【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作》）60、細(xì)草微風(fēng)岸。，月涌大江流。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）6世間行樂(lè)亦如此。？且放白鹿青崖間。須行即騎訪(fǎng)名山。，使我不得開(kāi)心顏？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）6嶺上晴云披絮帽。，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中（其一）》）6黃埃散漫風(fēng)蕭索。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）6官應(yīng)老病休。飄飄何所似。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）6山一程，水一程。（納蘭性德《長(zhǎng)相思》）6盡日君王看不足。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）6君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)。，朝如青絲暮成雪。（李白《將進(jìn)酒》）6昆山玉碎鳳凰叫。十二門(mén)前融冷光。女?huà)z煉石補(bǔ)天處。（李賀《李憑箜篌引》）6但愿長(zhǎng)醉不愿醒。，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（李白《將進(jìn)酒》）70、鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久。少婦城南欲斷腸。，絕域蒼茫無(wú)所有?。ǜ哌m《燕歌行》）7歲暮陰陽(yáng)催短景。五更鼓角生悲壯。（杜甫《閣夜》）7可憐春半不還家。江水流春去欲盡。（張若虛《春江花月夜》）7人生得意須盡歡。天生我材必有用。（李白《將進(jìn)酒》）7歸來(lái)池苑皆依舊。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）7開(kāi)瓊筵以坐花。不有佳詠，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）7水面清圓。（周邦彥《蘇幕遮》）7江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，；，汀上白沙看不見(jiàn)。（張若虛《春江花月夜》）7漢家煙塵在東北。男兒本自重橫行。（高適《燕歌行》）7何日更重游？（白居易《憶江南（其二）》）80、野哭千家聞戰(zhàn)伐。臥龍躍馬終黃土。（杜甫《閣夜》）8燕趙之收藏，齊楚之精英，幾世幾年，倚疊如山。（杜牧《阿房宮賦》）8相看白刃血紛紛，？，至今猶憶李將軍?。ǜ哌m《燕歌行》）8密雨斜侵薜荔墻。，江流曲似九回腸。（柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）8花面交相映。（溫庭筠《菩薩蠻》）8未云何龍？復(fù)道行空，？（杜牧《阿房宮賦》）8豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）8帝子降兮北渚。（屈原《湘夫人》）8使六國(guó)各愛(ài)其人，；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，誰(shuí)得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）8在天愿作比翼鳥(niǎo)。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）90、且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，？（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）9杜郎俊賞。，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩。，年年知為誰(shuí)生？（姜夔《揚(yáng)州慢》）9旌旆逶迤碣石間。，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土。（高適《燕歌行》）9群季俊秀，；，獨(dú)慚康樂(lè)。，高談轉(zhuǎn)清。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）9只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？。（李煜《虞美人》）9憂(yōu)勞可以興國(guó)，自然之理也。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）9吳酒一杯春竹葉。（白居易《憶江南（其三）》）9以無(wú)厚入有間。（《庖丁解牛》）9而后人哀之；，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）9能不憶江南？（白居易《憶江南（其一）》）100、戰(zhàn)士軍前半死生，！，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵。（高適《燕歌行》）第三篇：高中語(yǔ)文4自主賞析1庖丁解牛新人教版選修~中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞高中語(yǔ)文 4自主賞析1 庖丁解牛 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》一、課內(nèi)雙基1．下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是()A．中(zhōnɡ)音肯綮(q236。nɡ)大車(chē)瓜(gū)．．B．更(ɡēnɡ)刀 發(fā)硎(x237。nɡ)怵(c249。)然 ．．．(hu238。)然 躊躇(ch)庖(p225。o)丁 ．．D．折(zhē)也 有間(ji224。n)大郤(x236。)．．．【答案】 C(A中：zh238。ng；B怵：ch249。；D折：zh233。)2．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()A．砉然向然，奏刀然，莫不中音 B．善哉！技蓋至此乎！C．為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。D．怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微 【答案】 D(A向—響；B蓋—盍；C善—繕)3．下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋正確的一項(xiàng)是()A．庖丁釋刀對(duì)曰 “釋”是放下的意思，與成語(yǔ)“愛(ài)不釋手”的“釋”意思相同。．B．良庖歲更刀 “良”是好的意思，與“感我此言良久立”的“良”意思相同。．C．動(dòng)刀甚微 “微”是輕微的意思，與成語(yǔ)“微言大義”的“微”意思相同。．D．得養(yǎng)生焉 “得”是得到的意思，與“此言得之”的“得”意思相同。．【答案】 A(B“感我此言良久立”的“良”是很的意思；C“微言大義”的“微”是精深的意思；D“此言得之”的“得”是恰當(dāng)?shù)囊馑肌?4．下列句子中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．雖然，每至于族．．C．為之躊躇滿(mǎn)志 ．．．．【答案】 C 5．下列加點(diǎn)的詞，意思相同的兩項(xiàng)是()A．彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚 ．B．道芷陽(yáng)間行 ．C．侯生乃屏人間語(yǔ)曰 ．D．時(shí)時(shí)而間進(jìn) ．用心 愛(ài)心 專(zhuān)心B．視為止，行為遲 ．．D．吾見(jiàn)其難為 ．．E．予在患難中，間以詩(shī)記所遭 ．【答案】 DE(間或，斷斷續(xù)續(xù)地)6．下列加點(diǎn)的詞，與“因其固然”的“然”意義相同的一項(xiàng)是()A．雖然，每至于族 ．B．若聽(tīng)茶聲然 ．C．然峭拔秀麗皆不可與小孤比 ．D．吳廣以為然 ．【答案】 B(B與題干都當(dāng)“??的樣子”講)7．下列句子中的虛詞，意義相同的一組是()文惠君解牛236。庖丁為．，行為遲238。視為．立236。提刀而．．硎236。而刀刃若新發(fā)于．．無(wú)厚入有間236。以．，皆以．【答案】 D(兩個(gè)“以”都當(dāng)“拿”講)8．下面對(duì)文句理解不正確的一項(xiàng)是()A．手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦??手所觸著的地方，肩所倚著的地方，腳所踏著的地方，膝所頂著的地方?? 這四個(gè)短句排比，相同句式的緊密排列組合，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)與節(jié)奏感。寫(xiě)解牛動(dòng)作以“觸、倚、履、踦”四個(gè)字描寫(xiě)，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的情狀，刻畫(huà)了人物形象，渲染了動(dòng)作的嫻熟，突出了技藝的高超。B．文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”文惠君說(shuō)：“?。『脴O了！你的技術(shù)怎么能達(dá)到這種程度呢？”這一句承上啟下，借文惠君的贊嘆和好奇提問(wèn)，引起庖丁解牛的見(jiàn)解。也從正面表現(xiàn)了庖丁解牛技藝的高超和令人贊嘆。C．始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。開(kāi)始我宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒(méi)有不是全牛的。三年以后，未曾看到整頭的牛用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 2 了。由對(duì)整頭牛的感受發(fā)展到對(duì)零碎牛的感受，實(shí)際上反映了庖丁技術(shù)的精進(jìn)。D．方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行?，F(xiàn)在，我只憑精神去和牛接觸，而不用眼睛去看了，視覺(jué)停止了，而精神在活動(dòng)。庖丁解牛已達(dá)到很高妙的地步，他不是憑五官的感覺(jué)來(lái)感觸牛，而是憑自己的感受來(lái)感觸牛?！敬鸢浮?B(“正面”應(yīng)為“側(cè)面”)二、語(yǔ)段精讀閱讀文章第三自然段，然后回答問(wèn)題。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車(chē)瓜乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。”9．解釋下列加點(diǎn)的詞 A．所見(jiàn)無(wú)非牛者 ．．________________________________________________________________________ B．臣以神遇而不以目視 ．________________________________________________________________________ C．良庖歲更刀 ．________________________________________________________________________ D．技經(jīng)肯綮之未嘗 ．．________________________________________________________________________ 【答案】 A．沒(méi)有不是 B．接觸 C．每年 D．筋骨結(jié)合的地方 10．下列句子中的“為”字，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 3 ①庖丁為文惠君解牛②吾見(jiàn)其難為 ③怵然為戒 ④視為止 ⑤行為遲 ⑥為之四顧⑦為之躊躇滿(mǎn)志 ⑧江自湖口分一支為南江 A．①②/③④⑤⑥⑦/⑧ B．①/②/③④⑤⑥⑦/⑧ C．①/②⑧/③④⑤/⑥⑦ D．①②⑧/③④⑤⑥⑦【答案】 B(①介詞，替，②動(dòng)詞，做，③④⑤⑥⑦，因?yàn)?，⑧?dòng)詞，成為)11．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣”，庖丁首先說(shuō)明自己追求的是“道”的境界，已經(jīng)超過(guò)技術(shù)層面。B．“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者”，這是庖丁追求道境的第一個(gè)階段，所看見(jiàn)的都是一頭頭的活牛，要屠宰時(shí)不知如何下手。C．“三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也”，這是庖丁追求道境的第二個(gè)階段，所看見(jiàn)的不是一個(gè)個(gè)完整的牛，而是熟悉了牛的筋骨結(jié)構(gòu)，把它看作可以拆卸的東西。這第二階段，他仍停留在技術(shù)的層面。D．“方今之時(shí)??而神欲行”，這是庖丁追求道境的第三個(gè)階段，解牛時(shí)不用感覺(jué)器官，而只靠精神活動(dòng)來(lái)行事?！敬鸢浮?B(所見(jiàn)的沒(méi)有不是完整的牛的，就是還不熟悉牛的筋骨結(jié)構(gòu))12．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A．庖丁達(dá)到道境的外在表現(xiàn)是刀使用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”。B．庖丁道境的內(nèi)在本質(zhì)是“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。C．庖丁達(dá)到道境的方法是“依乎天理”，“因其固然”，“以無(wú)厚入有間”。D．庖丁雖然達(dá)到了道境，但是每次解牛他仍沒(méi)有把握，所以，“視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，生怕?lián)p壞了刀刃。【答案】 D(那是講他達(dá)到道境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度)三、課外延伸閱讀下面文言文，完成文后各題。齊湣王既滅宋而驕，欲為天子。燕昭王日夜撫循其人，益為富實(shí)，乃與樂(lè)毅謀伐齊。樂(lè)毅曰：“齊，霸國(guó)之余業(yè)也，．．地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如約趙及楚、魏?！庇谑鞘箻?lè)毅約趙，別使使用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 4 者連楚、魏，且令趙啖秦以伐齊之利。諸侯害齊王之驕暴，皆爭(zhēng)合謀與燕伐齊。燕王悉．起兵，以樂(lè)毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會(huì)之。趙王以相國(guó)印授樂(lè)毅，樂(lè)毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國(guó)中之眾以拒之，戰(zhàn)于濟(jì)西，齊師大敗。分魏師以略宋地，部趙師以收河間，身率燕師，長(zhǎng)驅(qū)逐北。劇辛曰：“齊大而燕小，賴(lài)諸侯．之助以破其軍，宜及時(shí)攻取其邊城以自益，此長(zhǎng)久之利也。今過(guò)而不攻，以深入為名，．無(wú)損于齊，無(wú)益于燕，而結(jié)深怨，后必悔之?！睒?lè)毅曰：“齊王伐功矜能，謀不逮下，．廢黜賢良，信任諂諛，