【文章內(nèi)容簡介】 示出，商人們普遍相信，獲取財富既要靠天神賜福，也要靠個人努力，如此，則他們對于財富崇拜中的道德信條就不會完全無動于衷。但是，除了佛道勸人舍棄錢財乃至一切身外之物，跟中世紀歐洲那種獲利多于所需便被視為不道德之舉的基督教教條相比，中國宗教并未將發(fā)財之心當做貪婪的罪惡去加以譴責。事實是，中國宗教并沒有明顯的反對貪得無厭和不義而富貴的教義，但這并不意味這中國社會忽視了這個問題。不管是儒家教義還是社會和政治法則，都貶低了貨殖這一行當以及商賈這一階層。從倫理的角度，人們認為通過貿(mào)易致富有悖于德、善。商作為一個階層，道德上受人鄙視，社會地位低下，在很多歷史時期備受政治壓迫和歧視。賺錢這事兒既已遭受了道德、社會和政治的幾重非難，這個行當也因而受到貶損，背上了污名，則宗教譴責怕也就不必了吧。第三單元 大學教育：尋求改變課文一大學及其功能范悅 譯大學是從事教育和研究的機構。但它們存在的首要原因既不在于純粹向?qū)W生傳授知識，也不在于為教員的研究提供機會。大學之所以有理由存在，是因為它使老少兩代在富于想象力的學習中，保持了知識和生活熱情之間的聯(lián)系。大學傳授知識，但是以賦予人們想象力的方式進行。至少，這是大學應當履行的社會功能。一所大學在這方面失職就沒有存在下去的理由。這種富于想象力的學習引起的激動人心的氣氛轉化了知識的傳授。事實已經(jīng)不再是一個空洞的事實，它被賦予各種可能性。它不再是記憶的負擔，它充滿活力，猶如能描繪我們夢境的詩人，能實現(xiàn)我們意圖的建筑師。想象不應脫離現(xiàn)實，它是一種啟發(fā)人們了解事實的方式。想象是通過引出適用于具體事實本身的一般規(guī)律，并隨之對與這些規(guī)律一致的種種可能性進行理性概括而起作用的。想象能使人理智地觀察一個新世界，并通過暗示令人滿意的目標，來使人保持對生活的熱情。青春是富有想象力的，如果能通過訓練得以加強，就能在很大程度上使人終生保持想象力。世界的悲劇就在于有想象力的人缺乏經(jīng)驗，而有經(jīng)驗的人缺乏想象力。蠢人們無知地憑想象行事，學究們死摳知識，缺乏想象。大學的任務是使想象和經(jīng)驗融為一體。關于大學之一般功能的見解，可立即用某所商業(yè)學校的特定功能來說明。我們無須諱言這樣一所學校的主要功能是培養(yǎng)對商業(yè)充滿巨大熱情的人。在一個較為簡單的世界，商業(yè)關系也相對簡單，它基于人與人的直接接觸，也基于與相關的商務環(huán)境的直接沖突中。今天的商業(yè)組織要求富有想象力地把握從事不同職業(yè)的人們的心理；把握分散在城市、山區(qū)和平原的人們的心理；把握居住在海洋、礦山和森林中人們的心理。它要求憑借想象力掌握在熱帶和溫帶地區(qū)的情況。它要求憑借想象把握各大企業(yè)之間交織著的利益關系，以及把握整個綜合企業(yè)對其各分企業(yè)任何變化的反應。它要求富有想象力地理解政治經(jīng)濟學的原理，不單是抽象的理論，而且能對具體的商業(yè)活動的特定情況做出解釋。它要求能對政府的決策規(guī)律有所了解，并對在不同條件下這些規(guī)律的變化有所了解。它要求能夠設想各組織機構的種種制約力、合情合理地預見人的局限性和激發(fā)人的耿耿忠心的條件。它要求對有關健康、疲勞的規(guī)律和保持持續(xù)可靠的工作狀態(tài)的條件有所了解。它要求憑借想象理解工廠環(huán)境的社會影響。它要求充分認知應用科學在現(xiàn)代社會的角色。它要求在性格上必須受過這樣的訓練，即對別人的看法表示贊同或反對時，不是出自于固執(zhí)己見，而是理智地權衡各種相關選擇方案，從而做出果斷的判斷。大學培養(yǎng)了人類文明的知識先驅(qū)——牧師、律師、政治家、醫(yī)生、從事科學和人文的人?，F(xiàn)在的商業(yè)活動要求同樣的智性的想象力，而這種能力在過去主要賦予了從事其他職業(yè)的人。一個很大的困難制約著更高級的所有人類活動。在現(xiàn)代，這一困難甚至增加其產(chǎn)生弊端的可能性。在任何大機構，年輕的新手必須被分配從事執(zhí)行固定職責服從命令的工作。沒有一位大企業(yè)的總裁會在他的辦公室見資歷最淺的員工，給他分派該公司責任最重大的工作。年輕的員工將被委以一個固定的日常工作，只有偶爾看到總裁進出大樓。這樣的工作是一個重要的訓練。它傳授知識, 它培養(yǎng)值得信賴的品格；而且這也是在初學階段唯一適合新手的工作，他們也因此被錄用。這種慣例本身無可指摘，但可能有令人遺憾的副作用——長期、機械的工作削弱了想象力。大學在培養(yǎng)人們從事知識性職業(yè)，如現(xiàn)代商業(yè)或一個傳統(tǒng)的行業(yè)，它的功能應該是促進人們富有想象力地學習從事該職業(yè)所需的各種基本原則。這樣學生進入專業(yè)技術學徒期時，就已經(jīng)具備把基本原則與細節(jié)融合在一起的想象力。于是日常慣例就有了意義，并闡明了賦予它意義的原則。因此，訓練有素的人所面臨的不再是單調(diào)乏味的工作所導致的墨守成規(guī)，而是有希望獲得一種受詳盡的事實和必要習慣所規(guī)范的想象力。因此，一所大學的正當功能是通過想象力的培養(yǎng)獲取知識。排除了這一想象的重要性，從事商業(yè)或其它職業(yè)的人們就完全有理由依照各種場合的需要去就事論事了。一所大學沒有想象力就一文不值——至少沒有什么用處。課文二哈佛商學院的案例教學法范悅 譯哈佛商學院的目標是培養(yǎng)學生迎接未來挑戰(zhàn)的領導能力。我們認為，案例教學法是迄今為止最有力的學習管理和領導技能的方法。案例教學法迫使學生應對經(jīng)理們每天面臨的各種真實決定和困境。在這樣做時，它重新定義了傳統(tǒng)教學模式——教師講授知識，學生被動地接受知識。案例教學法營造了這樣一種課堂環(huán)境，學生不僅通過吸收知識和理論獲得成功，而且通過面對真實問題時運用領導及團隊合作技能取得成就。在教員的嫻熟指引下，他們一起合作來分析和綜合互相矛盾的數(shù)據(jù)和觀點、確定并列出優(yōu)先考慮的目標、說服并鼓勵大家各抒己見、針對不確定的信息做出艱難抉擇，并在質(zhì)疑中抓住機遇。案例教學法由哈佛商學院教師首創(chuàng)于1920年代，起初是通過將商業(yè)現(xiàn)實引入課堂教學為管理學課程注入活力并賦予其更多的意義。今天，雖然我們還利用講座、模擬、實地調(diào)查和其他適宜的教學形式，但是超過80%的哈佛商學院的課程都建立在案例教學法之上。哈佛商學院的案例是什么？通常，一個哈佛商學院的案例詳細敘述了一個真實的商業(yè)情況，描述了一個“主角”所面臨的進退兩難的處境—— 一個擁有一份真實工作的真實的人面臨的一個現(xiàn)實問題。商學院教員和他們的研究助理在案例描述的公司待上幾個星期，詳細了解說明此案的背景情況、最迫切的問題或決定，以及有關管理人員的看法。由此產(chǎn)生的案例確切地呈現(xiàn)了主角眼中的故事，包括模糊的證據(jù)、移動的變量、不完全的知識、沒有明顯的正確答案和一個緊迫的時間表?？偟膩碚f，哈佛商學院案例涵蓋總經(jīng)理們面對的諸多問題的方方面面——從財務和生產(chǎn)到市場營銷和人力資源，從宏觀戰(zhàn)略到微觀的個人，從大大小小的公司到機構、從地方到全球。他們還利用各種商學院的學生必須知道的知識和分析工具去面對這些問題，而案例為這些知識和工具的應用提供了豐富的環(huán)境。雖然每一個案例都不同，但幾乎所有的案例都聚集在一個首要問題上：案例中的主角應該怎么做？在哈佛商學院的兩年中，學生們研究超過500個案例——500多次機會和同學一起應對商務世界中堅硬的現(xiàn)實。案例教學法如何實施？每個星期，我們的MBA學生泡在十四個左右的案例中，通常包括一系列財務和其他支持數(shù)據(jù)。每個學生獨立花幾個小時學習每一案例并進行適當?shù)亩糠治?，然后在學習小組中一起在上課前測試他們的想法。多年的原有教育經(jīng)驗使大部分人都習慣于大型的、被動的聽講型講座，面對幾乎一無所知的面孔和與實際商業(yè)環(huán)境沒有明確關聯(lián)的問題。在哈佛商學院，一年級時期，約九十名學生共用一個特意為案例教學法設計的階梯教室，整整一年每天大約四個小時都在一起學習。通過每天在一起學習各種各樣的真實案例，他們不僅學會了商業(yè)和管理，而且建立了維系一生的關系。幾乎不可避免地，每堂課以一個冷不丁的問題開始——教授向一個學生提出一個挑釁性的問題，引出案例并啟發(fā)對整個案例的思考。在一年的過程中，每一個MBA學生至少被冷不丁地提問一次，而你永遠不知道何時會被“抽”到，這成為每個學生做好課前準備的強大動力。以這個冷不丁的問題和對其回答為發(fā)端，整個課堂投入到一個八十分鐘的饒有興味的討論中——對問題進行分析、論證、深入地理解和充滿激情地說服。在傳統(tǒng)的教室里，你能聽到的唯一聲音幾乎都來自教授。哈佛商學院的教授不是獨奏家，而是指揮，他每天協(xié)調(diào)令人興奮的一連串火力密集的討論，發(fā)揮課堂上所有九十個頭腦分析和綜合案例情況。由于每個學生成績的50%取決于課堂參與，每個人都積極發(fā)言。在哈佛商學院，你的教授是正在討論的案例的作者是司空見慣的事。案例中的真實主角來到課堂或通過實況錄像回答問題，解釋事情最終是如何解決的——這種非常有效的教學輔助也是尋常的事。教授們也越來越多地通過技術手段來豐富他們的教學，從動態(tài)存貨管理實時模擬到現(xiàn)場參觀工廠的視頻等一切技術手段。哈佛商學院的課堂很少在結束時能為案例中主角面臨的困境提供一個干凈利落的解決方案，更多的情形是幫助學生對在發(fā)揮作用的復雜因素有一個深刻的認識，對如何運用適當?shù)募夹g來分析和評估問題有了一個清晰的概念，對如何應對雜亂的、不確定的、真實的商業(yè)環(huán)境有了新的見解。案例教學法有效嗎？除了實際去擔任首席執(zhí)行官外，哈佛商學院的案例教學方法可能是一種最苛刻的、最吸引人的、最具挑戰(zhàn)性的學習領導技能的方式。但這種訓練能在現(xiàn)實世界產(chǎn)生顯著的效果嗎？也許最好的判斷尺度是我們校友的杰出成就。哈佛商學院的畢業(yè)生已進入一系列卓越領域的領導崗位——創(chuàng)業(yè)型公司、知名企業(yè)、政府、在世界各地的非營利組織。他們中許多人堅稱在哈佛商學院經(jīng)歷的案例教學訓練對他們的成功至關重要，案例教學賦予他們知識、技能和自信以有效地應付他們整個職業(yè)生涯中各種各樣的艱難決定。盡管沒有什么能夠代替經(jīng)驗, 學生們在哈佛商學院獲得的教育幫助他們最充分地利用了這種經(jīng)驗，并為他們的一生提供了一個堅實的基礎，無論他們選擇何種道路。課文三哈佛校長給2008屆本科畢業(yè)生的演講 部分段落參照范悅 譯“你們正處在一個需要做出決定的過渡期?！备Ｋ固匦ｉL對2008屆畢業(yè)生說。在這所久負盛名的大學的別具一格的儀式上，我站在了你們的面前，要為你們傳授亙古不變的智慧。站在這個講壇上，我穿得像個清教徒教長——一個可能會嚇到我的杰出前輩們的怪物，或許使他們中的一些人重新致力于鏟除巫婆的事業(yè)上。這個時刻可能會使因克瑞斯馬瑟和科頓馬瑟父子倆（因克瑞斯，哈佛第六任校長，任職期間與神職人員在宗教問題上出現(xiàn)糾紛，最終辭職和其子科頓在耶魯任教）加入一個真正的肥皂泡沫派對（在哈佛Mather House舉辦）。但現(xiàn)在，我在這里，你們在臺下，此時此刻，屬于真理，為了真理。你們已經(jīng)在哈佛做了四年的大學生，而我當哈佛校長還不到一年。你們認識了三個校長，而我只認識了你們這一屆大四的。算起來我哪有資格說什么經(jīng)驗之談？或許應該由你們上來展示一下智慧。要不我們換換位置？然后我就可以像哈佛法學院的學生那樣，在接下來的一個小時內(nèi)冷不防地提出問題。讓我們設想下這是個哈佛大學給本科生的畢業(yè)服務，是以問答的形式。你們將問些問題，比如：“福斯特校長，人生的價值是什么呢？我們上這大學四年是為了什么呢？福斯特校長，你大學畢業(yè)到現(xiàn)在的40年里一定學到些什么東西可以教給我們吧？”在某種程度上，在過去的一年里你們一直都在讓我從事這種問答。而我除了思考怎么做出回答外，更激發(fā)我去思考的，是你們?yōu)槭裁磫栠@些問題。提問從2007年冬天我的任職被公布不久與校方的會面就開始了。然后提問一直持續(xù)，不論是我在Kirkland House（哈佛的12個本科生宿舍之一）吃午飯還是在Leverett House（哈佛的12個本科生宿舍之一，本科高年級學生使用）吃晚飯，或是當我在辦公時間與學生會見，甚至是我在與國外認識的剛考來的研究生的談話中。 你們問的第一個問題不是關于課業(yè)，不是讓我提建議，也不是為了和教員接觸，甚至也不是有關學生活動空間。事實上，更不是為了和我討論酒精政策。相反，你們不厭其煩問的卻是：為什么我們之中這么多人將去華爾街？為什么我們大量的學生都從哈佛走向了金融，理財咨詢，投行？也許是為了高薪——難以抵抗的招聘誘惑，也許是為了留在紐約然后和朋友們一起工作、生活和享受人生，也許是為了做自己感興趣的工作——對于這些選擇可以有各種各樣的理由。對你們中的一些人，無論如何那也只是個一兩年的契約。其他的一部分人相信他們只有在過得“富有”了以后才有可能過得“富有”價值。不過，你們依然會問我，為什么要走這條路？我發(fā)現(xiàn)比起回答你們的問題來，我更喜歡思考你們?yōu)槭裁磿崮切﹩栴}。如果去搞金融確實是一個“理性的選擇”，為什么你們會不停地向我提出這類問題？為什么這個看似理性的選擇卻讓你們當中相當一部分人認為是令人費解的，覺得不盡理性，或從某種意義上說不是自由的選擇，而是被逼無奈的選擇或者出于某種需要？為什么這個問題似乎困擾著你們當中的很多一部分人？我想，你們問我的是：關于人生價值的問題。雖然你們問得比較隱晦——即是些可以觀察和衡量的大四學生職業(yè)選擇的問題，而不是那抽象的、晦澀的，甚至會令人難堪的形而上學范疇的問題。我覺得，你們之所以擔憂，是因為你們不想僅僅是獲得傳統(tǒng)意義上的成功，而且要活得有價值?？墒悄銈儾磺宄~與熊掌怎樣才能兼得。你們不知道在一家擁有著名品牌的公司中有一份豐厚的起薪，并且前途很有保障，是不是就可以讓你們的靈魂得到滿足。你們在問我，也是問你們一些最基本的問題：關于價值、關于如何協(xié)調(diào)那些潛在的競爭的事物、而且開始意識到魚和熊掌不可兼得。你們正處在一個需要做出決定的過渡期。選擇一條道路——一份工作、一份事業(yè)還是讀研——就意味著你無法選擇其他兩項。每個決定都會有舍有得——放棄一個可能的同時，你也贏得了其他可能。對于我來說，你們問我的問題在一定程度上是關于“失”，即你放棄的那條道路讓你失去了什么。金融業(yè)、華爾街、“招聘”就是這個困境的標志，代表著比僅僅選擇一條職業(yè)道路更廣更深的一系列問題。你們每個人早晚將在某種程度上面臨這些問題——從醫(yī)學院畢業(yè)后選擇一個具體從醫(yī)方向，是當全科醫(yī)生還是皮膚科醫(yī)生？從法學院畢業(yè)后是到一家公司做法律顧問還是擔任公設辯護律師？在為“教育美國人”項目工作兩年后是否繼續(xù)從教？你們之所以焦慮，是因為你們既想活得有意義，又想活得成功；你們知道你們所受的教育，讓你們不僅是未來改變自己，獲得安逸和舒適的生活，而是要讓周圍的世界因此而改變。現(xiàn)在，你們必須思考如何實現(xiàn)這個目標。當我聽著你們說你們面前有如何的選擇時，我聽到你們