20xx-20xx學(xué)年高中語(yǔ)文阿房宮賦作品賞析-新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞doc(編輯修改稿)
2025-05-03 06:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，不僅說(shuō)明了阿房宮的豪華程度，更揭示了這種豪華乃是人民的血汗。然后又通過(guò)第二個(gè)“使”字把這段開(kāi)始提出的問(wèn)題再深入一步，指出了“秦愛(ài)紛奢”的結(jié)果：天下怨怒，暴秦滅亡，阿房宮本身也化為一片焦土。這里寫(xiě)天下人“不敢言而敢怒”，既表現(xiàn)了秦的殘暴，又說(shuō)明了民怨難遏，人民已經(jīng)到了忍無(wú)可忍的地步。但是“獨(dú)夫之心，日益驕固”，秦始皇的統(tǒng)治卻越來(lái)越“紛奢”，越來(lái)越殘暴了。一方面是忍無(wú)可忍，一方面是更加殘暴，“水能載舟，亦能覆舟”，秦王朝的滅亡是必然的了。這里稱秦始皇為“獨(dú)夫”“驕固”，作者對(duì)荒淫奢侈，專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒心情已溢于言表。這段的最后用一句話16個(gè)字，概括了秦王朝終至滅亡，阿房宮化為一片焦土的歷史過(guò)程，既簡(jiǎn)練又形象，看出作者駕馭語(yǔ)言的能力。最后一段，則是在議論“秦愛(ài)紛奢”的基礎(chǔ)上，一語(yǔ)破的，指出秦被滅亡的根本原因是由于不愛(ài)惜人民，為作者當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者提供了歷史教訓(xùn)。議論還是由“嗚呼”領(lǐng)起，表現(xiàn)作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉痛感情，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。前文已寫(xiě)出秦滅了六國(guó)，天下人又滅了秦。但這里卻突然一轉(zhuǎn)，提出使六國(guó)滅亡的不是秦，滅亡秦國(guó)的也不是天下人。這就不能不使人們發(fā)問(wèn)：到底是什么原因使秦國(guó)滅亡了呢?把人們由表面引向深入，不僅使文章波瀾突起，走向高潮，也顯得議論更加深刻，讓人們更加注意。接著就急轉(zhuǎn)直下，說(shuō)明了六國(guó)與秦的滅亡都在于不愛(ài)惜人民。但這里是從反面說(shuō)的，指出假設(shè)六國(guó)與秦能夠愛(ài)惜人民，他們就不會(huì)滅亡。本可以不滅亡，但由于不愛(ài)惜人民，導(dǎo)致了滅亡，就更讓人感到教訓(xùn)的沉痛。這就指出了秦滅亡的根本原因。前邊仍由“嗟夫”領(lǐng)起，后邊以反問(wèn)結(jié)束，更加深了沉痛的感情。最后用四個(gè)“哀”字結(jié)束了全文，把這沉痛的教訓(xùn)提交給作者當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。這里的“哀”并不是指同情秦殘暴的統(tǒng)治被滅亡，而是指本可以不滅亡，但由于不愛(ài)惜人民而遭到滅亡的歷史教訓(xùn)令人沉痛?！扒厝藷o(wú)暇自哀，而后人哀之”，這“后人”當(dāng)然包括作者當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，如果“后人”只哀痛惋惜秦的滅亡，而不以秦滅亡的根本原因?yàn)榻滂b，改弦更張，只能重蹈秦滅亡的覆轍，同樣會(huì)有更后來(lái)的人來(lái)哀痛惋惜自己的敗亡。這四個(gè)“哀”字實(shí)在發(fā)人深省。（選自《歷代賦譯釋》，黑龍江人民出版社1984年版）■秦暉＼秦國(guó)：國(guó)“崛起”民“跪下”作為中國(guó)人，我們都希望國(guó)家強(qiáng)大，其中也包括在政治上、軍事上強(qiáng)大，因?yàn)樵诤芏嗲闆r下國(guó)家的強(qiáng)大可以增進(jìn)國(guó)民的尊嚴(yán)。但是我這里說(shuō)的是很多情況下，不是一切情況下。在有些情況下，國(guó)家的強(qiáng)大不僅不能帶來(lái)國(guó)民的尊嚴(yán)，反而帶來(lái)的是國(guó)民的屈辱。我要舉的一個(gè)例子，最近播了很多帝王劇，正在熱播的就是《秦始皇》。秦毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)，而且是一個(gè)非常厲害的強(qiáng)國(guó)，唐人在唐詩(shī)中曾經(jīng)有一句話，“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”。我們不妨看看秦人是怎么評(píng)價(jià)自己的，秦國(guó)有沒(méi)有反對(duì)派呢？我不知道，但是我這里列舉的不是反對(duì)派，而是那些強(qiáng)秦的理論家們，完全是官方人士，他們是怎么論證秦國(guó)的強(qiáng)大和老百姓的地位?！洞髧?guó)崛起》播出之后，我看到一些文章，說(shuō)西方的民主制度其實(shí)不是一種好東西，為什么呢？民主制度從希臘羅馬開(kāi)始，就是因?yàn)槲鞣饺饲致猿尚?，他們?yōu)榱藢?duì)外征服，所以他們本族人要團(tuán)結(jié)起來(lái)，所以搞了一個(gè)民主制度，對(duì)本國(guó)人很好，但是對(duì)外族人很壞。說(shuō)中國(guó)正好相反，我們是愛(ài)好和平的國(guó)家，不搞對(duì)于
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