨大的榆樹，正好兜頭砸在孩子們的隊伍上。10 這個夢使布雷德利非常不安。他覺得應(yīng)該取消這次外出。他把這個夢告訴了班上的學(xué)生，但是他們都覺得他很可笑，而且都不愿意取消這次旅行。甚至其他老師也笑話他，跟他說不應(yīng)該讓孩子們掃興。于是布雷德利同意出行?！暗悄銈儽仨毚饝?yīng)我，”他跟他們講，“往哪兒走你們只能聽我的。”11 于是，他們出發(fā)了。當他們走到那條小路時，布雷德利不讓孩子們改道穿過教堂墓地。有些孩子覺得這樣做很蠢，不過他們還是按老師說的做了。12 走到小路的盡頭，他們面前是一座過河的橋。年紀大一些的男孩子停了下來，問：“老師，我們應(yīng)該走哪條道？過河呢，還是走沿河的小路？”13 布雷德利停住腳步。他對那條小路有一種古怪的感覺?！斑^橋，”他告訴他們。于是孩子們開始過橋。接著，布雷德利聽到了可怕的斷裂聲，同自己在夢中聽到的完全一樣。他回頭一看，只見就在那條小路邊上，一棵巨大的榆樹搖搖晃晃，倒在了地上。他的預(yù)感應(yīng)驗了。孩子們面面相覷，然后看著自己的老師。如果剛才他們走那條小路的話，那么他們就正好在那棵榆樹倒下來的位置上。Unit 6飲食與文化1 對于什么樣的食物好吃，我們都有自己的主見。對于什么樣的食物不好吃，我們也有自己的看法。因此，某種文化背景的人常常會覺得另一種文化背景的人吃的食物難以忍受或者令人作嘔。比如，在著名的拳擊手穆罕默德阿里訪問非洲時，團里的一名成員看到有人抓起一只蝴蝶就吃了下去時便惡心得想嘔吐。許多人會發(fā)覺吃老鼠肉令人惡心，但世界上有42種不同文化的人認為鼠肉